摘 要：“學(xué)生幸?！笔切腋＝逃暮诵模腋Ｊ菍W(xué)生的基本權(quán)利，那么學(xué)生得到全面、健康、和諧的發(fā)展，就應(yīng)該是學(xué)生幸福應(yīng)有的倫理內(nèi)涵。當(dāng)代中學(xué)生面臨著中西文化沖突和價(jià)值取向的沖突，面臨著以往所沒(méi)有的殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)，他們的認(rèn)知模式和情緒體驗(yàn)將導(dǎo)致他們對(duì)幸福的理解發(fā)生不一致，因此，新形勢(shì)下中學(xué)的德育必須要準(zhǔn)確的把握住時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，關(guān)注中學(xué)生的心理需求，以人文關(guān)懷，來(lái)結(jié)合實(shí)際，從而有針對(duì)性的加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生的幸福觀教育。

關(guān)鍵詞：幸福;幸福觀;學(xué)生幸福

加強(qiáng)中學(xué)生幸福觀教育是中學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的幸福觀有利于中學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)完善的人格。因此，應(yīng)通過(guò)積極的思考與實(shí)際行動(dòng)，完善人格，提高中學(xué)生生活質(zhì)量。

1 提高中學(xué)生幸福觀教育在中學(xué)德育中的地位

我們強(qiáng)調(diào)在德育中凸顯幸福觀，確定幸福觀教育在中學(xué)德育中的核心作用，從本質(zhì)上講其實(shí)就是要將幸福本身的活動(dòng)視為進(jìn)行德育的動(dòng)力，中學(xué)德育應(yīng)該加大對(duì)中學(xué)生的幸福的關(guān)注，關(guān)注中學(xué)生全面發(fā)展和人格的完善;幸福觀教育作為中學(xué)德育的主要組成部分，要努力成為能夠充分展現(xiàn)德育目的和德育意義的平臺(tái)。

2 構(gòu)建科學(xué)的中學(xué)生幸福觀教育內(nèi)容體系

1）加強(qiáng)精神幸福教育。教育是一種教化人的特殊的社會(huì)活動(dòng)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生在精神領(lǐng)域?qū)π腋５母兄⑾硎苣芰?，引?dǎo)學(xué)生擁有豐富、高尚的精神生活，從而可以使他們的心靈不斷地豐富和成長(zhǎng);引導(dǎo)學(xué)生在理性思維的指導(dǎo)下，把各種需要、欲望和追求和諧統(tǒng)一，充分體驗(yàn)并正確對(duì)待人生中種種情感經(jīng)歷;引導(dǎo)學(xué)生正確的去理解幸福生活的真諦，用辯證的眼光看待人生和幸福;引導(dǎo)學(xué)生更多的關(guān)注社會(huì)積極的一面，關(guān)注社會(huì)中美好的東西，關(guān)注人性中善良的一面;引導(dǎo)學(xué)生積極追求精神上的幸福。

2）注重過(guò)程幸福教育。過(guò)程幸福觀是指將幸福看成是一種永恒的追求和不斷實(shí)現(xiàn)的奮斗過(guò)程，并且在每一次目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后去繼續(xù)體驗(yàn)幸福意境。對(duì)于漫長(zhǎng)而短暫的人生來(lái)說(shuō)，人生的幸福應(yīng)該體現(xiàn)在人生的奮斗的過(guò)程中，而并非體現(xiàn)在得到的結(jié)果上。艱苦的追求雖然不一定取得成功，但其中卻蘊(yùn)涵著成功的希望。

3）突出集體主義幸福觀教育。在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人幸福與社會(huì)幸福有機(jī)統(tǒng)一的原則是集體主義，只有個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的幸福，才是真實(shí)的幸福;也只有在個(gè)人幸福與社會(huì)幸福統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我幸福。中學(xué)生只有追求個(gè)體與社會(huì)相統(tǒng)一的幸福，樹(shù)立集體主義幸福觀，才能自覺(jué)的為社會(huì)作貢獻(xiàn)，并在為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中滿足自己的需求、塑造自己完善的人格，社會(huì)也會(huì)關(guān)心中學(xué)生的全面發(fā)展，最大限度的滿足中學(xué)生自身發(fā)展所需要的物質(zhì)要求和精神追求，中學(xué)生才能真正實(shí)現(xiàn)自我的幸福。

3 教育者要強(qiáng)化自身素質(zhì)

首先，作為教師要具有較高的德性修養(yǎng)和人生境界。教育需要教育者全身心的投入，需要教育者有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，需要教育者能夠準(zhǔn)確把握每一個(gè)對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行教育的機(jī)會(huì)和契機(jī)，作為教育者要充分認(rèn)識(shí)到自己所從事的職業(yè)是要與生命的意義、與學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)聯(lián)系在一起的。只有對(duì)全身心的持續(xù)的投入到教育中，才能將自身的幸福、社會(huì)的幸福傳送給學(xué)生，使學(xué)生也感知到幸福。

其次，作為教師要敏銳的觀察力和感知力。教師要有積極向上的情緒，要時(shí)常能夠看到社會(huì)的陽(yáng)光面，要用美的心態(tài)審視教育、審視自己、審視學(xué)生。教育過(guò)程是充滿變數(shù)的，作為教育者要善于及時(shí)撲捉學(xué)生的動(dòng)態(tài)，掌握他們的情況，對(duì)教育過(guò)程能夠做出及時(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)、反饋、調(diào)節(jié)和修正，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈的交流與互動(dòng)。

