楊先梅

（青島農(nóng)業(yè)大學(xué)，山東 青島 266109）

0 引言

習(xí)近平總書記在十九大上做出“辦好繼續(xù)教育，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，大力提高國民素質(zhì)”［1］的重大決定。繼續(xù)教育作為高等教育的重要組成部分，是社會成員進(jìn)行知識回爐、更新、補(bǔ)充、擴(kuò)展的一種高層次的追加教育，需要明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題，才能為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，所以思政課是繼續(xù)教育必不可少、不可替代的核心課程和靈魂課程。 但是當(dāng)前繼續(xù)教育思政課由于專職教師缺乏、教學(xué)方法單一、師生雙向互動不足、 實(shí)踐教學(xué)重視不夠等原因， 普遍出現(xiàn)了“出勤率、抬頭率和點(diǎn)頭率”不高的尷尬局面。課無味已經(jīng)成為大部分學(xué)生的集體槽點(diǎn)， 同時課難教也成為很多老師的共同痛點(diǎn)。 這種狀況的根本原因就在于思政課對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)照不足， 解釋不夠徹底有力。本文以《馬克思主義基本原理概論》課為例，以透徹的理論回應(yīng)、 解開學(xué)生心中的現(xiàn)實(shí)困惑和思想疙瘩，做到透析現(xiàn)實(shí)，才能有效實(shí)現(xiàn)從“讓我學(xué)”到“我想學(xué)”“我愛學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

1 透析現(xiàn)實(shí)在繼續(xù)教育思政課中的價(jià)值

1.1 透析現(xiàn)實(shí)抓住了思政課教學(xué)以理服人的根本

思政課是教育部規(guī)定各層次、 各科類大學(xué)都必須要開設(shè)的必修課程， 承擔(dān)著引導(dǎo)大學(xué)生掌握馬克思主義科學(xué)理論和方法、 堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念的重要任務(wù)。 所以從本質(zhì)上說是要做人的工作，講理是其最鮮明的特征。 只有把道理講透徹，才能讓學(xué)生信服。 而透析現(xiàn)實(shí)則是思政課實(shí)現(xiàn)講理徹底的快速通道。 馬克思曾指出：人的思維是否具有客觀的（gegenstndliche）真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。 人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性［2］。 理論的科學(xué)性、說服力、有用性不應(yīng)只取決理論本身，還要取決于理論對于現(xiàn)實(shí)問題的解釋力、穿透力和生命力。 思政課教師在課堂上不僅要傳道授業(yè)，還應(yīng)著眼形勢，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，向?qū)W生展示思政課強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)解題能力，讓學(xué)生感悟到原來現(xiàn)實(shí)的煩惱是可以在思政課中找到最優(yōu)解的，這樣固化的理論才能在豐富生動的社會主義建設(shè)實(shí)踐中熠熠生輝，以理服人的魅力與力量才能充分彰顯出來。

