如何來(lái)表達(dá)自己的離情呢？是的，他的腦海中大概會(huì)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)自己閱讀過(guò)的送別詩(shī)的經(jīng)典之作。李白、王維、杜甫……古代的送別詩(shī)如此之多，又如此之好，怎么才能脫穎而出呢？寫(xiě)于江畔的送別詩(shī)最多最動(dòng)人，比如長(zhǎng)江邊上李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，王維的“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，鄭谷的“揚(yáng)子江頭楊柳春，揚(yáng)花愁殺渡江人”，等等。不僅如此，他會(huì)動(dòng)用自己的閱讀記憶，把那些和送別有關(guān)的意象、情感和構(gòu)思都搜集出來(lái)，化用到自己的筆下，結(jié)合眼前所見(jiàn)、本地風(fēng)光來(lái)進(jìn)行創(chuàng)

研究從語(yǔ)用移情和離情的角度分析影片中人稱指示語(yǔ)對(duì)于人物語(yǔ)用身份的建構(gòu)。人稱指示語(yǔ)的選擇是人物在語(yǔ)境中做出的，它與視點(diǎn)站位尤其是移情或離情型站位有很大關(guān)系，對(duì)建構(gòu)人物的身份形象起著重要作用。本文旨在解決以下三個(gè)研究問(wèn)題：①電影《綠皮書(shū)》中哪些人稱指示語(yǔ)起到了語(yǔ)用移情/離情的作用？②這些移情/離情的語(yǔ)用功能分別建構(gòu)了言者怎樣的語(yǔ)用身份？③所建構(gòu)的語(yǔ)用身份對(duì)于推動(dòng)電影情節(jié)發(fā)展和烘托藝術(shù)效果起到了什么具體作用？二、指示語(yǔ)與語(yǔ)用視點(diǎn)“指示語(yǔ)（deixis）”這個(gè)詞起

，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁，金縷織硫黃。柏影桂枝交映。從容起，弄水銀堂。連翹首，驚過(guò)半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢(mèng)宿沙場(chǎng)。早已輕粉黛，獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當(dāng)歸也！茱萸熟，地老菊花黃。24味中藥名填寫(xiě)出少婦思征夫的純真愛(ài)情，是閨閣體又一范本。離情別恨從春到秋，從早到晚，從黑發(fā)到白頭，夜以繼日，連綿無(wú)期，不能不說(shuō)這是異族入侵，給平頭百姓帶來(lái)的苦難寫(xiě)照，這也是作者愛(ài)國(guó)抗金情緒的抒發(fā)宣泄。就藝術(shù)性上看，全詞93字48字寫(xiě)藥，嵌入藥名

從語(yǔ)用移情和語(yǔ)用離情的角度來(lái)分析劇中人物曲筱綃典型話語(yǔ)的語(yǔ)用功能，希望以此幫助人們更好地理解說(shuō)話者的意圖和他們的心理活動(dòng)，以及劇中所反映的人物、形象和社會(huì)價(jià)值觀，以提高人們的交際能力。一、語(yǔ)用移情和語(yǔ)用離情語(yǔ)言表達(dá)意義是一個(gè)動(dòng)態(tài)的語(yǔ)用過(guò)程，也就是說(shuō)，人們?cè)谟谜Z(yǔ)言表達(dá)意思時(shí)，不僅要考慮語(yǔ)言表達(dá)信息的準(zhǔn)確性，還要考慮交際語(yǔ)境以及說(shuō)話人和聽(tīng)話人的思想、感情和態(tài)度。同一句子在不同的交際背景下，如不同的語(yǔ)境和不同的性格，可能有不同的語(yǔ)用意義。因此，為了達(dá)到一定的交際

指那人：“何人？離情劍不殺無(wú)名之徒！”那人向前邁數(shù)步，微微作揖道：“在下方勇，姑娘出手滅了在下的殺父仇人，在下沒(méi)齒難忘?！薄胺娇悄愕母赣H！”米月臉色驟變，失聲驚叫?！罢牵氡啬褪敲自鹿昧?。”方勇轉(zhuǎn)臉向她，作揖道。米月冷聲道：“我不是你的什么姑！方奎今生是我的仇人，來(lái)世還是我的仇人！果然是有其父必有其子，我徒兒與你仇人搏命，你卻厚顏無(wú)恥作壁上觀，必定也不是什么正人君子！”方勇笑道：“米月姑息怒。江湖險(xiǎn)惡，我不得不防，仇人的仇人未必是朋友?！泵自聬佬叱膳?/div>

