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摘要：隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷提升，人們的生活質(zhì)量和生活水平有了較大的改觀，在這樣的現(xiàn)實(shí)條件之下，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注個(gè)人的審美與精神、物質(zhì)文化享受。我國(guó)許多高校在落實(shí)素質(zhì)教育和教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程之中，立足于時(shí)代的發(fā)展變化需求，積極地推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的體制改革，以審美問(wèn)題的分析為切入點(diǎn)，更好的提高漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的水平。對(duì)此，本文站在宏觀的角度對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的身份問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的分析和研究。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);審美問(wèn)題

一、引言

作為典型的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)性相對(duì)比較明顯，與其他的工科專業(yè)相比，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在實(shí)踐應(yīng)用的過(guò)程之中主要側(cè)重于對(duì)專業(yè)修養(yǎng)的穩(wěn)定提升，這一點(diǎn)對(duì)于職業(yè)技能和學(xué)科理論的發(fā)展來(lái)說(shuō)有著關(guān)鍵的作用和價(jià)值，通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容和形式的深入分析和研究可以看出，該專業(yè)的人文性比較強(qiáng)，主要以培養(yǎng)從事文化管理信息工作的應(yīng)用型人才為主。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性

（一）學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)有利于提高人文素養(yǎng)

如果只對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析，那么可能很多人認(rèn)為這一專業(yè)的學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人的生活實(shí)踐意義不大，但是，許多大學(xué)仍然十分關(guān)注該學(xué)科教學(xué)實(shí)踐。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的一種社會(huì)矛盾主要認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)存在先天的優(yōu)勢(shì)，能夠有效的促進(jìn)個(gè)人素養(yǎng)的穩(wěn)定提升，人類文明進(jìn)程離不開(kāi)文化知識(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)言文學(xué)是人類優(yōu)秀文化的重要濃縮，在文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程之中個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)得到了極大的提升，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程之中需要主動(dòng)接受老師的引導(dǎo)，不斷的發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。

（二）學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)有利于提高道德品質(zhì)

與人文素養(yǎng)的提升十分的類似，道德品質(zhì)的提升也尤為關(guān)鍵，在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程之中我們可以對(duì)古今著作和優(yōu)秀的文化書(shū)籍有一個(gè)更加深入的感知，不斷的在主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中接受優(yōu)秀文化的熏陶和潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)的完善和發(fā)展。因?yàn)?，?duì)于正處于自身發(fā)展階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠保證自己堅(jiān)持正確的道德立場(chǎng)和政治立場(chǎng)，明確個(gè)人的未來(lái)發(fā)展方向，擁有一個(gè)良好的人生觀，價(jià)值觀和社會(huì)觀，不斷的采取有效的策略和手段實(shí)現(xiàn)個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在完成學(xué)業(yè)之后為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)有利于充實(shí)自己的精神

從上文的相關(guān)分析可以看出，精神物質(zhì)文化享受符合現(xiàn)代人生活實(shí)踐的實(shí)質(zhì)需求，能夠更好的體現(xiàn)時(shí)代文明進(jìn)步的相關(guān)要求，在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程之中我們可以接受許多優(yōu)秀和經(jīng)典文化的熏陶和感悟，不斷的實(shí)現(xiàn)個(gè)人精神文化的享受和豐富充實(shí)。另外審美教育與漢語(yǔ)言文學(xué)之間的聯(lián)系相對(duì)比較緊密，我們?cè)谧x書(shū)和學(xué)習(xí)的過(guò)程之中能夠豐富個(gè)人的精神世界，了解個(gè)人的真實(shí)需求，從而在正確思想的指導(dǎo)之下進(jìn)行不斷的實(shí)踐真正的做到堅(jiān)持不懈。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)與審美教育相結(jié)合的意義

