霍楷,徐晨
(東北大學 藝術(shù)學院,沈陽 110004)
1931年后,日本帝國主義侵占我國東北地區(qū),并在此建立偽滿洲國,1934年4月1日,“滿洲國”改名“大滿洲帝國”,清朝退位皇帝溥儀登基稱帝,年號“大同”,于長春定都,并改名為新京?!皾M洲國”受日本殖民統(tǒng)治,但其政體又與朝鮮、臺灣等地不同,因為它又標舉獨立國家,這樣一個介于準殖民地與偽國家間的政權(quán),成為各方角力的舞臺。在此背景下,作為政權(quán)的實際操控者,日本帝國主義為了鞏固其殖民統(tǒng)治,宣揚所謂的“五族協(xié)和”,竭力通過各種媒介在文化認同和民族國家認同方面征服治下的人民。
偽滿洲國成立以后,日偽政權(quán)先后成立了多個集權(quán)專制部門,對宣傳和輿論陣地進行嚴厲監(jiān)督,1932年更是拋出了偽《出版法》,對宣傳的內(nèi)容進行明文限制。這些鎮(zhèn)壓手段使一度比較繁興的期刊事業(yè)備受打擊,“九一八”事變前的各種中文期刊多處于停辦狀態(tài),而日本人創(chuàng)辦的中文或日文期刊充斥著整個東北市場,民族刊物或被迫???,或為了生存暫時采取“委身敵營”的策略,有的直接“認賊作父”,為日寇反動政權(quán)搖旗吶喊。日偽政權(quán)遮蔽真相、顛倒黑白,其宣傳政策可以分為兩個時期,第一階段以宣揚“建國精神”為主,提倡“國策文學”。制定了一系列的文藝法令、制度和綱領(lǐng)。太平洋戰(zhàn)爭以后,宣傳政策以“服務戰(zhàn)爭”“服務時局”為基調(diào),提倡“報國文學”。
現(xiàn)今可以考證的偽滿洲國時期中文雜志期刊有122種,其中影響力較大的刊物主要有《藝文志》《文選》《新滿洲》《麒麟》等。
《藝文志》是東北淪陷時期文學類雜志的執(zhí)牛耳者,1939年6月在長春創(chuàng)刊,半月刊,1943年11月作為“滿洲文藝家協(xié)會”中文機關(guān)雜志復刊,改為月刊,1944年終刊,共刊行15期?!段乃囍尽非捌谥饕晕膶W創(chuàng)作為主,迎合偽政權(quán)的文字很少,復刊后則為“大東亞戰(zhàn)爭”服務,大量刊登附逆作品,為侵略者歌功頌德。
陳因、王秋螢1939年12月在沈陽創(chuàng)辦的《文選》為大型純文學期刊,以發(fā)表文學作品為主要內(nèi)容,無明顯政治色彩,但主張文藝應是“認識現(xiàn)實的工具”,其刊登的作品從不同角度反映了偽滿洲國的現(xiàn)實生活,在當時具有積極意義。由于創(chuàng)辦資金由陳因個人變賣家產(chǎn)支付,1940年因經(jīng)濟原因???,陳因本人也因貧病交加,于東北光復前離世。
“滿洲圖書株式會社”于1939年創(chuàng)辦大型文化綜合雜志《新滿洲》月刊,終刊于1945年4月,歷時7年,共刊出74期。作為“準官方文化綜合性雜志”,《新滿洲》刊印采用彩色封面,包裝豪華,所刊內(nèi)容中文學作品所占比例很大,由于所處異態(tài)的時空、創(chuàng)刊背景,雜志的文學整體呈現(xiàn)妥協(xié)與抗爭并存的景象。