上海故事 2020年10期2020-12-14

。蕩漾著的，還有離情。水是清涼的，營(yíng)造了凄清冷寂的意境，映襯著凄涼悲苦的心情。水是溫柔的，猶如古代東方女子的性情，代表著綿綿情意。水是流逝的，流走時(shí)光，一去不返，即使將來(lái)相見(jiàn)，也非此日風(fēng)景。水是無(wú)盡的，思緒如它，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。離愁是抽象的流水，流水是具體的離愁。送別懷人詩(shī)中的水就成了詩(shī)意的水、抒情的水。例如：金陵酒肆留別[唐]李 白風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？ 作為送別詩(shī)中的常見(jiàn)意象，此詩(shī)除

秋》即本曲，自古離情別緒、文人傷逝多是“傷春”“悲秋”兩大主題，而與“傷春”相比，“悲秋”顯然更加孤苦無(wú)告，畢竟春天充滿生機(jī)而秋天萬(wàn)物肅殺，所以和《春》《夏》兩曲相比，本曲一上來(lái)就以“風(fēng)飄飄，雨瀟瀟”塑造了一個(gè)風(fēng)雨交加、“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的咄咄逼人氣勢(shì)，接著說(shuō)“便做陳摶睡不著”，充分顯示了人在時(shí)光飛逝面前心緒不寧而又無(wú)可奈何的狀態(tài)，然后一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了“懊惱傷懷抱”這句話，作為承前啟后的情感樞紐?！皳潴鶞I點(diǎn)拋”一方面揭示出思婦勢(shì)如潮涌的憂愁終于沖決感情的

車站承載了太多的離情悲歡一次次血肉之花，搖曳粘連不成道軌的終極交點(diǎn)車輪依舊滾滾向前向日葵哥哥的內(nèi)心由虛空長(zhǎng)成虛心依舊挺直了寧折不彎的腰桿追尋著太陽(yáng)新的起點(diǎn)到底多深的紅色才算做鮮艷不知道腳下的土地有多厚重能否托舉起高山的誓言不知道河流有沒(méi)有融化暢通冰層下是否有新的涌動(dòng)不知道天空是否瓦藍(lán)瓦藍(lán)能看見(jiàn)白云朵朵的悠閑不知道夜空內(nèi)涵的深遠(yuǎn)能否閃耀星兒的璀璨一切都無(wú)關(guān)緊要我已羽化成風(fēng)到處傳唱山的誓言讓白云吸足清新的水汽去擦亮星子們的眼一切都無(wú)關(guān)緊要我已穿越回久別的家園搜

出。柳、黃二家寫(xiě)離情，抒發(fā)的情感同中有異，這與詞人各自的身世際遇有著極大的關(guān)系。黃詞寫(xiě)離情更為純粹，可以謂之“傷感”;柳詞寓個(gè)人身世之慨于字里行間，傳達(dá)出歡娛苦短、人生無(wú)常、前途莫測(cè)、歸期難期的“哀痛”。歷史上的柳永，“仕途坎坷，景祐元年（1034）約50歲才中進(jìn)士，官至屯田員外郎”（唐圭璋主編《唐宋詞鑒賞辭典》）。青壯年時(shí)期的柳永屢試不第，只能在紅顏知己那里尋獲溫暖慰藉。一旦分手，百感交集，“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。此句與杜甫《旅夜書(shū)懷》中的

詩(shī)歌鼎盛的時(shí)期，離情自古以來(lái)就是詩(shī)人筆下的寵兒。離鄉(xiāng)之情，別友之情溢滿了整個(gè)中國(guó)文化史，高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！”胸襟曠達(dá)，積極豪邁；王昌齡“憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)！”意境凄清，愁思縈懷；盧綸“掩淚空相向，風(fēng)塵何處期”悲傷難舍，哀婉動(dòng)人……所以，為拓展學(xué)生的閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)同類型古詩(shī)詞的把握。再單獨(dú)出示一首詩(shī)來(lái)?xiàng)l分縷析，已經(jīng)不能再滿足課堂教學(xué)的需要，而群文閱讀的教學(xué)方式最為適合。為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們則從以下幾個(gè)方面入手：一、以“離情

