(蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 蘇州 215000)
習(xí)近平總書記2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?!盵1]這對(duì)高校思政工作者提出了以學(xué)生為本的思政教育和教學(xué)的精準(zhǔn)思路,即高校思政課要用精準(zhǔn)思想來(lái)指導(dǎo)課程建設(shè)和課程改革。
高職思政課是培養(yǎng)高職生完善的人格、高尚的情操和堅(jiān)定政治信念的課程。如何提高高職思政課的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)思政課理論和實(shí)踐的契合,是思政課改革需要深入研究的問(wèn)題。
構(gòu)建高職思政課“動(dòng)態(tài)立體教學(xué)模式”是依據(jù)學(xué)生、課程和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展,遵循內(nèi)容、形式、方法不斷更新的動(dòng)態(tài)和目標(biāo)、重點(diǎn)、原則相對(duì)穩(wěn)定的靜態(tài)相結(jié)合,同時(shí)實(shí)現(xiàn)線上線下時(shí)空延展而建立的思政課改動(dòng)態(tài)立體模式。它決定了高職思政課改“動(dòng)態(tài)立體教學(xué)模式”的兩個(gè)特征。
1.基于思想導(dǎo)向的動(dòng)態(tài)性。習(xí)近平總書記在2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[2]。高職思政課是最貼近高職生思想的課程,理論內(nèi)容既要忠于教育部統(tǒng)一教材,又要貼近現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需要,還要貼近不同發(fā)展階段高職生的思想狀況。內(nèi)容和方法順應(yīng)黨的教育思想不斷地創(chuàng)新,展現(xiàn)思政課改的動(dòng)態(tài)特性。
2.基于時(shí)代特點(diǎn)的多維性?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代,海量信息鋪天蓋地地涌來(lái),“網(wǎng)絡(luò)這種新興媒體以其強(qiáng)大的影響力對(duì)大學(xué)生的政治態(tài)度、道德觀念、價(jià)值取向、行為模式乃至心理產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊,極大地改變了高校思政理論課的教育環(huán)境,增添了思政理論教學(xué)的復(fù)雜性和難度。”[3]如何利用好互聯(lián)網(wǎng)是思政課必須要面對(duì)的時(shí)代課題,研究互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)于思政課時(shí)間和空間的延展,體現(xiàn)了思政課改模式的多維性。
2016年習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話凸顯了高校思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生全面素養(yǎng)和完善人格方面的重要性。高職院校特殊的教育群體和特殊的培養(yǎng)目標(biāo),決定了高職思想政治課面臨著更加特殊的思想教育任務(wù)。
1.高職思政課的課程特征決定了思政課實(shí)踐改革的重要性。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào),“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[4]。思想政治理論課是學(xué)校思想政治教育的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng),也是學(xué)校思想政治教育的主渠道。它是直接叩擊學(xué)生思想和靈魂的一門系統(tǒng)化課程。思想政治理論課具有極強(qiáng)的政治性、思想性、理論性和嚴(yán)謹(jǐn)性。傳統(tǒng)思政理論課程實(shí)施中的“枯燥乏味”“理論灌輸”削弱了思想政治課的趣味性、生動(dòng)性、時(shí)尚感,進(jìn)而也降低了學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)思政理論課進(jìn)行實(shí)踐改革,進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的改革,構(gòu)建高職思政課“動(dòng)態(tài)立體教學(xué)模式”,激活思政理論課課堂的學(xué)習(xí)效果,是高職思想政治教育的必須要選擇的途徑。