創(chuàng)刊于1941年6月的《麒麟》是一本通俗的文學讀物,終刊于1945年3月,歷時5年,共刊出46期。該刊創(chuàng)辦是為了“安撫民眾”及“含養(yǎng)民國情操”,其主要內(nèi)容包括通俗文學、紀實故事和日常生活指導等。《麒麟》刊行甚廣,讀者眾多,時人有云“北有《麒麟》,南有《萬象》”。
除以上幾類雜志外,還有一些期刊影響甚廣。例如為文學播種的《作風》,以刊發(fā)小說為主的《滿洲文藝》與《新潮》,注重發(fā)現(xiàn)新人的《青年文化》,東北淪陷期,惟一電影期刊《滿洲映畫》,此外還有農(nóng)業(yè)科普期刊《農(nóng)業(yè)進步》、醫(yī)學科普期刊《東方齒科》、統(tǒng)計匯報《奉天市政統(tǒng)計匯刊》《滿洲國外國貿(mào)易統(tǒng)計月刊》等,都在當時的“滿洲國”有較大的影響。
偽滿洲國時期的雜志,從內(nèi)容上可以劃分為文學藝術(shù)類、新聞時政類、文化教育類、科普健康類、財經(jīng)管理類和校園文學類幾個不同的類別。
文學藝術(shù)類雜志從辦刊的背景和宗旨上劃分主要有兩大類,即“民間純文學同人雜志”和“準官方的文化綜合性雜志”。其中,民間純文學同人雜志的創(chuàng)辦主體是由原先依附于報紙副刊的文學小社團演變成的各種“刊行會”,這些文藝同人雜志是東北地區(qū)新文學發(fā)展的最佳見證者和記錄者,如《藝文志》《文選》和《詩季》。整體上這些雜志期刊數(shù)量少,刊行時間短,容納作品數(shù)量有限,與之共存的是準官方的文化綜合性雜志,它們往往受到官方的資助和管控,辦刊條件成熟,持續(xù)時間較久,處于一種更強勢的地位,也是偽滿期間東北文學交流的重要平臺。其中的佼佼者有“滿洲圖書株式會社”主辦的《新滿洲》、“滿洲雜志社”主辦的《麒麟》,以及偽滿洲國后期“滿洲青少年文化社”刊行的《青年文化》等。
由于嚴格的新聞管制,東北淪陷區(qū)根本沒有基本的言論自由,更遑論客觀的新聞報道,因此新聞時政類的期刊更多是為日寇的侵略服務和幫腔,如大連滿洲文化協(xié)會主辦的《大同文化》明確提出以使民眾“徹底認識滿洲新國家之真諦”,“務使民族確實了解王道之精神”為宗旨,是一本地地道道為日本帝國主義和偽滿洲國效力的期刊。
日偽統(tǒng)治階級深知文化占領(lǐng)和奴化教育對鞏固其殖民統(tǒng)治的重要意義,因此,偽滿時期的教育類期刊牢牢掌握在日寇手中,并為其所宣揚的奴性文化觀點和教育觀點服務。如“中日文化協(xié)會”創(chuàng)辦的《東北文化》、“大連滿洲文化協(xié)會”發(fā)刊的《大同文化》等。
科普健康類雜志相對受政治干擾較少,體現(xiàn)了一定的科學精神,如鐵路總局發(fā)刊的《愛路》、滿洲結(jié)核預防協(xié)會發(fā)刊的《健康滿洲》、興農(nóng)合作社發(fā)刊的《興農(nóng)月刊》等。
財經(jīng)管理類多為政府統(tǒng)計數(shù)據(jù)的匯報、月報等,在當時多屬于“保密”之列,這些資料是東北地區(qū)經(jīng)濟狀況的真實反映,更是日本帝國主義對東北區(qū)殖民統(tǒng)治的鐵證。
此外,偽滿時期校園文學比較興盛,雖有政府的嚴格監(jiān)管,但校園期刊盡量避開政治,如關(guān)注婦女和教育問題的《興仁季刊》,以小說、詩歌、雜記為主的《萃文季刊》,以及以科技為主,兼有文藝的《商中月刊》等。