最后，教育者要始終將幸福理念貫穿于教育過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的前提是自己具有感知、創(chuàng)造、享受幸福的能力，要不斷提升自身的幸福感知、幸福創(chuàng)造和幸福享受能力，將自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的健康成長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)，以此喚醒學(xué)生對(duì)幸福的感知、創(chuàng)造和享受能力。教育者要善于通過(guò)教育對(duì)話體現(xiàn)出對(duì)世間的愛(ài)、對(duì)人生幸福的理解、對(duì)和諧的追求和對(duì)發(fā)展的訴求。

4 激勵(lì)中學(xué)生發(fā)揮幸福實(shí)踐的主體能動(dòng)性

1）正確享受享福。感動(dòng)是人們的一種心理體驗(yàn)，生活在當(dāng)今時(shí)代的中學(xué)生并不是不幸福，也不缺乏感受幸福的物質(zhì)條件和精神條件，但是缺乏的是感受幸福的能力。

教育增進(jìn)學(xué)生的幸福是可以通過(guò)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的，即把幸福人生作為教育的目標(biāo)之一，在教育過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)幸福，并且通過(guò)教育為學(xué)生的終身幸福提供基礎(chǔ)。其中，樹(shù)立正當(dāng)幸福觀是前提，培養(yǎng)學(xué)生的幸福能力是關(guān)鍵。梁捷在《幸福指數(shù)：中國(guó)人幸福嗎？》中提到幸福感是一種積極向上的體驗(yàn)，它是正面的，大致可以從三個(gè)方面來(lái)加以把握——首先是滿意感：個(gè)人的基本需要是否得到了滿足，最基本的是身心健康，衣食無(wú)憂;其次是快樂(lè)感，許多事情都能帶給人快樂(lè);幸福感的最高表現(xiàn)是價(jià)值感，它是在滿意感與快樂(lè)感同時(shí)具備的基礎(chǔ)上，增加了個(gè)人發(fā)展的因素，比如目標(biāo)價(jià)值、成長(zhǎng)進(jìn)步等，從而使個(gè)人潛能得到發(fā)揮。[1]在正確幸福觀的建構(gòu)過(guò)程中，要注重培養(yǎng)自己感知幸福的能力，充分享受物質(zhì)和精神上的幸福，增加內(nèi)心體驗(yàn)。

2）積極創(chuàng)造幸福。趙汀陽(yáng)說(shuō)：“幸福是一種能力?！盵2]教育者在培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造幸福的能力時(shí)要首先指導(dǎo)中學(xué)生設(shè)定適合自己的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)必須要與中學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)或者需要相適應(yīng)，而且內(nèi)在的價(jià)值目標(biāo)更能激起人的幸福感，所以教育者要幫助中學(xué)生制定適合自己的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主性，通過(guò)思考與合作，不斷的去創(chuàng)造幸福。在教育過(guò)程中，學(xué)生不能被單純的當(dāng)作知識(shí)的容器，學(xué)生應(yīng)該把學(xué)習(xí)看作一個(gè)主動(dòng)探索的求知過(guò)程，學(xué)生在創(chuàng)造過(guò)程中要形成良好的心理品質(zhì)和心理狀態(tài)，克服失落、沮喪。創(chuàng)造的過(guò)程是幸福的，創(chuàng)造的結(jié)果是有價(jià)值的，只有參與了創(chuàng)造，才配享有幸福。

3）處理好享受幸福和創(chuàng)造幸福的關(guān)系。道德是一個(gè)人安身立命之本，唯有有道德的人才配享受幸福，也才能感受到真正的幸福?！洞髮W(xué)》開(kāi)篇說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在止于至善?！薄爸褂谥辽啤笔堑赖氯烁竦淖罡咦非螅瑢?duì)至善的追求其實(shí)就是對(duì)幸福的追求。對(duì)道德人格的追求過(guò)程，也是人自我完善的過(guò)程，同時(shí)也是幸福感的滋生過(guò)程。我們要培養(yǎng)的堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)并不是簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為勇敢和犧牲，更表現(xiàn)為一種長(zhǎng)期的忍受和堅(jiān)持，不斷地調(diào)節(jié)、克制與自己的信念不一致的思想和行為，不斷地鼓勵(lì)和告誡自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

5 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代中學(xué)生是國(guó)家和民族的希望、未來(lái)發(fā)展的依靠力量，正確幸福觀的建立有利于使他們以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生活中的困難和挫折，有利于他們正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建立，有利于他們更好地發(fā)揮自己的潛能，最大限度的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，并最終推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。中學(xué)教育者應(yīng)著眼于中學(xué)生的全面發(fā)展，使中學(xué)生成為真正具備感知幸福能力的人，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、身心健康的人。

參考文獻(xiàn)

[1]梁捷.幸福指數(shù)：中國(guó)人幸福嗎？[M].廣東：中山大學(xué)出版社，2007：30-31.

[2]趙汀陽(yáng).論可能生活[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介

王珊珊（1987-），女，漢族，山東濟(jì)南市人，中學(xué)政治教師，法學(xué)碩士，山東省濟(jì)南中學(xué)。