李冶詩歌中的愛情詩

摘 要：唐代的女冠雖已出家入道，但受禮法約束較少，言行較一般閨閣女性自由，可以參與社會活動，與文士交往，甚至談情說愛，一般來講并不受輿論非議。李冶的愛情詩歌反映了她在愛戀中的思念、不安等內(nèi)心感受，是唐代女性心靈的客觀展示。

關(guān)鍵詞：李冶;愛情詩

基金項目：吉林省社會科學(xué)院2020年院青年項目：“唐女詩人李冶研究”

英國詩人特拉赫恩說：“愛是人生的本性，就像太陽要放射光芒;它是人類靈魂最愜意，最自然的受用;沒有它，人就蒙昧而可悲。”李冶十一二歲就被送入道觀，因才華出眾而得到諸多才子的欣賞。李冶在與這些才子詩文交往的過程中，與其中幾位產(chǎn)生了精神與靈魂的共鳴，激起了她追求愛情、獲取幸福的內(nèi)心向往，于是，她以詩剖白，熱烈表達著自己火熱的情感。其中，較為有名的是與朱放、閻伯均等人的交往。

朱放，生卒年均不詳，約唐代宗大歷中前后在世。由《唐才子傳》我們大致可知朱放平生為人，其不喜世俗，不樂仕宦，悠游山林，怡然自得。朱放與李冶的交往大概始于其“南來卜隱剡溪、鏡湖間”，李冶當(dāng)時正是主要活躍在此地，與當(dāng)?shù)孛慷嘤薪煌?，朱放既然多“山人良友”，則二人交際圈出現(xiàn)交集并相識是很自然的。李冶對朱放的情感，我們可以從詩歌里看出端倪。

《寄朱放（一作昉）》

望水試登山，山高湖又闊。

相思無曉夕，相望經(jīng)年月。

郁郁山木榮，綿綿野花發(fā)。

別后無限情，相逢一時說。①

寫景的目的是寫情，詩人登山望水，尋找戀人的身影，斯人未見，只見水闊山高。此刻，女詩人的內(nèi)心定是落寞和傷感的，但是想起相處時的甜蜜，她又堅定了相守的信心，大膽地表白戀人：我日日夜夜，月月年年都在思念你，沒有停歇，這種思念像那漫山的欣欣樹木，綿綿野花般生長，無法遏制。李冶對愛情的呼喚濃烈，大膽追求。相思亦苦亦甜，多種滋味雜陳，詩人默默體會整理著這種復(fù)雜的內(nèi)心感受，希冀在與情人的下一次會面中盡情訴說。相思是一種無形的情感，李冶以“郁郁山木榮，綿綿野花發(fā)?！弊饔鳎x予這種情感以具象和生命，使人從視覺窺測到她內(nèi)心瘋狂延長的想念，從而產(chǎn)生同感同情，雙心共鳴。

閻士和，字伯均，李冶詩作中有《送閻二十六赴剡縣》《得閻伯鈞書》二首是明確寫給閻伯鈞的。

《送閻二十六赴剡縣》

流水閶門外，孤舟日復(fù)西。

離情遍芳草，無處不萋萋。

妾夢經(jīng)吳苑，君行到剡溪。

歸來重相訪，莫學(xué)阮郎迷。②

這是一首具有古樂府風(fēng)情的送別離情詩歌。首聯(lián)點題，流水潺潺，紅日西斜，女詩人送情人遠行。鐘惺對頷聯(lián)評價很高，道：“離情卻遍芳草，思之甚奇。然亦不說如何遍，即下句亦覺五字中自有離情在，究竟情不從芳草生也?！雹劾钜币詿o處不萋萋的芳草來比喻離情，可謂一往情深，以魂夢暗隨君行寫思念之切，結(jié)句用劉晨阮肇的典故，切合閻伯均將要去往的地方，是對閻伯均的殷殷期望，也寫出了自己唯恐情人一去不歸的擔(dān)心。朝思暮想，苦苦等候，終于等來了情人的書信：

《得閻伯鈞書》

情來對鏡懶梳頭，暮雨蕭蕭庭樹秋。

莫怪闌干垂玉箸，只緣惆悵對銀鉤。④

這首詩題為《得閻伯鈞書》，這本是女主人公日思夜盼之事，全詩卻無一字喜悅，反寫閨怨之情。詩題與詩歌內(nèi)容的反差正是女主人公在愛情中憂患得失、悲喜交加的心情的反映。詩歌沒有直接寫女主人公的這種復(fù)雜心態(tài)，而是通過女主人公的動作、心情，讓讀者自己體會。對鏡梳妝，一個“懶”字生動地體現(xiàn)了女主人公的惆悵倦怠之情態(tài)。心情不好，再加上秋雨急驟，庭樹作響，這時心情，恰有李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”“怎一個愁字了得”所寫照的凄慘憂戚。收得戀人書信，喜上眉梢，讀罷卻更加思念，更感孤獨，更添憂愁，女主人公怔怔地對著銀鉤，任熱淚縱橫，詩歌定格在女主人公這一靜止的畫面戛然而止，卻留給讀者無限的想象，無限的余味。這首詩構(gòu)思精巧，含蓄蘊藉，與唐代詞人溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》有異曲同工之妙。