一個(gè)新興的概念，離情并沒(méi)有得到很多關(guān)注和研究，因此研究如何運(yùn)用人稱指示來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用移情和離情是具有重要意義的。本文基于人稱指示語(yǔ)、移情與離情相關(guān)理論，采取定性定量的研究方法，采用描述性方法分析人稱指示語(yǔ)如何實(shí)現(xiàn)移情和離情。本文從BBC紀(jì)錄片——《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式學(xué)?！肥占Z(yǔ)料。本文認(rèn)為，語(yǔ)用移情與離情可以通過(guò)不同類型的人稱指示語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)，人們選擇不同的人稱指示語(yǔ)來(lái)表達(dá)他們對(duì)別人的不同感受。關(guān)鍵詞：人稱指示語(yǔ)；移情；離情作者簡(jiǎn)介：翟菲菲（1992-），

永巷長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂?！举p析】這是一首自傷身世的七律。李商隱年少即被賞識(shí)，后來(lái)卻因一樁婚姻，使得他像蹴鞠一樣在牛李兩黨的足下滾來(lái)滾去，消磨盡眼中的熱焰，只剩下淚水和迷茫。詩(shī)的前面六句，一句一事?！坝老镩L(zhǎng)年怨綺羅”，永巷，是漢代宮中幽禁妃嬪、宮女的地方；長(zhǎng)年，不但指一年到頭，亦指多年。這句說(shuō)的是失寵之淚?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">離情終日思風(fēng)波”，離情，即離別之情。這是離情之淚

張琳摘要：因?yàn)榉N種原因離異家庭的孩子容易出現(xiàn)“情感饑餓”，產(chǎn)生心理適應(yīng)狀態(tài)失衡而導(dǎo)致心理健康危機(jī)，如焦慮、憤怒、厭惡、憂愁、悲傷、恐懼等。而我們身邊也會(huì)遇見(jiàn)這樣的孩子，因?yàn)榧彝サ木壒仕麄儠?huì)變得特別敏感且容易受到傷害。為此一定要采取一些措施，實(shí)現(xiàn)家園合作，幫助孩子更好地適應(yīng)家庭和環(huán)境的變化，健康的成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：離異家庭；關(guān)愛(ài)；引導(dǎo)；家園共育近年來(lái)，由于日趨復(fù)雜的社會(huì)原因，我國(guó)的離婚率急劇上升。很多時(shí)候，當(dāng)一方家長(zhǎng)獲得孩子監(jiān)護(hù)權(quán)獨(dú)自承擔(dān)起撫養(yǎng)孩子的時(shí)候，他們自

轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。這里“芳草”寄寓著鄉(xiāng)思離情，它遙指天涯遠(yuǎn)連故園，更在斜陽(yáng)之外，使矚目望鄉(xiāng)的游子十分動(dòng)情，而它卻不管人的情緒，恰似無(wú)情。埋怨“芳草”無(wú)情，正見(jiàn)出作者多情、重情。過(guò)片緊承芳草天涯，直接點(diǎn)出“鄉(xiāng)魂”、“旅思”。鄉(xiāng)魂，即思鄉(xiāng)的情思，與“旅思”意近。兩句是說(shuō)自己思鄉(xiāng)的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重疊相續(xù)。上下互文對(duì)舉，帶有強(qiáng)調(diào)的意味，而主人公羈泊異鄉(xiāng)時(shí)間之久與鄉(xiāng)思離情之深自見(jiàn)?！耙挂钩?，好夢(mèng)留人睡”意思是說(shuō)只有在美好夢(mèng)境中才能暫時(shí)忘

別面不如花有笑，離情難似竹無(wú)心。因人說(shuō)著曹家女，引得相思病轉(zhuǎn)深。──宋·慈受懷深這是宋代慈受懷深禪師的偈語(yǔ)?！皠e面不如花有笑”，當(dāng)我們和好朋友分別的時(shí)候，總是離情依依，不忍一別，總難似花朵般面帶微笑?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">離情難似竹無(wú)心”，離別時(shí)我們的情感，難像無(wú)心的竹子一般。人非草木，孰能無(wú)情？所以人面臨生離死別，難免也有很多的感傷。“因人說(shuō)著曹家女”，例如，忽然提到自己心愛(ài)的人，但那個(gè)人已經(jīng)離開(kāi)了，“引得相思病轉(zhuǎn)深”，徒然加深對(duì)此人的思念，讓相思病加劇。日本有名的一休禪師

