文、圖／于亮

面塑，是以面粉為主要原料進行塑型制作的民間藝術，在中國的北方地區(qū)廣為流行。目前能看到的最早的面塑實物，是新疆吐魯番唐代墓葬里出土的面制男女俑，以面塑的花果、粉人等供品用于祭祀在當時已經(jīng)十分普遍。明清時期是面塑的繁榮階段，面塑不僅用于祭祀、上供和壽禮，還在食用之外發(fā)展出了專供欣賞的陳設工藝品。清末民初以來，陳設類面塑藝術更加成熟，形成了以地域為特色的眾多面塑藝術流派。

○泰山民俗場景之一

隨著時代的發(fā)展，面塑藝術逐漸打破地域和派別的局限，呈現(xiàn)出融合發(fā)展、交流互補的面貌。很多新派的面塑藝人不再拘泥于傳統(tǒng)樣式手法，不斷探索學習，創(chuàng)造出很多具有時代氣息的面塑藝術佳作，令人耳目一新。石洪令就是其中的佼佼者。

石洪令出生于山東泰安，是泰安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——石家面塑第七代傳承人。石家面塑始于清末，至今已有100余年歷史。和其他傳統(tǒng)面塑一樣，石家面塑以壓、捻、揉、搓等基本手法，結合簡單工具進行塑造，具有古樸自然、大膽夸張、拙中見秀的特點。石洪令天資聰穎，自幼的耳濡目染使她很快掌握了基本的技藝，創(chuàng)作出像模像樣的面塑作品。但民間面塑的質(zhì)樸粗獷和較為單調(diào)的配色讓她并不滿足，她一直琢磨如何把面塑的藝術表現(xiàn)力進一步提升，滿足當代生活精致優(yōu)雅的審美訴求。為此她不斷學習，四處拜師求教，在原料的配方調(diào)色和制作的塑形手法上孜孜以求，進步顯著。尤其是拜在津門面塑的代表人物王玓大師門下后，她的面塑藝術有了質(zhì)的飛躍。

石洪令擅長仕女人物，每一件作品都設定一個場景，從而突出人物不同的心理活動和精神氣質(zhì)。有的手執(zhí)紈扇，有的拈花輕嗅，有的展卷沉思，配以假山湖石、文房幾案、梅蘭竹菊，使每個人物都具有了特定的靈魂和性格。人物塑造首重開臉，仕女形象的嬌羞柔媚最難把握，而石洪令手中的女性面容，或凝神靜慮、或展顏微笑，無不恬靜自然，輕盈靈秀，透著東方女性特有的優(yōu)雅含蓄之美。這種獨到韻味的把握，正是她長期學習、不斷精研的結果。尤其是經(jīng)過她改良的面塑原料，不僅輕薄通透近于膚質(zhì)，而且堅韌綿柔可塑性強，最終形成了色彩明麗清雅、質(zhì)感細膩通透、裙袂飄舉優(yōu)美、明艷卻不妖冶的動人形象，飽含詩情畫意，把古典女性的雋永秀麗之姿表現(xiàn)到極致。其大型作品《孔雀牡丹》高近2米，是她和眾多藝人集思廣益、創(chuàng)意革新的成果。

○泰山民俗場景之二

○面塑虎頭鞋

石洪令的創(chuàng)新進取不僅表現(xiàn)在個人的作品中，還表現(xiàn)在對面塑藝術的傳承推廣上。她和泰安面塑藝人一起聯(lián)合成立了泰山面塑文化藝術研究院，創(chuàng)作了多肉花卉、微縮景觀、卡通人偶等眾多面塑作品，開發(fā)了“小巧手兒童面塑”課程體系，堅持走進社區(qū)、學校、養(yǎng)老院近20年，真正實現(xiàn)了非遺傳承保護“見人見物見生活”的宗旨。面塑這一古老的民間藝術，必將在石洪令這一代藝人手中煥發(fā)出更加璀璨的光彩。