1.2 透析現(xiàn)實(shí)找到了符合繼續(xù)教育學(xué)生思想和行為特點(diǎn)的教學(xué)方法

繼續(xù)教育相對于普通高等教育而言， 有著比較復(fù)雜的生源結(jié)構(gòu)，既有中專生，也有高中生、大專生，還有少部分在校本科生。這些學(xué)生在基礎(chǔ)理論、學(xué)習(xí)能力、生存背景、生活習(xí)慣、年齡層次等方面存在著較大差別， 這都對繼續(xù)教育思政課提出了極大的挑戰(zhàn)。繼續(xù)教育學(xué)生大多經(jīng)歷從學(xué)校到社會，再到學(xué)校的過程， 他們是以就業(yè)者和學(xué)生的雙重身份出現(xiàn)在校園里的。各種經(jīng)歷使得他們的眼界更加開闊，思想較為成熟，道德素養(yǎng)和價(jià)值信仰已經(jīng)基本形成。同時他們的學(xué)習(xí)行為往往帶有比較強(qiáng)烈的功利性， 迫切希望學(xué)到的知識能夠起到提升專業(yè)技能和解決實(shí)際問題的效果。 繼續(xù)教育學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)決定了思政課不能僅僅對學(xué)生講授物質(zhì)觀及意義、 實(shí)踐的含義及認(rèn)識的本質(zhì)等純理論的“應(yīng)然”，而應(yīng)抓準(zhǔn)學(xué)生的“真訴求”和“真問題”，做到“打通梗阻血脈通”，用科學(xué)、深刻、發(fā)展的理論去透析他們身邊生動鮮活的事例， 并教會學(xué)生看待世界、 思考問題的方式，學(xué)生才能清晰認(rèn)識到思政課是有用的，需要聽、應(yīng)該信。只有研究授課對象，因材施教、對癥下藥，繼續(xù)教育思政課才能把路越走越寬，才會越辦越好。

1.3 透析現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)新思政課教學(xué)模式和方法提供了契機(jī)

要增強(qiáng)思政課的吸引力、感染力，就需要用學(xué)生聽得懂、聽得進(jìn)的方法來講授道理，這就要求思政教師不斷創(chuàng)新教學(xué)模式和方法， 而透析現(xiàn)實(shí)為教學(xué)模式和方法的創(chuàng)新提供了契機(jī)。首先，教師在課堂教學(xué)中除了可以運(yùn)用傳統(tǒng)的講授法， 用徹底的理論思想回應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)訴求外，還可以采用分組形式，進(jìn)行“課前五分鐘時政播報(bào)”“時政述評”“哲學(xué)與生活”專題討論等參與式教學(xué)法， 以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。其次，針對“低頭族”現(xiàn)象，教師可以因勢利導(dǎo)，通過讓學(xué)生下載App 或掃描二維碼的方式進(jìn)入在線課堂。在線課堂可從現(xiàn)實(shí)問題切入，并緊緊圍繞現(xiàn)實(shí)問題的解決來推進(jìn)有效教學(xué)。 學(xué)生可以通過回答教師設(shè)置的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題展示自己的看法， 通過彈幕功能分享不同觀點(diǎn)，從而把線上和線下學(xué)習(xí)相結(jié)合，讓手機(jī)從低頭的工具變成抬頭的利器。再次，思政課教師還可以把課堂從學(xué)校教室搬到校園、 社區(qū)、企業(yè)、鄉(xiāng)間、紅色基地，以情景劇大賽、社會公益活動、改革成就體驗(yàn)、 紅色經(jīng)典的當(dāng)下價(jià)值調(diào)研等方式開展實(shí)踐教學(xué)。