永巷長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂。這是一首自傷身世的七律。李商隱年少即被賞識(shí)，后來(lái)卻因一樁婚姻，使得他像蹴鞠一樣在牛李兩黨的足下滾來(lái)滾去，消磨盡眼中的熱焰，只剩下淚水和迷茫。詩(shī)的前面六句，一句一事。“永巷長(zhǎng)年怨綺羅”，永巷，是漢代宮中幽禁妃嬪、宮女的地方；長(zhǎng)年，不但指一年到頭，亦指多年。這句說(shuō)的是失寵之淚?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">離情終日思風(fēng)波”，離情，即離別之情。這是離情之淚?！跋娼?/div>

課外語(yǔ)文·中 2018年12期2018-01-16

。我們齊背幾個(gè)寫(xiě)離情的詩(shī)文名句，我說(shuō)上句，大家接。如果能把它們巧妙化用在文章里，會(huì)收到一種獨(dú)具神韻的藝術(shù)效果：若隱若現(xiàn)，含蓄雋永。2.以“離情”為話題，仿照示例，化用詩(shī)文名句（下列詩(shī)文名句僅供參考）寫(xiě)幾個(gè)句子。（或者以“離情”為話題任選詩(shī)文化用一段文字，不必拘于形式。）問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！臼纠?span id="j5i0abt0b" class="hl">離情是滾滾東流的一江春水。【參考答案】離情是滾滾東流的一江

聲來(lái)寄托與友人的離情，情意綿綿，語(yǔ)盡難休。離別總在歡愉之后，縱使千般不愿，也終要揮起告別的手，且將山般厚重的深情收入心底，就讓這馬的悲鳴長(zhǎng)留心中，伴送著友人萬(wàn)里行程。兩句詩(shī)情意深切，絲絲縷縷，不絕于懷。今常引用“揮手自茲去”，來(lái)抒解離別之意。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)?！鲎躁淌獾摹稛o(wú)題》【賞析】這兩句詩(shī)互文見(jiàn)義，以“梨花”“柳絮”作為物象寄情，以“溶溶月”“淡淡風(fēng)”著意渲染幽靜、迷蒙的自然環(huán)境，從而開(kāi)拓出情致纏綿、清幽的意境，進(jìn)而借景抒情，引發(fā)悠悠

，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁，金縷織硫黃。柏影桂枝交映。從容起，弄水銀塘。連翹首，驚過(guò)半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢(mèng)宿沙場(chǎng)。早已輕粉黛，獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當(dāng)歸也，茱萸熟，地老菊花黃。”24味中藥名填寫(xiě)出少婦思征夫的純真愛(ài)情，是閨閣體又一范本。離情別恨從春到秋，從早到晚，從黑發(fā)到白頭，夜以繼日，連綿無(wú)期，不能不說(shuō)這是異族入侵，給平頭百姓帶來(lái)的苦難寫(xiě)照，這也是作者愛(ài)國(guó)抗金情緒的抒發(fā)宣泄。就藝術(shù)性上看，全詞93字48字寫(xiě)藥，嵌入藥

的是失寵之淚?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">離情終日思風(fēng)波”，離情，即離別之情。江淹在他的《別賦》中寫(xiě)道：“黯然銷魂者，唯別而已矣！……造分手而銜涕，感寂寞而傷神?！奔仁?span id="j5i0abt0b" class="hl">離情，且又終日擔(dān)心行人路上不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)波，能不落淚嗎？這是離情之淚?！跋娼裆虾蹮o(wú)限”，這句用的是娥皇、女英哭湘江，飛淚濺竹成斑的典故，這是傷悼之淚?！皪s首碑前灑幾多”，峴首碑，用的是兩晉羊祜之事，羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，德政昭如日月，死后百姓在峴山建廟立碑，歲時(shí)祭祀，見(jiàn)碑者無(wú)不流淚，此是感德之淚。“人去紫臺(tái)秋入塞”，紫臺(tái)，即