2.高職思政課的學(xué)習(xí)狀況凸顯思政課實(shí)踐改革的迫切性。高職院校的學(xué)生多數(shù)是在高中階段由于自我要求不高、自我管理不嚴(yán)格,高考成績(jī)不理想而被錄取到高職院校的。由于高職生個(gè)人素養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)特點(diǎn),普遍表現(xiàn)出對(duì)思想政治課的輕視,甚至厭煩?,F(xiàn)象上表現(xiàn)為上課沉迷玩手機(jī),甚至逃課。傳統(tǒng)的高職思政課教師上課、學(xué)生聽(tīng)課的模式已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)思政課的“思政育人”教學(xué)教育效果。因而,進(jìn)行思想政治課的實(shí)踐改革,構(gòu)建高職思政課“動(dòng)態(tài)立體教學(xué)模式”,實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化、理論教學(xué)向理實(shí)結(jié)合的轉(zhuǎn)化,以此激發(fā)高職生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣,提高思想政治教育的效果,是勢(shì)在必行。
高職的思政課是一門具有極強(qiáng)理論性和實(shí)踐性的思政教學(xué)課程。在構(gòu)建高職生完善人格的過(guò)程中,要注重用鮮活靈動(dòng)的實(shí)踐形式傳導(dǎo)理論內(nèi)容。因而,高職思政實(shí)踐課改革必須遵循以下原則。
“因事而化”是指要遵循事物本身的特質(zhì)和事物與外部的聯(lián)系有所為。包含了“以人為本”的靜態(tài)思想原則,也包含“人是發(fā)展著”的動(dòng)態(tài)思想。因而,要求遵循高職生的身心特點(diǎn)、把準(zhǔn)高職生的思想脈搏[5]。實(shí)施中既要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”,又要堅(jiān)持“以教師為本”。
1.“以學(xué)生為本”是指學(xué)生是思政教育和教學(xué)的主體,也是高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo),還是思政教學(xué)改革的落腳點(diǎn)?!耙磺薪逃顒?dòng)和過(guò)程都必須以學(xué)生為中心,努力滿足學(xué)生的正常需要,發(fā)揮學(xué)生各自的潛能。”[6]
2.“以教師為本”是指教師是思政教育和教學(xué)的主導(dǎo),在思政教改的規(guī)劃、實(shí)施和評(píng)價(jià)中具有主導(dǎo)作用,也是學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的理論指導(dǎo)和良好道德情操以及完善人格培養(yǎng)的靈魂引導(dǎo)。
“因時(shí)而進(jìn)”即指思政課改要結(jié)合時(shí)事、結(jié)合形勢(shì)、結(jié)合學(xué)生精準(zhǔn)地規(guī)劃、實(shí)施和總結(jié)。思政課是對(duì)高職生進(jìn)行政治理念、思想道德和法治意識(shí)教育的課程,引導(dǎo)高職生“在有自信、有素養(yǎng)、有自尊、有愛(ài)心、講文明、知榮辱、守誠(chéng)信、敢創(chuàng)新、能自強(qiáng)方面”[7]不斷完善人格。
1.要求課程改革的內(nèi)容“因時(shí)制宜”。對(duì)高職生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容和法制意識(shí)教育,內(nèi)容一定要和時(shí)代發(fā)展特征相結(jié)合,和高職生的身心發(fā)展特征相結(jié)合。既要保障思政課改革內(nèi)容一定的穩(wěn)定性,又要有內(nèi)容上的創(chuàng)新。
2.要求課程改革的方式“應(yīng)時(shí)而動(dòng)”。思政課是通過(guò)理論教授和實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在政治理念、思想道德和法治意識(shí)上“入心入腦”。課改方式既要反映內(nèi)容和順應(yīng)內(nèi)容的發(fā)展而改變,又要符合學(xué)生充滿好奇和不斷追求新鮮事物的心理特征。
3.要求實(shí)施教改的教師“順時(shí)而進(jìn)”。“思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩??!盵2]思政教師需要順應(yīng)高職生身心變化和教學(xué)軟硬件不斷發(fā)展實(shí)施教改。
在高職思政課改中要堅(jiān)持“因勢(shì)而新”的原則。
1.要求高職思政課改要緊緊結(jié)合形勢(shì)。高職思政課改和國(guó)家大政方針、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生現(xiàn)狀保持一致,這是對(duì)高職課改“因勢(shì)而新”的具體體現(xiàn)。
2.要求高職思政課改要不斷創(chuàng)新。高職思政課改作為一門最直接影響高職生意識(shí)形態(tài)的課程,它的發(fā)展是有尺度的,而它的改革是無(wú)止境的。它的發(fā)展要符合國(guó)家主流意識(shí)形態(tài),符合思政課教師的能力要求和高職生的身心特征,同時(shí)要適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步需求、學(xué)院發(fā)展要求。這既是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的社會(huì)發(fā)展需要,也是高職思政課自身發(fā)展的需要。