2 繼續(xù)教育思政課透析現(xiàn)實(shí)的教學(xué)原則

2.1 透徹性原則

思政課不是書齋里的學(xué)問， 它需要有效地回應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)問題和學(xué)生的真實(shí)困惑。 當(dāng)前思政課教師在教學(xué)中， 一般都會對現(xiàn)實(shí)中理論熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行解析，比如“馬克思主義基本原理概論”課（以下簡稱“原理”課）教師在講授“永恒發(fā)展”問題時，都會提及當(dāng)代中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)方面獲得的巨大成就， 認(rèn)為這些有力地證明了中國特色社會主義道路是符合中國國情的。 雖然教師也對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了關(guān)照，但是這種講解顯然是缺乏力度的，很難讓學(xué)生入腦入心。曾嘗試先給學(xué)生播放2008 年印度選手賓德拉在北京奧運(yùn)會獲得男子10 m 氣步槍金牌，回國后受到民族英雄般待遇的視頻后，提問學(xué)生：如果中國獲得了金牌，會不會舉國若狂？ 通過提問來激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心， 然后告知學(xué)生賓德拉實(shí)現(xiàn)了印度在奧運(yùn)會金牌榜上零的突破。 接著通過數(shù)據(jù)對比，讓學(xué)生直觀地看到：印度1952 年獨(dú)立， 當(dāng)時人均GDP 是48 美元；1949 年新中國成立，1952 年的人均GDP 為52 美元。 印度選擇走資本主義道路，而中國選擇走有中國特色社會主義道路，經(jīng)過67 年的發(fā)展，現(xiàn)在印度的人均GDP 為2 200 美元，GDP 總量占世界總量的3.17%； 而中國為9 630美元，GDP 總量占世界總量的16.03%。 同時中國在反腐、減貧、網(wǎng)絡(luò)普及、人均壽命、體育水平等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了印度，中國模式比起印度模式，顯示出高速經(jīng)濟(jì)增長的持續(xù)性和發(fā)展的全面性。 通過歷史和現(xiàn)實(shí)的對比， 就能得出社會主義制度是符合中國國情的，有中國特色的社會主義道路是正確的的結(jié)論。因此思政課教師在分析現(xiàn)實(shí)時， 要做到透徹地給學(xué)生講清楚現(xiàn)象背后的基本理論， 學(xué)生才能領(lǐng)會到思政課的價(jià)值和力量。教師要避免進(jìn)行生拼硬湊、點(diǎn)到即止、避實(shí)就虛、避重就輕式的講解，這樣會讓學(xué)生喪失對思政課的興趣，甚至產(chǎn)生抵觸心理。

2.2 內(nèi)容為王的原則

思政課教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生成長發(fā)展所需要的，但不一定就是學(xué)生樂意學(xué)的。為了吸引學(xué)生眼球，有的教師在講案例時， 會使出渾身解數(shù)， 展示十八般武藝，把課上得是熱熱鬧鬧、風(fēng)風(fēng)火火，把學(xué)生樂的是哈哈大笑；還有的教師為了迎合學(xué)生，在案例分析上一味講溫度、熱度，把思政課變臉成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈的雞湯課。 思政課不是藝術(shù)課，也不是心理健康課，它首先應(yīng)是一門集思想性和理論性于一體的政治課，在透析現(xiàn)實(shí)時，應(yīng)做到在娓娓道來中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國特色社會主義的歷史必然性， 讓學(xué)生牢固樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。 思政課任何形式的教學(xué)改革和探索都應(yīng)自始至終為這個教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。因此，新時代的思政課教學(xué)，在理論聯(lián)系實(shí)際時，應(yīng)堅(jiān)持內(nèi)容為王的原則， 運(yùn)用理論給學(xué)生講清中華民族偉大復(fù)興的中國夢如何實(shí)現(xiàn)、 中國為什么堅(jiān)持走社會主義道路、為什么要堅(jiān)定“四個自信”等，努力打造具備思想性和理論性的思政教學(xué)內(nèi)容體系。

2.3 主體性原則

從學(xué)生受教育這個角度來說， 思想政治理論課教育教學(xué)的目標(biāo)， 就是要滿足學(xué)生成長成才的需要和期待，為學(xué)生一生的成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)［3］。因此，繼續(xù)教育思政課教學(xué)要尊重學(xué)生的主體性，在案例的選擇上要以為學(xué)生排除“思想之憂”、解決“理論之難”為準(zhǔn)則，而不應(yīng)以教師最擅長的或自認(rèn)為重要的事例為講授重點(diǎn)。思政課教師在上課前，就應(yīng)對繼續(xù)教育學(xué)生的思想政治狀況進(jìn)行摸底， 努力搞清學(xué)生在想什么、他們需要什么，然后從中挑選出重難點(diǎn)問題，以自身淵博的學(xué)識、廣闊的視野對這些現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行精深剖析，做到從“供給側(cè)”的角度“傳道”，從“需求側(cè)”的角度“解惑”。 教師在透析現(xiàn)實(shí)時也要避免滿堂灌的做法，適時選用第二人稱 “你們”進(jìn)行提問或用分組討論形式，鼓勵學(xué)生在課堂上想說、敢說、會說。 通過師生間有效互動，不斷吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力，讓思政課真正起到鑄魂定向、涵德化人的效果。

