辛世俊 張 穎

[內(nèi)容提要] 社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭。社會主義核心價值觀必然反映當下思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭，它是在同錯誤思想作斗爭的過程中不斷發(fā)展的。自覺認識和把握這一規(guī)律，才能掌握社會主義核心價值觀教育的主導權(quán)。新時代我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，社會主義核心價值觀教育必須應對這些矛盾和問題，進行全方位的偉大斗爭。要充分認識新時代社會主義核心價值觀教育開展偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，增強社會主義核心價值觀教育的實效性。

習近平在黨的十九大報告中指出：“實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭?！盵1]15作為中華民族偉大復興和堅持與發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分，社會主義核心價值觀教育絕非易事，必須進行具有新的時代特點的偉大斗爭。

一、社會主義核心價值觀教育必須同錯誤思想作斗爭

社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭。社會主義核心價值觀必然反映當下思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭，它是在同錯誤思想作斗爭的過程中不斷發(fā)展的。自覺認識和把握這一規(guī)律，才能掌握社會主義核心價值觀教育的主導權(quán)。

針對社會主義社會不會有矛盾的錯誤觀點，毛澤東明確指出：“沒有矛盾的想法是不符合客觀實際的天真的想法?！盵2]757沒有矛盾就沒有世界。社會的現(xiàn)實領(lǐng)域有矛盾，人們的思想領(lǐng)域也會有矛盾。有矛盾就必然會有斗爭。社會主義核心價值觀的提出是對當下思想領(lǐng)域矛盾和問題的回應，因此針對矛盾和問題深入開展斗爭是社會主義核心價值觀教育的應有之義。

1. 社會主義核心價值觀教育的斗爭性是由價值觀的性質(zhì)決定的

從倫理學的角度看，價值問題是涉及好壞的問題。所謂真假、善惡、美丑、榮辱等都屬于價值現(xiàn)象。價值觀就是對這些好壞的主觀認識或表達。一個人生活在社會中，總要回答什么是好的，什么是不好的，什么是應該做的，什么是不應該做的。我們說人人都有價值觀，就是說，人人都要對這些價值問題作出自己的回答。價值觀與意識形態(tài)具有一致性，一個社會、國家所倡導的價值觀念就是其意識形態(tài)的集中表現(xiàn)，二者都是為維護這個國家的穩(wěn)定而服務的。習近平指出：“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！盵3]4當代中國的價值觀念，就是中國特色社會主義的價值觀念，代表了中國先進文化的前進方向。黨的十九大報告指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?！盵1]42這一重要判斷指出了社會主義核心價值觀的根本特質(zhì)。

國家和社會層面的價值觀必然具有鮮明的價值導向。不同國家之間和國家內(nèi)部不可避免地會有價值觀之爭。正如習近平所指出的：“價值觀念在一定社會的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價值觀念的影響力。世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價值觀念之爭，也是人心之爭、意識形態(tài)之爭，正所謂‘一時之強弱在力，千古之勝負在理’。首先要打好價值觀念之爭這場硬仗?！盵4]105我們要加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特色、時代特征的價值體系，努力搶占價值體系的制高點，是因為“核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安”[4]106?！皩崿F(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標，需要全社會方方面面同心干，需要全國各族人民心往一處想、勁往一處使。如果一個社會沒有共同理想，沒有共同目標，沒有共同價值觀，整天亂哄哄的，那就什么事也辦不成。我國有十三億多人，如果弄成那樣一個局面，就不符合人民利益，也不符合國家利益?！盵4]129-130對社會主義核心價值觀三個層面的概括，鮮明地體現(xiàn)了我國的價值導向，“實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題”[3]5。中國特色社會主義核心價值體系必須是以馬克思主義為指導的、以中國特色社會主義共同理想為目標的、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為引領(lǐng)的、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的社會主體價值追求和價值觀念。習近平在黨的十九大報告中指出：“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起?！盵1]41這些表述都鮮明地體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的價值導向。