高職思政課相對(duì)于專業(yè)課程,更關(guān)注對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治理念的養(yǎng)成教育。因而,構(gòu)建“動(dòng)態(tài)立體教學(xué)模式”,激發(fā)高職生學(xué)習(xí)思政課的興趣,培養(yǎng)高職生的綜合素養(yǎng),強(qiáng)化思政課的教學(xué)效果是思政課改勢(shì)在必行的大事。
理論教材向理實(shí)體系轉(zhuǎn)化。思政教材是高職生學(xué)習(xí)思政理論和參與實(shí)踐的根本,也是打通理論和實(shí)踐結(jié)合的根據(jù)。要構(gòu)建高職思政課改動(dòng)態(tài)立體模式,首先要實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化及理論體系向理實(shí)體系轉(zhuǎn)化。目前我們使用的思政課教材蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)文化、中國(guó)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄖ卫砟顑?nèi)容。高職思政課教師要認(rèn)真編著忠于教材又不拘泥于教材的適合高職生的實(shí)踐教材,讓優(yōu)秀的理論內(nèi)容接地氣,才能真正實(shí)現(xiàn)思政教育的目的。高職思政課教師要對(duì)統(tǒng)編(統(tǒng)用)教材進(jìn)行理論知識(shí)梳理,加入高職生關(guān)注的相關(guān)理論熱點(diǎn)話題、課內(nèi)外實(shí)踐項(xiàng)目、典型人物故事介紹、經(jīng)典案例(含分析)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源。實(shí)踐項(xiàng)目要線上和線下同步,同時(shí),加入相應(yīng)評(píng)分或考核標(biāo)準(zhǔn),給高職生把理論內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)踐中提供操作依據(jù),對(duì)于提高學(xué)生對(duì)思政課堂學(xué)習(xí)的參與度和對(duì)社會(huì)正能量的理解與接受水平以及自身能力的提升都有極強(qiáng)的效果。
說(shuō)教式教學(xué)向感悟式教學(xué)轉(zhuǎn)化?!案形蚴健笔峭ㄟ^(guò)學(xué)生參與場(chǎng)景,觀看演示、實(shí)物、圖片、視頻等資料,聽(tīng)取特定人物講述,以此引發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)理論內(nèi)容和所見(jiàn)內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)性思考,觸動(dòng)學(xué)生感悟理論內(nèi)容,激發(fā)內(nèi)心情感的教學(xué)模式。思政課是一門具有深厚人文情懷和豐富道德內(nèi)涵的課程,需要教師通過(guò)系統(tǒng)的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳授給學(xué)生,使學(xué)生成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的踐行者,成為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。[8]高職思政課要真正實(shí)現(xiàn)教育目的、對(duì)高職生思想教育“入心入腦”,就必須要把理論內(nèi)容帶入實(shí)踐,運(yùn)用“感悟式”教學(xué)讓高職生體驗(yàn)、消化、吸收和悟出理論內(nèi)容的精髓。“感悟式”教學(xué)是在實(shí)踐操作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的,因而,依據(jù)思政課理論內(nèi)容創(chuàng)建校外實(shí)踐基地,“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)。”[9]同時(shí),在實(shí)踐中的很多小組活動(dòng)也是激發(fā)學(xué)生樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)、互幫互助的道德品質(zhì)的重要環(huán)節(jié),有助于提升高職生的個(gè)人素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
單一模式向動(dòng)態(tài)立體模式轉(zhuǎn)化。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,高職思政教師也要順應(yīng)時(shí)代特征引領(lǐng)“教”的轉(zhuǎn)變,用探索的精神服務(wù)高職生“學(xué)”的成長(zhǎng)[10]。
