新時(shí)代紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育研究

曾晨 崔新穎

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀自黨的十八大提出以來(lái)，其融入國(guó)民教育的意義為外界高度重視，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育已成為共識(shí)。然而，新時(shí)代的大學(xué)生思想活躍、個(gè)性鮮明，面對(duì)思想如此多元復(fù)雜的群體，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育也面臨著各種變數(shù)與挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)新求變成為亟待解決的問(wèn)題。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨“不忘初心，牢記使命”歷史見(jiàn)證，是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，將紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育將為認(rèn)同教育開(kāi)啟嶄新的一頁(yè)。

關(guān)鍵詞：紅色文化;大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;認(rèn)同教育

一、 新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的特點(diǎn)

列寧曾說(shuō)過(guò)，“不能認(rèn)為人們的思想和感情似乎是偶然出現(xiàn)的，而不是從一 定社會(huì)環(huán)境（它是個(gè)人精神生活的材料、客體，它從正面或反面反映在個(gè)人的‘思想和情感上面，反映在代表這一或那一社會(huì)階級(jí)利益上面）中必然產(chǎn)生的。”同樣，大學(xué)生群體對(duì)某種事物的認(rèn)同歷來(lái)也是主觀的情感認(rèn)同與客觀價(jià)值論證的辯證統(tǒng)一的過(guò)程。在新時(shí)代的背景下，大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主導(dǎo)地位，對(duì)任何事物的認(rèn)同也必將經(jīng)歷情感與邏輯交織交匯，理論與實(shí)踐碰撞博弈的躍遷發(fā)展過(guò)程，其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同亦然。一方面，新時(shí)代的大學(xué)生經(jīng)過(guò)多年的正統(tǒng)思想政治教育，絕大多數(shù)能夠正確的、理性的認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀之于國(guó)家、民族和個(gè)人的重要意義。另一方面，基于現(xiàn)今復(fù)雜而多元的信息環(huán)境，加之個(gè)人際遇、家庭環(huán)境的不同影響，大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不同層面概念的認(rèn)同存在不同的特點(diǎn)，具體如下：

1.內(nèi)容層面的廣泛認(rèn)同

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的理念和發(fā)展目標(biāo)，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民的基本道德規(guī)范。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步以及人民生活水平的不斷提高，人們的民主意識(shí)得到了提升，民主訴求得到了增強(qiáng)。作為新生力量的代表群體，大學(xué)生對(duì)黨的執(zhí)政理念、方針、政策是關(guān)心、肯定、支持的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人共享的“價(jià)值共同體”，在內(nèi)容上得到了廣泛認(rèn)同。

2.價(jià)值層面的理性認(rèn)同

在內(nèi)容認(rèn)同的基礎(chǔ)上，受諸如成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)關(guān)系、生活目標(biāo)、個(gè)性、信仰傾向、思維方式等因素的影響，不同個(gè)體的不同心理結(jié)構(gòu)所展現(xiàn)出的價(jià)值認(rèn)同也必然是一個(gè)多維的認(rèn)同結(jié)果。這種多維的認(rèn)同心理在進(jìn)行價(jià)值評(píng)判和價(jià)值選擇時(shí)，多半遵從理性思維的原則，從客觀實(shí)際出發(fā)，從自身利益層面考量，更多地彰顯自我本位和局部利益，并呈現(xiàn)出有利于“小我”的思想傾向和價(jià)值觀取向，從而使價(jià)值認(rèn)同和訴求呈現(xiàn)出理性的多元性和差異性。誠(chéng)然，愛(ài)國(guó)仍然是大學(xué)生普遍認(rèn)同且愿意秉承和追求的價(jià)值理念和崇高的精神境界。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生越來(lái)越傾向于用理性、現(xiàn)實(shí)、可行的方式表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷，在個(gè)人利益空間和家國(guó)情懷之間實(shí)現(xiàn)平衡。

3.行為層面的求同存異

大學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了他們?cè)谛袨槟Ｊ缴想y以保持恒定狀態(tài)，獨(dú)立個(gè)體尚且如此，遑論群體。即使歷經(jīng)從淺顯表象層面認(rèn)同到更深層次的信仰尊崇，最后達(dá)到理想信念上的根本認(rèn)同，因?yàn)槭軙r(shí)空、環(huán)境氛圍、格局把控等諸多主客觀因素的干擾，不同的大學(xué)生主體對(duì)不同的認(rèn)同內(nèi)容的踐行總是伴隨著片面性和不平衡。與此同時(shí)，核心價(jià)值觀作為一種觀念形態(tài)，在踐行過(guò)程中因個(gè)體的差異也會(huì)呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。這些個(gè)體的背景變量差異累積最終在行為范式上表現(xiàn)出差異。

二、 紅色文化的內(nèi)涵及其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)

1.紅色文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了思想來(lái)源

在中國(guó)共產(chǎn)黨人漫長(zhǎng)的發(fā)展史和斗爭(zhēng)史中，誕生了不計(jì)其數(shù)的先進(jìn)思想和優(yōu)秀文化。這些帶著鮮明紅色印記的思想成果雖然在當(dāng)時(shí)可能有著各種不同的稱(chēng)謂和表現(xiàn)形式，但是歷史的實(shí)踐證明，其中很多都發(fā)展成為了日后深遠(yuǎn)影響后世的寶貴資源，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成也從這些寶貴資源中汲取了營(yíng)養(yǎng)。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)紅色文化資源的部分提煉與升華