漢語(yǔ)言文學(xué)之中審美教育實(shí)踐能夠有效的促進(jìn)審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)之間的結(jié)合，因此存在許多的促進(jìn)作用和價(jià)值。首先審美教育的提升能夠更好的推動(dòng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的提升，從本質(zhì)上來(lái)看，審美教育情感教育相輔相成，前者是后者的重要組成部分和關(guān)鍵因素，學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程之中必須要學(xué)會(huì)掌握正確的交往方式和表達(dá)方式，抓住不同的發(fā)展機(jī)會(huì)促進(jìn)個(gè)人精神世界的充實(shí)和完善，提高綜合素質(zhì)。其次，在健全人格和塑造人格的過(guò)程中，審美教育發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，審美教育能夠?qū)崿F(xiàn)審美能力的有效培養(yǎng)，在構(gòu)建完善邏輯思維能力的前提之下不斷的健全個(gè)人得到的意志力，充分的發(fā)揮對(duì)身體健康的正面影響作用。

最為重要的是，漢語(yǔ)言文學(xué)在擺正學(xué)生心態(tài)的過(guò)程之中有著關(guān)鍵的影響作用，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，保障審美心理結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和正確性，不斷的促進(jìn)道德水平的提升。從目前來(lái)看，社會(huì)的氛圍非常的浮躁，學(xué)生面臨著諸多的社會(huì)壓力和社會(huì)的惡負(fù)面影響，因此在思想上存在許多的功利性，投機(jī)主義和功利主義的存在，嚴(yán)重影響了學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)和發(fā)展，在這樣的現(xiàn)實(shí)條件，漢語(yǔ)言文學(xué)的審美教育能夠更好的回歸教育的本質(zhì)，幫助學(xué)生站在宏觀的角度了解學(xué)習(xí)個(gè)人生活與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系，從而盡量的避免功利主義和物質(zhì)主義的負(fù)面影響和干擾，真正的將個(gè)人的時(shí)間和精力放在學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)之中，通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)來(lái)提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)。

四、漢語(yǔ)言文學(xué)審美

漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史比較久遠(yuǎn)，在長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程之中所涉及的內(nèi)容和形式越來(lái)越多元。一直以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)備受社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，即使在全球化趨勢(shì)不斷加劇的今天各種西方文化不斷的涌入我國(guó)，但是我國(guó)學(xué)校依舊陸續(xù)的開(kāi)展許多專門(mén)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，以此來(lái)保證學(xué)生能夠在這學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程之中真正的實(shí)現(xiàn)個(gè)人的個(gè)性化成長(zhǎng)與發(fā)展。其次，有許多的高校了開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，因此學(xué)生的入學(xué)相對(duì)比較簡(jiǎn)單，這一點(diǎn)也導(dǎo)致現(xiàn)有的漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)性難以得到有效的保障，漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)曾經(jīng)的熱門(mén)專業(yè)的熱度呈現(xiàn)著不斷下降的趨勢(shì)。盡管這樣，漢語(yǔ)言文學(xué)的社會(huì)地位仍然不容小覷，只有進(jìn)行深入的分析和研究了解其中的具體內(nèi)涵，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育水平的綜合提升，積極的體現(xiàn)審美問(wèn)題的相關(guān)要求。漢語(yǔ)言文學(xué)審美主要以孔子的漢語(yǔ)言文學(xué)，唐宋的漢語(yǔ)言文學(xué)以及圣代作品的漢語(yǔ)言文學(xué)審美為切入點(diǎn)和核心，不斷加強(qiáng)不同社會(huì)元素之間的聯(lián)系，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)審美問(wèn)題的高效解決。

五、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)中所涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜，對(duì)學(xué)生個(gè)人的自主學(xué)習(xí)能力提出了較高的要求，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程之中必須要充分考慮不同的影響因素，明確漢語(yǔ)言文學(xué)中所涉及的審美問(wèn)題和審美要素，真正的加強(qiáng)不同文化環(huán)境之間的緊密互動(dòng)和聯(lián)系，只有這樣才能夠更好的體現(xiàn)素質(zhì)教育的實(shí)際要求。

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