社會主義社會有好的一面，也有不完善的一面。正如毛澤東曾指出的：“我們不要迷信，認為在社會主義國家里一切都是好的。事物都有兩面：有好的一面，有壞的一面。在我們的社會里，一定有好的東西，也有壞的東西，有好人，也有壞人，有先進的，也有落后的。”[5]習近平在談到文藝工作時指出：“如果我們只是單純記述現(xiàn)狀、原始展示丑惡，而沒有對光明的歌頌、對理想的抒發(fā)、對道德的引導，就不能鼓舞人民前進。”[6]而要用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，就必須“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”[1]42。現(xiàn)在一些人對錯誤觀點茫然無知，認為強調(diào)與錯誤思想作斗爭是小題大做，這是十分危險的。錯誤思想離我們并不遙遠，網(wǎng)絡空間里經(jīng)常發(fā)生的爭論、辯論，其背后都是價值觀的分歧。這些錯誤觀點有一定市場，才導致“馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”[7]。

例如，我們講堅定理想信念、信仰共產(chǎn)主義，就有人說共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想，根本不能實現(xiàn)。

我們講文化自信、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有的人卻認為中華民族不僅缺乏創(chuàng)造力、安于現(xiàn)狀、逃避現(xiàn)實，而且愚昧、丑陋。

我們講學習黨史、國史，有人卻認為五四運動是救亡壓倒了啟蒙，割斷了傳統(tǒng)文化的血脈，造成傳統(tǒng)文化的斷裂及中國價值的失落；否認中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用。

我們講學習民族英雄，有人則對英雄和反面人物進行翻案式的重新評價，如抹黑劉胡蘭、狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光、邱少云等英雄人物，吹捧現(xiàn)代歷史上的一些反面人物。

這些觀點在一定程度上造成了思想混亂，妨礙人們樹立正確的價值觀。要培育和踐行社會主義核心價值觀，就必須理直氣壯地與這些錯誤觀點作斗爭。

2. 從價值觀的個人層面來看，價值觀教育不僅是國家、社會對個人的教育，也是個人的一種自我教育

個人的生存不可能是無意義的，也需要正確價值觀的指引。個人自我教育的過程是改造主觀世界的過程，是自我革命和思想斗爭的過程。從人性的角度來說，人具有向上向善的一面，也具有向下向惡的一面。既然人身上存在著兩種發(fā)展趨向，就不可避免地會有思想上的斗爭。習近平指出：“我一直講‘從善如登，從惡如崩’，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里?！盵8]48-49“文化”一詞具有“以文化人”的含義，以文化人，不僅應該知道哪些該做，還要知道哪些不該做。《易經(jīng)》中有：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”[9]這段話的意思是，治國者必須觀察天文，以明了時序之變化；又必須觀察人文，使天下之人都能遵從文明禮儀，行為止其所當止。知道在哪里停止，堅決不做不應該做的事，這是文明的表現(xiàn)。任何正確價值觀的確立與堅守，都不是一勞永逸的。向上向善的美好愿望總是會遇到各種欲望的干擾，使修身的難度大大增加。能克己，方能成己?？思菏浅阶约?、實現(xiàn)自我的過程，是一個不斷與自我斗爭的過程，是“實然”的我向“應然”的我發(fā)展的過程，是“過去的我”向“未來的我”邁進的過程。人是未完成的。如果說人的自我實現(xiàn)是人的最高價值，那么這一價值的實現(xiàn)始終是與自我的斗爭相伴相隨的。

3. 同錯誤思想作斗爭是真理發(fā)展的規(guī)律，也是社會主義核心價值觀發(fā)展的規(guī)律

在國家和社會層面，歷來存在意識形態(tài)領(lǐng)域的思想斗爭，這是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。毛澤東十分關(guān)注思想領(lǐng)域的斗爭，早在1957年就明確指出：“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。當著某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤意見作斗爭。這種斗爭永遠不會完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律，當然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律?！盵2]785毛澤東十分警惕西方敵對勢力對我國的“和平演變”戰(zhàn)略，非常重視培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人問題。改革開放以后，鄧小平在抓經(jīng)濟建設(shè)的同時明確提出：“在意識形態(tài)領(lǐng)域中，同各種妨害四個現(xiàn)代化的思想習慣進行長期的、有效的斗爭。要批判剝削階級思想和小生產(chǎn)守舊狹隘心理的影響，批判無政府主義、極端個人主義，克服官僚主義。要恢復和發(fā)揚我們黨和人民的革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)和樹立優(yōu)良的道德風尚，為建設(shè)高度發(fā)展的社會主義精神文明作出積極的貢獻?！盵10]209鄧小平還明確指出：“屬于文化領(lǐng)域的東西，一定要用馬克思主義對它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進行分析、鑒別和批判?！盵11]44鄧小平認為，改革開放最大的風險就是西方價值觀念的入侵，因此，在抓經(jīng)濟建設(shè)這一手時，必須注意精神文明建設(shè)：“開放以后，一些腐朽的東西也跟著進來了，中國的一些地方也出現(xiàn)了丑惡的現(xiàn)象，如吸毒、嫖娼、經(jīng)濟犯罪等。要注意很好地抓，堅決取締和打擊，決不能任其發(fā)展?！盵11]379

