本期32版著重講了王陽明的政德與事功，還提到習近平總書記不斷倡導弘揚中華民族優(yōu)秀文化，提出要學習王陽明的“知行合一”，指出王陽明的心學，也是中國傳統(tǒng)文化的寶貴精神財富。那么，王陽明的心學真的這么神奇？究竟蘊含怎樣的智慧？

王陽明心學不但在中國影響深遠，還漂洋過海到了日本、韓國等東亞國家。特別對日本學術界有很大的影響，日本一位83歲的高僧拄著拐杖顫悠悠地把王陽明學說帶回日本，沒想到竟風靡一時。王陽明學說更是間接地為日本明治維新起了思想上的鋪墊作用。其心學在日本的地位，幾乎相當于文藝復興之于中世紀，尼采哲學之于德意志。日本用心學理念教化國民，去除私欲講究團隊精神，改造國民素質(zhì)，短短幾十年就發(fā)展為強國。明治維新的前三杰和后三杰全都信奉王陽明。在日俄戰(zhàn)爭中擊敗俄國海軍的日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎刻了一塊印章，一直佩戴在身，上面刻著“一生伏首拜陽明”。

著名國學大師南懷瑾說：“日本人采用了他（王陽明）知行合一這個原則，融合了西方、東方文化，才有了明治維新，開創(chuàng)了一個新的時代?！笔Y介石甚至認為中日兩國的差距就在于一個王陽明：“儒道中最得力的，就是中國王陽明知行合一‘致良知’的哲學。日本竊取‘致良知’哲學的殘余，便改造了衰弱萎靡的日本，統(tǒng)一了支離破碎的封建國家，竟成功了一個今日稱霸的民族。”

在中國古代思想家、學問家中，蔣介石最敬佩王陽明和曾國藩二人。蔣介石甚至改名蔣中正，出處來自王陽明心學中的“大中至正”。他所鼓吹的“力行”哲學，就是對王陽明的“知行合一”思想的演繹。他到臺灣之后，將所居草山改為陽明山，以示對王陽明的尊崇。與此同時，他又在草山創(chuàng)立了“革命實踐研究院”，提倡“實踐”運動。就此點而言，是當年“力行”哲學的翻版。

蔣介石不僅自己研究，還讓蔣經(jīng)國多多從事對王陽明哲學的研究。1968年4月14日，蔣介石從日月潭給蔣經(jīng)國寄來的一封信稱：“余所重者，王陽明知行合一之說，即出于陸象山簡易之法，教人以發(fā)明基本心為始事，此心有立，然后可以應天地萬物之變也。所謂‘先玄乎其大者’也。”

蔣介石寫這封信的目的，就是要教會蔣經(jīng)國用什么哲學思想去“齊家治國平天下”。蔣經(jīng)國對父親的良苦用心心領神會，他說：“父親對王學的研究，進而發(fā)為事功，重要的是貫徹了行的道理。特別是將陽明的致良知學說，和國父知難行易學說融匯貫通，說明‘知行合一’的良知學說，是與國父‘知難行易’的學說不唯不相反，而且是相輔而行的，亦唯有致‘知難行易’的良知、才能實現(xiàn)知難行易的學說。”