李蓓蕾

(浙江師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 浙江 金華 321004)

1.0 引言

拉爾夫·埃利森(Ralph Ellison,1914-1994)是美國(guó)20世紀(jì)重要的非裔現(xiàn)代作家，他在文學(xué)史和思想史上作出了里程碑式的貢獻(xiàn)。盡管這位卓越的黑人作家得到了國(guó)內(nèi)外學(xué)界的關(guān)注，其文學(xué)整體和思想體系的多元價(jià)值仍有待全面發(fā)掘。因此，譚惠娟教授歷時(shí)18載所著的《拉爾夫·埃利森文學(xué)研究》(生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2018)(以下簡(jiǎn)稱《文學(xué)研究》)正是通過多維視角的解讀，使我們得以完整地了解埃利森的藝術(shù)和思想貢獻(xiàn)。作為我國(guó)第一部從全局視野對(duì)埃利森展開系統(tǒng)研究的著作，該書為我們提供了美國(guó)非裔文學(xué)研究的重要范例。

2.0 價(jià)值重鑒：埃利森與文學(xué)傳統(tǒng)

《文學(xué)研究》一書深入探究了埃利森對(duì)美國(guó)非裔文學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)新與超越、埃利森的文化思想以及他對(duì)美國(guó)主流文學(xué)傳統(tǒng)的融合與批判。埃利森在美國(guó)非裔文學(xué)史和美國(guó)文學(xué)史上有著承上啟下的重要意義，既因?yàn)槠渥髌穼?duì)美國(guó)種族主義和種族歧視進(jìn)行了隱喻式和象征性的書寫，也因?yàn)槠渥髌返睦硇愿叨?。正如作者所言，“拉爾夫·埃利森是美?guó)20世紀(jì)50年代以來最重要的非裔作家，也是成就卓著的美國(guó)非裔文學(xué)評(píng)論家，還是20世紀(jì)美國(guó)文化研究的重要開拓者”(譚惠娟，2018：16)。

作為一位身處20世紀(jì)風(fēng)云變幻的美國(guó)社會(huì)的黑人作家，埃利森對(duì)美國(guó)的種族融合現(xiàn)實(shí)的深刻洞見和他的頗有前瞻性的文化融合思想影響了艾麗斯·沃克、托尼·莫里森等現(xiàn)當(dāng)代著名黑人作家和評(píng)論家，至今仍有世界性的普遍意義，這也正是《文學(xué)研究》側(cè)重詮釋的關(guān)鍵內(nèi)容。該書突破西方學(xué)界在黑人文學(xué)研究方面重經(jīng)驗(yàn)輕思想的研究模式，將埃利森置于美國(guó)黑人文學(xué)、美國(guó)文學(xué)和美國(guó)黑人思想史的洪流之中進(jìn)行觀照。埃利森仿佛一面棱鏡，20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)文化的天光云影通過他得以呈現(xiàn)，他也在這些天光云影之下被照得通通透透，成功地顯現(xiàn)和塑造了他的多面自我。正如作者所說，“研究埃利森及美國(guó)黑人文學(xué)可以幫助我們更深刻了解真實(shí)的美國(guó)社會(huì)、美國(guó)歷史和美國(guó)民主”(譚惠娟，2018：31-32)。

3.0 多維視角與范式：埃利森的創(chuàng)作和批評(píng)

《文學(xué)研究》采用多維度的研究視角和研究范式，運(yùn)用跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的研究方法，把埃利森放在美國(guó)黑人歷史、美國(guó)黑人文學(xué)史、美國(guó)主流文學(xué)研究和美國(guó)文化研究的大背景中研究，系統(tǒng)把握埃利森的文學(xué)創(chuàng)作與他的文學(xué)思想和文化思想之間，他的生平經(jīng)歷與文學(xué)創(chuàng)作之間、他的早期短篇小說與中后期小說創(chuàng)作之間、非小說創(chuàng)作與小說創(chuàng)作之間，以及他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的思考與他對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的追求之間的關(guān)系，力求全面地解讀埃利森文學(xué)的獨(dú)特價(jià)值。在該書中，解讀埃利森作品對(duì)人性的剖析、對(duì)西方神話儀式中的黑白對(duì)立的解構(gòu)、對(duì)種族主義的批評(píng)和對(duì)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之關(guān)聯(lián)的思考構(gòu)成了該書的核心內(nèi)容。