其中，可謂寫(xiě)景而離情自見(jiàn)，使詩(shī)句另翻一層新意。詩(shī)的三、四句“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”，情景合寫(xiě)，最是此詩(shī)的出格之處。首先，從時(shí)間上看，友人業(yè)已走遠(yuǎn)，詩(shī)人暫憩謝亭，不覺(jué)天已薄暮，前后兩聯(lián)出現(xiàn)了較長(zhǎng)的時(shí)間間隔。從天明到日暮，足見(jiàn)詩(shī)人滯留之久，離情之重。同時(shí)，時(shí)間上的一段空白，猶如樂(lè)曲中的休止符，音似斷而意相連，也加強(qiáng)了后面內(nèi)容的表達(dá)。其次，聯(lián)系當(dāng)時(shí)情景，畫(huà)面出現(xiàn)在一個(gè)特定時(shí)刻—— “酒醒之后”。離人飲酒是為消愁，但酒入愁腸愁更愁，更何況是在酒醒之后。詩(shī)

即語(yǔ)用移情或語(yǔ)用離情的效果。本文借助于語(yǔ)料庫(kù)，為分析“人家”的用法及語(yǔ)用效果提供了科學(xué)的支撐和有力的支持?！叭思摇闭Z(yǔ)用效果語(yǔ)用功能一、引言“人家”既可以用作旁指代詞，虛指除自己以外的“別人”，又可以用作第三人稱代詞，實(shí)指“他”或“他們”，也可以和“人家”后面的名詞性成分構(gòu)成同位語(yǔ)，有復(fù)指的用法。此外，“人家”還可以用來(lái)指稱自己或是聽(tīng)話人“你”或“您”?！叭思摇庇腥绱素S富的指稱用法蘊(yùn)含了說(shuō)話人怎樣的情感態(tài)度？本文從語(yǔ)用學(xué)的角度，借助語(yǔ)料庫(kù)這一工具對(duì)“人家”一

，和新朋舊友共話離情別意，一杯清澈透亮、醇香甘綿的西鳳酒令我萬(wàn)分沉迷。我不算文人雅士，但我要借西鳳酒大醉一次。在浩蕩奔涌、春風(fēng)四起的驚厥中，品味到一杯美酒與人生甘苦之間的神秘關(guān)聯(lián)。它契合了我所追求的詩(shī)意，暗合我此刻的境遇。重聚時(shí)的喜悅，分別后的憂傷，哪一個(gè)不能化作酒中或濃烈或散淡的滋味？酒鄉(xiāng)酒醉，酒鄉(xiāng)溫柔。我忘乎所以的樣子，像要把自己與這個(gè)世界，在虛幻與縹緲中徹底隔離，卻又無(wú)法在朦朧與迷離中，不能與身邊的萬(wàn)事萬(wàn)物脫離干系。

如語(yǔ)用移情，語(yǔ)用離情的功能，通過(guò)探討人稱指示語(yǔ)的功能可以幫助聽(tīng)話者更好地理解談話的弦外之音，從而更好生成話語(yǔ)。一﹑引言：人稱指示語(yǔ)是指交談雙方在話語(yǔ)交流過(guò)程中的相互稱呼(何自然,1988)。它包含第一人稱(交談中用來(lái)指說(shuō)話人自己)、第二人稱(用來(lái)指聽(tīng)話者)和第三人稱(指除說(shuō)話者和聽(tīng)話者之外的人或物)。第一和第二人稱指示語(yǔ)通常只能是相應(yīng)的人稱代詞,第三人稱的指示語(yǔ)除人稱代詞外還可以是名詞或名詞短語(yǔ) (王鋼,1987)。列文森指出話語(yǔ)和語(yǔ)境之間的關(guān)系是通過(guò)指示

如語(yǔ)用移情，語(yǔ)用離情的功能，通過(guò)探討人稱指示語(yǔ)的功能可以幫助聽(tīng)話者更好地理解談話的弦外之音，從而更好生成話語(yǔ)。一﹑引言：人稱指示語(yǔ)是指交談雙方在話語(yǔ)交流過(guò)程中的相互稱呼(何自然,1988)。它包含第一人稱(交談中用來(lái)指說(shuō)話人自己)、第二人稱(用來(lái)指聽(tīng)話者)和第三人稱(指除說(shuō)話者和聽(tīng)話者之外的人或物)。第一和第二人稱指示語(yǔ)通常只能是相應(yīng)的人稱代詞,第三人稱的指示語(yǔ)除人稱代詞外還可以是名詞或名詞短語(yǔ) (王鋼, 1987)。列文森指出話語(yǔ)和語(yǔ)境之間的關(guān)系是通過(guò)指