3 思政課透析現(xiàn)實(shí)的教學(xué)路徑

3.1 立足課堂找好最佳切入點(diǎn)

課堂教學(xué)是思政課教學(xué)的主陣地、主渠道，如何在有限的課堂教學(xué)中透析現(xiàn)實(shí)， 讓學(xué)生切身領(lǐng)悟到思政課的魅力，這是主要途徑。 通過問卷、座談等形式摸清學(xué)生的思想困惑和理論渴求， 同時根據(jù) “原理”課教材內(nèi)容，在現(xiàn)實(shí)生活中尋找切入點(diǎn)，并在教師集體備課、經(jīng)驗(yàn)交流、相互聽課的基礎(chǔ)上，不斷整理、加工教學(xué)素材，完善教學(xué)內(nèi)容。如“世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律”， 可以通過講解卡斯帕羅夫與深藍(lán)、李世石與阿爾法狗等人機(jī)大戰(zhàn)的事例， 讓學(xué)生意識到人工智能是對人腦思維的信息過程的模擬， 它不可能超越人腦， 人應(yīng)發(fā)揮意識的能動性， 不斷改造世界、創(chuàng)造美好生活；還可以用劉偉10 歲時因意外失去雙臂，又因?yàn)樯眢w原因被迫放棄游泳事業(yè)，而后選擇每天用雙腳彈奏7 h 的鋼琴，最后被人們譽(yù)為“斷臂鋼琴師”的勵志故事，讓學(xué)生們深刻認(rèn)識到只有進(jìn)行量的積累，才能最終達(dá)到質(zhì)的飛躍，鼓勵學(xué)生像劉偉一樣做生活的強(qiáng)者?！罢J(rèn)識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律”，可以以優(yōu)秀校友和杰出教師為典型案例，以出專著、創(chuàng)公司、 開民宿的優(yōu)秀校友曹佳倚和國家科技進(jìn)步二等獎獲得者尚書旗教授為例，讓學(xué)生們明白“實(shí)踐出真知、行動長才干”的道理；以在農(nóng)村腳踏泥濘、俯首躬行的大學(xué)生村官秦玥飛和以讓所有人遠(yuǎn)離饑餓為畢生夢想的袁隆平為例， 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。“人類社會及其發(fā)展規(guī)律”，可以從國家生育政策講起，讓學(xué)生得出社會存在決定社會意識的結(jié)論；還可以以“人民代表習(xí)近平”為例，讓學(xué)生明白人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者；在講授人的本質(zhì)問題時，可以選擇年輕人感興趣的話題， 如因戀愛受挫而產(chǎn)生心理障礙甚至釀成悲劇的事情入手，啟發(fā)學(xué)生：這些極端個人就是在于對人的本質(zhì)的理解出現(xiàn)了兩個狹隘，把人的本質(zhì)單一地理解為感情生活，并用靜止的眼光、封閉的視野看待愛情生活，而要避免悲劇就要回到馬克思， 認(rèn)識到人的本質(zhì)在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和?！百Y本主義的本質(zhì)及規(guī)律”和“資本主義的發(fā)展及其趨勢”，可以以現(xiàn)在火到再也不能火的機(jī)器人、無人工廠為例，告訴學(xué)生這只能說明越來越多的勞動力開始從事腦力勞動， 雇傭工人的剩余勞動仍然是剩余價(jià)值的唯一源泉， 馬克思的勞動價(jià)值論并沒有過時。“社會主義的發(fā)展及其規(guī)律”和“共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)”，以調(diào)研中學(xué)生倍感疑惑的共產(chǎn)主義按需分配為例， 講清按需分配不是按欲望分配，而且到了共產(chǎn)主義，人們的精神境界得到極大提高， 山珍海味不可能成為人們永久追求的對象，不會永遠(yuǎn)具有價(jià)值，以今天的人和物來衡量未來的人和物是錯誤的， 不能將共產(chǎn)主義庸俗化、 科幻化。 這樣分析才能透徹，理論講解才顯得有高度、深度和力度。