紅色文化誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化的重要部分之一，甚至有學(xué)者認(rèn)為紅色文化是我黨執(zhí)政文化的基礎(chǔ)。基于以上原因，紅色文化必然具有很強(qiáng)的政治性，在某些時(shí)候帶有革命與暴力的色彩。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則更多的體現(xiàn)一種廣泛意義上的普世價(jià)值，它繼承了紅色文化的主流價(jià)值形態(tài)，同時(shí)又進(jìn)行了提煉與升華，使之走下政治的神壇，以一種更加親切與平和的方式彰顯和展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。

三、 紅色文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的價(jià)值

1.為認(rèn)同教育提供了豐富的素材和多樣的價(jià)值表達(dá)方式

紅色文化資源中擁有大量生動(dòng)鮮活的教育素材，這些素材無(wú)論是正面還是反面的，無(wú)不蘊(yùn)含著深刻的革命道理，具有發(fā)人深省的教育作用。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育過(guò)程中，恰如其分的運(yùn)用這些素材，無(wú)疑可以打破學(xué)生對(duì)理論教育的刻板印象，增強(qiáng)代入感和共情感，從而達(dá)到事半功倍的效果。

2.兼具知識(shí)和情感認(rèn)同教育作用

紅色文化作為主旋律文化，是在客觀史實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。大學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史真實(shí)事件的學(xué)習(xí)和了解，不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更有助于更加深刻的認(rèn)識(shí)時(shí)代背景，對(duì)重大時(shí)刻的歷史選擇有更深的感悟，從而堅(jiān)定馬克思主義信仰，守住意識(shí)形態(tài)的主陣地。

3.豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的結(jié)構(gòu)

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育中引入紅色文化，符合時(shí)代潮流和新時(shí)代大學(xué)生的思想實(shí)際，能夠有效運(yùn)用社會(huì)資源與力量，進(jìn)行“多元協(xié)同”教 育，以進(jìn)一步促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升。它使得認(rèn)同教育參與主體多元化，打破了傳統(tǒng)的科層化、線性教育 結(jié) 構(gòu)，實(shí)現(xiàn)扁平化的多方協(xié)同治理，是一種“大思政”教育模式。

4.提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的時(shí)效性

紅色文化扎根于民族精神的沃土之中，滲透在政治生活的方方面面，其傳播多是通過(guò)官方媒體，具有權(quán)威、快捷、時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育需要生動(dòng)活潑、感染力強(qiáng)，在教育方面具有較強(qiáng)說(shuō)服力的傳播載體，紅色文化在這方面無(wú)疑是上佳的選擇。

四、紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的路徑

1.建立紅色文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的引導(dǎo)機(jī)制

通過(guò)建設(shè)紅色文化教育平臺(tái)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育提供載體。優(yōu)質(zhì)的紅色文化教育平臺(tái)能夠有效地整合紅色資源，傳承紅色基因，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育起到引導(dǎo)和輻射的作用。紅色文化教育平臺(tái)的形式可以不拘一格，諸如，展覽場(chǎng)館、社團(tuán)活動(dòng)組織、學(xué)術(shù)研究團(tuán)體等都將是有益的嘗試。

2.探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育和紅色文化的聯(lián)動(dòng)契合點(diǎn)

心理學(xué)學(xué)家認(rèn)為“任何時(shí)候占意識(shí)中心的觀念只能是與個(gè)體和諧的觀念，那些與其不和諧的觀念只能通過(guò)抑制作用降入無(wú)意識(shí)狀態(tài)?！币虼耍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀能否為大學(xué)生所認(rèn)同，在很大程度上取決于其與大學(xué)生個(gè)體思想的和諧程度。為此，發(fā)掘思想聚焦點(diǎn)、激活情感共鳴點(diǎn)才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀贏得信賴(lài)和認(rèn)同。而紅色文化正是將以理服人、以情感人、以文化人、以美成人等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和途徑，用真理性的邏輯、生命性的情感、人文性的精神和審美性的追求，鋪設(shè)起情感共鳴的通道，抓住大學(xué)生思想和情緒較為活躍、興奮的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大事件，著力激活大學(xué)家國(guó)情懷、責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。

3.加強(qiáng)紅色文化的后續(xù)研究及其與核心價(jià)值體系教育的互動(dòng)

順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，加強(qiáng)紅色文化的社會(huì)價(jià)值研究，繼續(xù)挖掘其潛在的普世價(jià)值，運(yùn)用紅色文化的物質(zhì)和非物質(zhì)類(lèi)資源助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，將二者有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建新時(shí)代認(rèn)同教育新體制，提升受教育大學(xué)生思想道德素質(zhì)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)、確保紅色江山永不變色的教育目標(biāo)保駕護(hù)航。

綜上，自覺(jué)而堅(jiān)定的價(jià)值觀認(rèn)同需要深沉而熾烈的情感共鳴。通過(guò)舉辦各種紅色文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的監(jiān)測(cè)和誘導(dǎo)，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想觀念的代際變化和群體波動(dòng)，緊緊抓住大學(xué)生廣泛關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行定向施教，認(rèn)同教育與紅色文化教育協(xié)同聯(lián)動(dòng)，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的效果。

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基金項(xiàng)目：2018年常州大學(xué)思想政治工作研究會(huì)資助重點(diǎn)實(shí)踐項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同問(wèn)題及實(shí)踐研究”（18SZGZ02）

（作者單位：常州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 常州 213164）