別面不如花有笑，離情難似竹無(wú)心。因人說(shuō)著曹家女，引得相思病轉(zhuǎn)深。──宋·慈受懷深這是宋代慈受懷深禪師的偈語(yǔ)?！皠e面不如花有笑”，當(dāng)我們和好朋友分別的時(shí)候，總是離情依依，不忍一別，總難似花朵般面帶微笑?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">離情難似竹無(wú)心”，離別時(shí)我們的情感，難像無(wú)心的竹子一般。人非草木，孰能無(wú)情？所以人面臨生離死別，難免也有很多的感傷?！耙蛉苏f(shuō)著曹家女”，例如，忽然提到自己心愛(ài)的人，但那個(gè)人已經(jīng)離開(kāi)了，“引得相思病轉(zhuǎn)深”，徒然加深對(duì)此人的思念，讓相思病加劇。日本有名的一休禪師

。關(guān)鍵詞：離別；離情；文學(xué)作品“黯然銷魂者，唯別而已矣?！保?］江淹在《別賦》中對(duì)離情別緒的感慨，引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴。古今中外的文學(xué)作品，關(guān)于離情別緒的描述不僅數(shù)量眾多，且表現(xiàn)手法多樣，感染力強(qiáng)。離情是人類眾多情感中一種真切普遍的情愫，是文學(xué)作品百寫(xiě)不厭的素材。離情別緒與愛(ài)情、懷才不遇等題材一起，成為文學(xué)“永恒”的主題。一、中國(guó)古典文學(xué)作品中的“離別”概覽離別是中國(guó)古典文學(xué)長(zhǎng)河中一個(gè)歷久不衰的話題。中國(guó)古代文學(xué)作品中有很多述及“離情”（離別和離別情感）的

從語(yǔ)用移情到語(yǔ)用離情 ——指示語(yǔ)的人際意義研究王可媛(哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系， 黑龍江哈爾濱 150001)指示語(yǔ)在人際交流中的意義主要體現(xiàn)在移情和離情兩個(gè)方面。“移情”指的是交流雙方心理距離縮短,伴隨著產(chǎn)生情感共鳴的現(xiàn)象，其實(shí)現(xiàn)方式是多樣的；“離情”指的是交流雙方心理距離拉大，心理趨異的現(xiàn)象。語(yǔ)用“移情”和“離情”的研究具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文將通過(guò)分析典型的例子從人稱代詞、行為動(dòng)詞、呼語(yǔ)和時(shí)態(tài)四個(gè)方面進(jìn)行論述、分析與說(shuō)明。語(yǔ)用移情；語(yǔ)用離情；指示語(yǔ)1

）一樣送別 幾多離情 ——談送別詩(shī)基本特征及多樣別景離情廖馨梅（四川省成都市簇橋小學(xué)，成都610043）教學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)對(duì)比閱讀，感受送別詩(shī)的基本特點(diǎn)及多樣的別景離情.2.通過(guò)感情朗讀、結(jié)合背景和注釋等方式，理解產(chǎn)生多樣離情的原因.3.初步探討“景-情”之間的聯(lián)系.4.通過(guò)閱讀背景資料，更準(zhǔn)確深刻地理解送別詩(shī)的情感.教學(xué)過(guò)程一、誦古詩(shī) 感特點(diǎn)1.引入：剛才咱們讀了一些古詩(shī).這節(jié)課，老師要和大家一起來(lái)感受另一類有意思的古詩(shī).2.PPT出示《贈(zèng)汪倫》《江畔獨(dú)步

皎潔的月光照亮了離情滿滿的人心，人從“無(wú)語(yǔ)”到“有情”，月從“無(wú)聲”到“有光”，人月纏綿交織，共同沉浸在離情中，為此詩(shī)平添了些許凄婉浪漫的色彩。后兩句寫(xiě)別后心緒。人物由兩個(gè)變?yōu)橐粋€(gè)，如果說(shuō)前面的基調(diào)是纏綿凄婉的浪漫，那么后兩句就是灑脫豪放的浪漫了。這也真沒(méi)有辜負(fù)劉長(zhǎng)卿對(duì)李冶“女中詩(shī)豪”的評(píng)價(jià)?！皠e后相思人似月”指人心可以如月亮長(zhǎng)久存在般的獨(dú)自相思，最后句也是高潮，意為人的相思之情可以像月亮一樣照耀到天涯海角（層城：古代神話謂昆侖山有層城九重，后也用以比喻高