除此外，李冶還有一首《送韓揆之江西》（《才調(diào)集》題為《送閻伯均往江州》），聶艷蓮認為，從“《全唐詩》卷二〇七李嘉祐《秋曉招隱寺東峰茶宴送內(nèi)弟閻伯均歸江州》，卷二五〇皇甫冉《招隱寺送閻判官還江州》可知閻伯均確實曾赴過江州。此詩從詩歌內(nèi)容和李冶與閻伯均的戀情關(guān)系上來看，此詩為閻伯均所作的可能性最大。”⑤

在李冶生存的時代，男性文人以讀書、修身、治國平天下為追求目標，他們干謁拜訪，四處游走，女性的活動范圍基本還是限制在家庭中，鮮有機會離開所居地，離別獨居成為李冶的常態(tài)，相思也就成為李冶生活的主體，詩歌常寫的內(nèi)容。先看《相思怨》：

人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺無畔。

攜琴上高樓，樓虛月華滿。

彈著相思曲，弦腸一時斷。⑥

人們都說海水深，女詩人卻認為海水再深也不及相思的一半，海水總有岸，相思卻渺茫無邊。攜帶古琴登上高樓，希冀在琴聲中緩解思念，但樓高更見月明，想著同一月華下，“相望不相聞”的兩人，琴聲都憂傷了。

同樣，李冶的《感興》也表達了濃濃的思念，詩作將云、雨、飛雁、明月、玉枕、銀燈組成一幅玉人相思難眠的閨中圖，朝云暮雨能相隨人卻難相聚，空留相思無限恨。

李冶詩歌中寫相思情的還有《春閨怨》和《偶居》?！洞洪|怨》：“百尺井欄上，數(shù)株桃已紅。念君遼海北，拋妾宋家東?！痹姼栀浥c

何人，現(xiàn)今已難以知曉。詩人看到井欄上盛開的數(shù)株桃樹，睹景思人。宋家東，借用美女偷望宋玉的典故，后用來形容美事或相思。所謂情人眼里出西施，此處一是贊美所思之人如宋玉一般俊美，二是以窺宋玉的美人代指自己，表達掛牽情思?！斑|海北”與“宋家東”相對，似是用丁令威“遼東鶴”典故，點明所念之人的遠行。后兩句的典故連用深化了內(nèi)容，詩歌整體通俗而含蓄，不落俗套。相對于《春閨怨》的直白，《偶居》則顯含蓄，其詩云：“心遠浮云知不還，心云并在有無間?？耧L(fēng)何事相搖蕩，吹向南山復(fù)北山?！辩娦试u此詩的前兩句：“浮云去不還上，何處著‘心遠二字。有此二字，便覺語意有神，乃知用字貴在能思。”后兩句：“妙在全不似題。一欲著題，便入庸流一路去矣?！雹呖芍^慧眼。

愛戀是美好的，現(xiàn)實卻是殘酷，唐代特別是中晚期，士族為了維護自己的政治、經(jīng)濟特權(quán)，在婚姻中，特別重視門第家世，男性文人為博一個好的前程亦需遵循此社會規(guī)則。文人士子雖因李冶才華而與其交游卻不會將納入婚姻之中，李冶的愛戀注定是一場空的。在經(jīng)歷了一次次無果的愛戀經(jīng)歷后，李冶漸感批發(fā)、失落，《柳》：“最愛纖纖曲水濱，夕陽移影過青蘋。東風(fēng)又染一年綠，楚客更傷千里春。低葉已藏依岸棹，高枝應(yīng)閉上樓人。舞腰漸重?zé)煿饫希⒆黠w綿惹翠裀?！?/p>

借詠柳寫自己，“楚客更傷千里春”“舞腰漸重?zé)煿饫稀痹姼璧娘L(fēng)格已然失去了前期的爽利直白，而變?yōu)閼n愁感傷，昭顯出心緒的變替。

注釋

①李冶等著、陳文華校注.唐女詩人集三種[M].上海：上海古籍出版社，1984.

②同上：15.

③（明）鐘惺：《名媛詩歸》卷一一，《四庫全書存目叢書》，齊魯書社，1997 年，第 339 冊，第 121-122 頁。

④李冶等著、陳文華校注.唐女詩人集三種[M].上海：上海古籍出版社，1984：16.

⑤聶艷蓮《李冶研究》，揚州大學(xué)碩士學(xué)位論文，答辯時間2010年5月，第18頁。

⑥同1：2.

⑦同7，第 122 頁。

參考文獻

[1]李冶等著、陳文華校注.唐女詩人集三種[M].上海：上海古籍出版社，1984.

[2]譚正璧.中國女性文學(xué)史[M].天津：百花文藝出版社，1991.

作者簡介

譚若麗，女，山東省萊蕪市人，2015年獲吉林大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為吉林省社會科學(xué)院，語言文學(xué)研究所，助理研究員，研究方向：古典詩詞、東北文學(xué)。