1.用動(dòng)態(tài)內(nèi)容嵌入理論課堂。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),嵌入相應(yīng)的題庫(kù)、視頻、問(wèn)卷、討論、評(píng)價(jià)時(shí),嵌入的內(nèi)容要隨著課本變化和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題不斷更新,并且讓學(xué)生根據(jù)要求進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)完成老師布置的課程教學(xué)任務(wù),老師對(duì)學(xué)生完成情況做出打分并計(jì)入課程平時(shí)考核。動(dòng)態(tài)內(nèi)容的嵌入、學(xué)生的參與不僅僅延展了理論課堂時(shí)間和空間“域”的限制,也給予所有學(xué)生參與課堂活動(dòng)的公平機(jī)會(huì),這是思政課合班上課無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,及時(shí)更新的內(nèi)容也使課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)具有了動(dòng)態(tài)效果。
2.同步實(shí)施線上線下教學(xué)立體化模式?!盎ヂ?lián)網(wǎng)”的運(yùn)用使得很多信息可以不受時(shí)空的限制被共享,在線直播很好地實(shí)現(xiàn)了異地信息同時(shí)共享的目的。思政實(shí)踐教學(xué)基地可以給參與活動(dòng)的學(xué)生“感悟式”體驗(yàn),有些基地(法制教育基地)受(案件性質(zhì)、安全性)場(chǎng)地等因素限制無(wú)法滿足所有學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng),但可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播解決這個(gè)問(wèn)題。組織個(gè)別班級(jí)(或者各班學(xué)生代表)到實(shí)踐基地,同時(shí)安排其他不能進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的在教室收看基地現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng),老師組織現(xiàn)場(chǎng)(教室)同學(xué)討論。這樣就可以有效地構(gòu)建線上線下同步的實(shí)踐教學(xué)互動(dòng)模式。
“動(dòng)態(tài)立體模式”是在尊重統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上以教材理論改革為起點(diǎn),以學(xué)生綜合素養(yǎng)提升為目的,以學(xué)生感悟式學(xué)習(xí)為過(guò)程,融入校內(nèi)校外、線上線下同時(shí)架構(gòu)的立體教學(xué)模式。在規(guī)劃和實(shí)施中要精準(zhǔn)分析理論目標(biāo)、學(xué)生特征,并把這些和社會(huì)熱點(diǎn)中具有穩(wěn)定傳承性和即時(shí)教育性的內(nèi)容相結(jié)合,構(gòu)建“動(dòng)態(tài)立體教育模式”。
1.把握好教材編寫的有限性和無(wú)限性尺度。理論內(nèi)容的有限性是指教材的編寫一定要以統(tǒng)編教材為理論基礎(chǔ)和思想框架。無(wú)限性是指教材編寫引用的各類資料、設(shè)計(jì)的框架和展現(xiàn)的形式、創(chuàng)新的思路和手段等,都具有無(wú)限的空間。
2.把握好教材的編寫靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的關(guān)系。靜態(tài)體現(xiàn)在所編寫的教材在忠于統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上,要有相對(duì)的穩(wěn)定性和理論體系的傳承性。經(jīng)過(guò)五千年文化浸潤(rùn)的中國(guó)精神、法治理念必須要有相對(duì)的穩(wěn)定性,才能使高職生在接受思想教育的過(guò)程中去認(rèn)知、感悟和吸收。動(dòng)態(tài)效果上則要求教材編寫要符合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論要求,要用新思想、新目標(biāo)、新征程等內(nèi)容取代不符合發(fā)展現(xiàn)狀的理論。還要緊密結(jié)合高職生身心不斷發(fā)展的實(shí)際,遵從高職生好奇、獵鮮的心理特點(diǎn)、勇于創(chuàng)新的心理要求,不斷進(jìn)行更新和完善。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)資源的利用在各類學(xué)科教學(xué)和教育的使用中趨向于無(wú)窮大,思政課程也不例外。
1.充分體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的時(shí)代價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)是理論課堂的延伸,要用好、用精、用足網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和學(xué)期理論內(nèi)容的教學(xué)規(guī)劃有機(jī)契合,在尊重理論內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定的前提下,不斷更新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)相關(guān)內(nèi)容,設(shè)計(jì)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的一系列活動(dòng),并在課堂理論講解過(guò)程中不斷切入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的學(xué)生互動(dòng)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和課堂理論內(nèi)容的同步融合。
