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      中華傳統(tǒng)文化融入高職學前教育專業(yè)課程策略研究

      2019-02-10 10:55:00江盼
      科教導刊·電子版 2019年34期
      關(guān)鍵詞:高職學前教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程

      江盼

      摘 要 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進高職課程已受到廣大教育研究者的關(guān)注,但是傳統(tǒng)文化如何融入既有職業(yè)性又有師范性的高職學前教育專業(yè)課程的研究,當前多集中于學前教育專業(yè)藝術(shù)技能視域,本研究力從課程內(nèi)容、課程嵌入方式、課程保障三方面入手,深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學前教育專業(yè)課程策略。

      關(guān)鍵詞 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高職學前教育 課程

      中圖分類號:G642文獻標識碼:A

      1研究意義

      中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,是我們中華民族的歷史結(jié)晶,是社會持續(xù)發(fā)展的軟實力更是中國政治、經(jīng)濟、社會乃至教育的根本?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出“加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育”,在高等教育中要“積極推進文化傳播,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。高職學前教育專業(yè)擔任著培養(yǎng)合格幼兒教師的使命,不僅有著職業(yè)院校的職業(yè)性,還應(yīng)具有“學高為師,身正為范”師范性。十九大精神中指出的幼有所育,教師是關(guān)鍵,幼兒教師作為幼兒的啟蒙者,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中肩負著重要的奠基作用。因此,對于高職學前教育專業(yè)來說,加強幼師生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對于培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化幼兒教師具有重大而深遠的意義。

      2研究現(xiàn)狀

      筆者通過對中國知網(wǎng)主題“高職”“傳統(tǒng)文化以,學前為主題檢索,只有20條結(jié)果,且集中在近3年,主要研究的是學前教育專業(yè)中部分藝術(shù)技能。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何創(chuàng)新融入高職學前教育專業(yè)課程的綜合性研究很少,本研究將致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學前教育專業(yè)課程策略,從課程內(nèi)容、課程嵌入方式、課程保障中三個方面進行討論。

      3研究策略

      3.1梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,優(yōu)化課程內(nèi)容體系

      傳統(tǒng)文化的融入學校的過程,首先面臨的是選擇的過程,不僅要取其精華,去其糟粕,還要和高職學前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)方案相承,以《幼兒園教師專業(yè)標準(試行)》提出的“師德為先、幼兒為本、能力為重和終身學習”的基本理念為指導,可從課程結(jié)構(gòu)中的通識性課程、專業(yè)課程、教育實踐入手。

      (1)開設(shè)具有中國文化底蘊的通識性課程,如《蒙學選讀》《古文精讀》《書法》《幼兒園民間玩教具制作》《民族器樂演奏》等,《蒙學選讀》主要從《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等古代兒童讀物中精選內(nèi)容,和現(xiàn)今幼兒園國學誦讀的內(nèi)容一脈相承,高職學前教育專業(yè)學生通過這門課程學傳統(tǒng)美德、學禮儀規(guī)范。

      (2)尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學前教育專業(yè)核心課程契合點,高職學前教育專業(yè)課程由專業(yè)理論和藝術(shù)技能基礎(chǔ)兩大部分構(gòu)成,理論課主要有三學五大領(lǐng)域,三學分別是學前教育學、學前兒童心理學、學前兒童衛(wèi)生學,五大領(lǐng)域分別是健康、語言、社會、科學、藝術(shù),隨著近幾年國內(nèi)學前教育的不斷發(fā)展學前兒童游戲也成為了高職學前教育學生專業(yè)核心課程,實際上,不論是藝術(shù)技能還是理論課程,均和傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。如學前兒童語言領(lǐng)域活動設(shè)計,通過選擇經(jīng)典古詩詞為載體設(shè)計幼兒園活動,既增加了高職學生自身的文化素養(yǎng),在幼兒園開展活動又是文化的傳承。

      (3)教育實踐不僅是學校課堂教學的延伸,也是高等教育的一種重要的實踐活動,在實現(xiàn)教育目標的過程中發(fā)揮著重要的作用,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的教育實踐依托學校素質(zhì)教育基地,踐行孔子“仁”學思想,積極參與孔子文化節(jié)等志愿服務(wù)活動、暑期“三下鄉(xiāng)”等社會實踐活動。培養(yǎng)學生仁愛、助人、感恩、奉獻精神,激發(fā)向上的力量,培育向善的心智,讓學生在社會實踐中“受教育、長才干、作貢獻”。

      3.2創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程嵌入方式

      更新對傳統(tǒng)文化的刻板認識,在傳統(tǒng)文化的嵌入中也應(yīng)保持與時俱進的理念,傳統(tǒng)文化嵌入方式主要有三種:

      (1)嫁接式嵌入,這種方式主要是通過對傳統(tǒng)文化部分直接放入到課程教學中,這也是現(xiàn)階段很多高職學校融入傳統(tǒng)文化最最常用的的形式。雖然進行了文化與課程的形式上的融合,但是在內(nèi)在內(nèi)容上還可能有生硬嫁接痕跡,學生片段式學習在理解上仍存有一定難度。

      (2)完全植入式,這種方式能保證傳統(tǒng)文化的完整性,但和學前教育專業(yè)課程的融合性不高。對于學前教育專業(yè)中的傳統(tǒng)文化的挖掘不夠深入,在高職院下常常是以開展通識課的形式進行。

      (3)融和交互式,這種方式是在整合分析傳統(tǒng)文化和專業(yè)課程基礎(chǔ)上將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與實際課程教學進行靈活融合,既能達到課程教學目標又有機融入傳統(tǒng)文化,對課程組織實施者具有較高的要求。

      3.3調(diào)整課程評價主體的觀念,加大資源投入,提供必要保障

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入過程應(yīng)該是一個不斷摸索和實踐的過程,要求課程評價主體應(yīng)多元化和過程化。多元化主要指的是評價主體不只是學校行政管理人員,對于課程的組織實施者一線教師自身的自我評價、幼兒園對于培養(yǎng)出來的準幼師的反饋應(yīng)作為是重要的評價指標。課程評價的多元主體和過程創(chuàng)新意識不是降低了評價要求,實則對課程質(zhì)量要求更高,即對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職學前課程的設(shè)計者、組織實施者的教師提出了更高的要求。在政府宏觀調(diào)控下出臺相關(guān)的制度保障,加大人力、財力等資源投入,使得傳統(tǒng)文化切實有效的融入到高職學前教育專業(yè)課程中。

      綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職學前教育專業(yè)旨在利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓滋養(yǎng)一批合格的幼師們,“蒙以養(yǎng)正,圣功也”。提高學生文化素養(yǎng)和道德水平,增強學生的民族歸屬感,為幼兒教育工作打下堅實基礎(chǔ)。

      參考文獻

      [1] 趙濛,李娟.基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的高職學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新與實踐[J].職業(yè),2019(07):49-51.

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