日寇統(tǒng)治下的偽滿洲國,民族眾多,國際時局風云變幻,各方勢力在此競爭和角逐。作為外來入侵者和政府操控者的日本帝國主義,將東北的新聞出版界完全操控在日偽專制機關(guān)手中,妄圖通過嚴密的思想文化統(tǒng)治粉飾其侵略為正義性,宣揚其“王道主義”,以求達到“確保東亞永久之榮光”的目的。更重要的是,通過言論操控“教化”民眾,以期迅速轉(zhuǎn)換民眾的國家意識,從思想上和情感上對“滿洲國民”的稱號產(chǎn)生認同。
偽滿洲國的雜志,在一定程度上傳播了先進科學,啟迪了民智,如專門刊發(fā)農(nóng)副業(yè)科技知識的《農(nóng)業(yè)進步》、倡導健康和現(xiàn)代醫(yī)學知識的《東方醫(yī)學雜志》和《東方齒科》等。文化和教育上,偽滿洲國的雜志幾乎淪為統(tǒng)治者文化殖民和奴化教育的工具,例如打著“文化進步”“親善”旗號的《東北文化》,本質(zhì)上大行文化侵略之舉,但頑強堅韌的知識分子在時局之下努力保持文學的獨立和尊嚴,推動了東北新文化的發(fā)展。如今,殘存的各類期刊雜志已成為研究當時淪陷區(qū)東北歷史、經(jīng)濟、文化的重要史料,更是日本帝國主義侵略中國的罪證。
“偽滿洲國”雜志形式多種多樣,內(nèi)容包羅萬象。相對于其他宣傳媒介來說,有其顯著的特征。偽滿雜志本身能夠滿足民眾一定的知識或文化需求,又能成為日偽的宣傳利器,因而它成為偽政府重要的宣傳媒介,具有更為強大的傳播動力。運作方式上,發(fā)行雜志的主體既有官方的株式會社,也有民間的社團組織,故而影響廣泛,偽裝性高。從影響的效果上看,偽滿具有雙面性。一方面,雜志宣傳一定程度上迷惑了民眾,鞏固了日寇的殖民統(tǒng)治,另一方面,雜志媒介中的藝術(shù)創(chuàng)作往往流露出較為復雜的情緒,既有媚骨婢膝的“附逆”作品,也有時局下的掙扎和無奈,表面順從的背后,但骨子里是反抗和斗爭。在當時的境遇下,東北的有識之士試圖創(chuàng)作出一個擺脫現(xiàn)實禁錮的文學家園,努力促進東北新文學的獨立與發(fā)展,展現(xiàn)出特殊的文學斗爭經(jīng)驗和不屈不撓的反抗精神。
日本帝國主義在東北地區(qū)炮制的“偽滿洲國”建國長達14年之久,在這殖民統(tǒng)治時期,政治黑暗、經(jīng)濟掠奪、文化侵略、民不聊生。通過對各類出版物,尤其是雜志的嚴格管控,政治上,極力鼓吹“滿洲國”的必然性與合理性,抹黑中國政府,扭曲歷史事實,并宣揚日偽政府的種種“政績”,企圖割斷東北民眾的民族歷史和民族歸屬。經(jīng)濟上,對東北地區(qū)進行瘋狂的資源掠奪,且美其名曰“建設國家”,肆無忌憚進行日貨的傾銷,嚴重擠壓了民族資本,徹底摧殘農(nóng)村經(jīng)濟。軍事上,美化侵略戰(zhàn)爭,宣揚戰(zhàn)爭的合理性,打擊反日愛國組織,離間民眾與祖國的情感聯(lián)系。文化上,扭曲東北歷史,通過引進日本文學作品,營造日本文化的優(yōu)越感,強制推行奴化教育,施行徹底的文化殖民。這一系列的反動宣傳,對整個東北地區(qū)的民族心理和文化歸屬產(chǎn)生了極大的震動,扭曲了一代人的正常歷史觀,割裂了東北與祖國的情感,產(chǎn)生了長久的惡劣影響,是中華民族承受深重災難的典型代表和集中反映。■