家”的語(yǔ)用移情和離情功能，［9］但不夠系統(tǒng)。本文借助冉永平對(duì)語(yǔ)用移情、離情的界定來(lái)較為系統(tǒng)地分析 “人家”的使用。語(yǔ)用移情、離情與指示語(yǔ)關(guān)系密切。［4］語(yǔ)用移情涉及 “主動(dòng)的情感移入”、“換位思考”，主要指說(shuō)話人 “從對(duì)方的角度或?qū)Ψ皆谖镔|(zhì)、心理或情感等方面的需要出發(fā)，為他人著想，從而實(shí)現(xiàn)交際雙方間的情感趨同，縮短彼此間的心理距離，實(shí)現(xiàn)順利交際的目的?！保?］離情與語(yǔ)用移情相對(duì)，指 “說(shuō)話人有意選擇語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)拉大了他與所指對(duì)象間的心理距離，產(chǎn)生心理趨異”。

涵養(yǎng)。特別是書(shū)寫(xiě)離情別緒已經(jīng)成為古詩(shī)中的一大主題,本文以柳永的《雨霖鈴》為例談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生鑒賞離情詩(shī)歌的能力?！娟P(guān)鍵詞】 離情 詩(shī)歌 鑒賞詩(shī)歌,以其高度概括的內(nèi)容,凝練含蓄的語(yǔ)言,真摯醇美的情感,成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩(shī)歌鑒賞不但能提高人們的文化審美情趣,而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)。特別是書(shū)寫(xiě)離情別緒已經(jīng)成為古詩(shī)中的一大主題,詩(shī)人筆下的離情或豁達(dá)、或深情、或豪放、或婉約,當(dāng)然,將離情寫(xiě)得最纏綿的當(dāng)推婉約派代表詞人柳永的《雨霖鈴》,這首詞可謂

里借指故鄉(xiāng)，暗寓離情。②黯（àn）：憂郁悲傷。鄉(xiāng)魂：思念家鄉(xiāng)的情懷。③旅思：旅途愁思?！踞屃x】湛藍(lán)的天空飄浮著白云，廣闊的原野鋪滿了枯黃的落葉。濃重的秋色與遠(yuǎn)處浩渺的水波連為一體；江面上彌漫著透著涼意的淡綠煙靄。夕陽(yáng)的余暉映照著起伏的山巒，水天相接，無(wú)邊無(wú)涯。芳草萋萋的故鄉(xiāng)，仿佛無(wú)情無(wú)義，隱沒(méi)在斜陽(yáng)以外的遠(yuǎn)方。思鄉(xiāng)之情，令人黯然銷魂；旅途的愁思，更讓我牽纏難解。怎樣才能度過(guò)一個(gè)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜呢？除非是每夜都做一個(gè)返回故鄉(xiāng)、與親人團(tuán)聚的美夢(mèng)，否則就無(wú)法睡個(gè)好覺(jué)。

從善而作。上片寫(xiě)離情。起筆即一個(gè)“別”字，領(lǐng)起全文，直擊主題?！皠e來(lái)春半”，離別以來(lái)，春天已經(jīng)過(guò)去一半。美好的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了大半，觸目之景是：梅花紛飛，零落如雪，拂去又落滿全身，即如離愁拂去仍來(lái)。這怎不令人愁腸寸斷？詞人用一種“落梅如雪”的冷色調(diào)，勾畫(huà)出冷寂的畫(huà)面，渲染出人生的哀傷、離情的悲涼。 下片寫(xiě)懷人。別后半春，而心中思念的人，卻沒(méi)有任何消息。雁來(lái)信沒(méi)來(lái)，雁歸人不歸，徒增愁恨。連夢(mèng)中相見(jiàn)的愿望也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，極寫(xiě)離人道途之遠(yuǎn)，欲歸未能。信亦無(wú)，夢(mèng)亦無(wú)，剩