作者在每章的研究中穿插對(duì)埃利森與其他黑人和白人作家之間的思想碰撞和文學(xué)對(duì)話的解析，如埃利森與歐文·豪的藝術(shù)美學(xué)與意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，埃利森對(duì)賴特的繼承與超越，埃利森與巴赫金的呼應(yīng)與對(duì)話、與愛默生的命名和命運(yùn)淵源、與梅爾維爾在種族批評(píng)思想上的匯聚、與艾略特的現(xiàn)代主義對(duì)話、與?？思{在文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之關(guān)聯(lián)上的共識(shí)以及馬克·吐溫對(duì)埃利森的文學(xué)創(chuàng)作的影響，使得該書形成內(nèi)在邏輯性和關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的研究整體。該書對(duì)埃利森與其他作家的縱橫比較，考察了他們的文學(xué)作品的藝術(shù)特色與思想源流的異同，既彰顯了埃利森的文學(xué)世界的復(fù)雜紋理，又展現(xiàn)了一幅以埃利森為軸心的、鮮活的作家群像。

作者結(jié)合德里達(dá)的“白色的神話”理論、羅蘭·巴特爾的“解神化”理論和米哈伊爾·巴赫金的對(duì)話理論等文學(xué)批評(píng)、文化批評(píng)、音樂、歷史和哲學(xué)理論深刻分析埃利森的作品和思想，尤見于作者由黑人音樂切入探討埃利森文學(xué)、由埃利森的文學(xué)評(píng)論文探入他的文化思想及其對(duì)美國(guó)文化研究的重要影響，充分地呈現(xiàn)了埃利森的文學(xué)和思想的現(xiàn)實(shí)性、經(jīng)典性和前瞻性。

4.0 研究路徑：埃利森的語(yǔ)言與思想

《文學(xué)研究》從當(dāng)下的社會(huì)話語(yǔ)和學(xué)術(shù)語(yǔ)境出發(fā)，對(duì)埃利森作全面研究，力求呈現(xiàn)作為黑人作家、思想家、批評(píng)家和音樂家的埃利森的傳奇一生，再現(xiàn)他的文學(xué)體系和思想脈絡(luò)，進(jìn)而重新審視美國(guó)非裔文學(xué)的發(fā)展史和美國(guó)的民主現(xiàn)實(shí)，彰顯了埃利森文學(xué)研究的中國(guó)視角和路徑。作者對(duì)埃利森文學(xué)的學(xué)術(shù)探索基于對(duì)作家的作品的研讀、翻譯和闡釋，凸顯出翻譯與研究相互融合的文學(xué)研究路徑。作者由對(duì)埃利森的翻譯和研究延伸至對(duì)包括賴特、鮑德溫等黑人作家和批評(píng)家的翻譯研究，再拓展到對(duì)整體的美國(guó)非裔文學(xué)和美國(guó)非裔文學(xué)批評(píng)的翻譯考察，體現(xiàn)由點(diǎn)及面、層層拓展的研究思路，使得這部著作彰顯融語(yǔ)言領(lǐng)悟于思想剖析、寓理論闡發(fā)于作品解讀的鮮明特點(diǎn)。作者敏銳地把握到埃利森散文式的、富于哲理和音樂性的且“語(yǔ)不驚人死不休”(譚惠娟，2018：399)的語(yǔ)言特點(diǎn)，最大程度地還原了埃利森的語(yǔ)言特色，并且實(shí)現(xiàn)了一種文學(xué)研究與品味人生相交融的學(xué)人境界。

《拉爾夫·埃利森文學(xué)研究》凝聚了作者多年的埃利森研究所積累的語(yǔ)言品悟和思想沉淀，全面展現(xiàn)了埃利森廣闊深邃的文學(xué)域界，突出了著作的學(xué)術(shù)性、客觀性和原創(chuàng)性。該書為我們理解美國(guó)非裔文學(xué)和美國(guó)文學(xué)、認(rèn)知美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史文化提供了材料，為我國(guó)的美國(guó)非裔文學(xué)研究提供了重要參考，它的多維度研究視角和范式對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)界尤有借鑒意義。