3.2 拓展渠道發(fā)揮思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的作用

繼續(xù)教育的學(xué)生大多數(shù)是在職從業(yè)人員， 他們都是利用業(yè)余時間來學(xué)校學(xué)習(xí)，功利性思想、工學(xué)矛盾成為其思政課學(xué)習(xí)的攔路虎。 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺以其跨越時空的學(xué)習(xí)模式、豐富生動的教學(xué)資源、高效便捷的溝通方式， 理應(yīng)成為繼續(xù)教育思政課學(xué)習(xí)的重要媒介。思政課教師可以通過活潑有趣、淺顯形象的圖片和視頻把“原理”課中抽象、深刻的理論轉(zhuǎn)化為鮮活的故事、生動的例子；還可以在資料庫中上傳一些反映社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生生活的經(jīng)典影視作品， 讓學(xué)生進(jìn)行討論、交流，并指導(dǎo)其深入分析人生百態(tài)中蘊(yùn)含的哲理思想； 還可以利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中設(shè)置的討論區(qū)、聊天室、電子郵件、日志等模塊，跟學(xué)生進(jìn)行實(shí)時互動，引導(dǎo)他們把現(xiàn)實(shí)關(guān)切、理論思量升華為良好的道德素養(yǎng)和政治覺悟。因此，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺能實(shí)現(xiàn)思政課透析現(xiàn)實(shí)的做法從課堂延伸到課外、 從校內(nèi)延伸到校外、從線下走向線上，達(dá)到全覆蓋、全天候、無縫隙、潤無聲的育人目的。

3.3 打造高素質(zhì)專業(yè)化的教師團(tuán)隊(duì)

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)： 辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性［4］。 但是很多高校繼續(xù)教育學(xué)院對師資隊(duì)伍， 尤其是思政課師資建設(shè)重視不夠。 往往會讓一些政治專業(yè)的在讀研究生或普通高等教育的思政課教師來擔(dān)任教學(xué)任務(wù)。 這些教師由于普遍缺乏繼續(xù)教育的基本理論知識，不能根據(jù)繼續(xù)教育學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，在分析學(xué)生現(xiàn)實(shí)理論問題時也很難做到精準(zhǔn)、透徹，這就需要加強(qiáng)繼續(xù)教育師資隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)。 專職教師才是思政課教師隊(duì)伍的中堅(jiān)力量， 是繼續(xù)教育理直氣壯開好思政課的重要保障， 因此要配齊建強(qiáng)思政課專職教師隊(duì)伍。 但是繼續(xù)教育由于自身特點(diǎn)，一般都不可能足額配備專職教師，都會聘用一部分兼職人員。因此要加強(qiáng)對兼職教師的培訓(xùn)，充分利用他們的業(yè)余時間進(jìn)行繼續(xù)教育學(xué)、 繼續(xù)教育教學(xué)法、繼續(xù)教育心理學(xué)等基本理論的培訓(xùn)，確保兼職教師的教學(xué)質(zhì)量。

4 結(jié)束語

作為 “高大上”“主旋律”的思政課，面對繼續(xù)教育學(xué)生不能僅僅講授一些宏觀敘事的大道理， 更應(yīng)接地氣，與學(xué)生所想、所學(xué)、所做緊密結(jié)合，準(zhǔn)確回應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)訴求，透徹解答學(xué)生的疑難困惑，讓學(xué)生愿意聽、聽了信、信了行，把有品格、有力量的思政課這股“活水”真正涌入學(xué)生的心田，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟到科學(xué)真理的魅力。