2.謹(jǐn)慎開(kāi)設(shè)思政課在線開(kāi)放課程。在線開(kāi)放課程是通過(guò)錄制了思政教師理論講解的視頻讓學(xué)生在線觀看學(xué)習(xí)(簡(jiǎn)稱網(wǎng)修),可以較大程度地節(jié)省教師課堂上課的時(shí)間和教室集中使用的空間。對(duì)于思政課程來(lái)說(shuō),在線開(kāi)放課程不是實(shí)踐改革的好方法。思政課是關(guān)于人的思想的課程,是一門有“思想溫度”的課程,不僅僅是教師能夠傳達(dá)政治理念、道德內(nèi)容、法治意識(shí),還要求教師能夠規(guī)劃、設(shè)計(jì)、運(yùn)作實(shí)踐情景來(lái)吸引學(xué)生、感染學(xué)生、觸動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生和教師的思想產(chǎn)生共鳴,達(dá)到思政課程的教育目的。學(xué)生選擇網(wǎng)修就無(wú)法實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生面對(duì)面的直接互動(dòng)和交流,不可避免地會(huì)有學(xué)生在沒(méi)有教師監(jiān)督的學(xué)習(xí)情況下打開(kāi)網(wǎng)修頁(yè)面不學(xué)習(xí)干其他的事情,失去了思政在線課程學(xué)習(xí)的意義。
習(xí)近平總書記今年在學(xué)校思政教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“辦好思政理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?!盵2]教師是實(shí)現(xiàn)思政課改的靈魂和指導(dǎo)。
1.要求思政教師要有明確的問(wèn)題意識(shí)和導(dǎo)向意識(shí),在思政課改中明白“為什么要課改?”“改什么?”“怎么改?”。這樣才能有明確的方向和動(dòng)力,才能有明晰的責(zé)任和壓力,才能有科學(xué)的方法和措施。“為莘莘學(xué)子點(diǎn)亮理想的燈,照亮前行的路?!盵11]
2.要求思政教師自身要具有政治信仰、學(xué)歷層次、學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)等專業(yè)素養(yǎng)。思政老師要用理論解惑學(xué)生,用思想感染學(xué)生,用成果吸引學(xué)生,這些都是思政老師執(zhí)行“以德立身、以德治學(xué)、以德施教[12]”應(yīng)該具備的要素,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)思政教育的目的。
1.培養(yǎng)高職生和思政教師的“價(jià)值認(rèn)同”。思政課是一門傳導(dǎo)和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)高職生理想信念和健全人格、提升法治理念,理解黨執(zhí)政理念的課程。尤其是對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受和理解,是需要師生雙方都具有一致的“價(jià)值認(rèn)同”,這樣才能完成傳導(dǎo)和養(yǎng)成任務(wù)。
2.用“賞識(shí)教育”發(fā)掘高職生的“存在感”?!按嬖诟小笔歉呗毶鷤€(gè)體自信心和集體參與度的情感保障。高職生多數(shù)是高考成績(jī)達(dá)不到本科分?jǐn)?shù)線的學(xué)生。他們?cè)诟咧须A段要么是就讀于重點(diǎn)高中的成績(jī)差生,要么是就讀于非重點(diǎn)高中的成績(jī)中下水平學(xué)生。他們?cè)诟咧袝r(shí)段的自信心極度缺乏,存在感低。他們進(jìn)入高職后的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也普遍不強(qiáng),榮譽(yù)意識(shí)薄弱,因而往往忽視追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn),也不在乎自身價(jià)值被認(rèn)同。這需要教師在思政課改中嵌入各種“賞識(shí)教育”,激發(fā)學(xué)生的自身價(jià)值認(rèn)同意識(shí),實(shí)現(xiàn)高職生完善人格的建立。
總之,高職思政課改的“動(dòng)態(tài)立體教學(xué)模式”的構(gòu)建是一個(gè)在不斷發(fā)展中的系統(tǒng)工程,不是一蹴而就的事情。需要學(xué)院、思政教師、學(xué)生的共同努力,需要校外因素的協(xié)調(diào)和參與,也需要社會(huì)范圍的廣泛參與,更需要形成一個(gè)常態(tài)的機(jī)制。它是一個(gè)在摸索中前進(jìn)的實(shí)踐過(guò)程,這才是真正意義上的“動(dòng)態(tài)立體模式”。