黨的十八大以來，習近平圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀發(fā)表了系列重要講話，其核心要義是用正確的價值觀引導人民群眾，凝聚起磅礴的精神力量，為全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興提供精神支撐。弘揚生活中的真善美，貶斥生活中的假惡丑，激發(fā)人們向上向善，是宣傳思想工作的主題，也是社會主義核心價值觀教育的主題。

4. 蘇東劇變的教訓告訴我們，背棄社會主義核心價值觀，就會失去群眾

蘇東劇變的根本原因就在于執(zhí)政者背離和拋棄了馬克思主義?！拔覀儾荒芟窀隊柊蛦谭蚰菢映撩杂谔畾v史的脫衣舞’(布熱津斯基語)，一層一層剝?nèi)ヱR克思主義的理論外衣，最后卻發(fā)現(xiàn)西方縫制的時髦新裝更不合身?！盵12]在戈爾巴喬夫執(zhí)政時期，負責意識形態(tài)工作的中央政治局委員雅科夫列夫曾說：“馬克思據(jù)以建立其科學社會主義世界觀大廈的全部經(jīng)濟結(jié)論沒有一個在實踐中得到了證實。”[13]74“整個馬克思主義社會理論，首先是它的無產(chǎn)階級專政學說、剝奪剝奪者的學說，是反對作為公民社會基礎(chǔ)的全人類道德的?！盵13]79可見，黨的主要負責人不相信馬克思主義，怎么能夠應對西方“和平演變”的進攻呢？正如習近平所指出的：“一些蘇共黨員甚至領(lǐng)導層成員成了否定蘇共歷史、否定社會主義的急先鋒，成了傳播西方意識形態(tài)的大喇叭，蘇共黨內(nèi)從思想混亂演變到組織混亂?！盵14]2013年8月19日，習近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)指出：“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演變是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”[4]21

蘇東劇變的教訓警示我們，共產(chǎn)黨執(zhí)政不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要精神基礎(chǔ)。經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)生活改善不是全部，人心向背也不僅僅取決于這一點。正如習近平所指出的：“經(jīng)濟總量無論是世界第二還是世界第一，未必就能夠鞏固住我們的政權(quán)。經(jīng)濟發(fā)展了，但精神失落了，那國家能夠稱為強大嗎？”[8]35

二、新時代社會主義核心價值觀教育必須進行全方位的偉大斗爭

新時代我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，社會主義核心價值觀教育必須應對這些矛盾和問題，進行全方位的偉大斗爭。在新時代進行偉大斗爭具有許多新的歷史特點，必須明確斗爭的對象。斗爭是具體的，而不是抽象的。黨的十九大報告不僅分析了偉大斗爭的必要性，而且指出應在五個方面進行偉大斗爭，這就為社會主義核心價值觀教育開展偉大斗爭指明了方向。

1. 社會主義核心價值觀教育應更加自覺地堅持黨的領(lǐng)導和社會主義制度，與一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導和我國社會主義制度的言行作堅決的斗爭

堅持黨的領(lǐng)導和社會主義制度是社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容，國內(nèi)外敵對勢力攻擊我們的要害就是歪曲、否定黨的領(lǐng)導和社會主義制度。習近平指出：“當代中國價值觀念存在太多被扭曲的解釋、被屏蔽的真相、被顛倒的事實?！盵4]199有些黨員“專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則來說事，口無遮攔，毫無顧忌，受到敵對勢力追捧，不以為恥，反以為榮”[4]24?！坝械狞h員公開罵黨，否定黨的一些最基本的原則和立場，其中一些人不僅沒有受到管教和批評，反而大行其道還受到熱捧，有的在講壇上堂而皇之散布謬論。”[15]此外，網(wǎng)絡空間中也有一些言論“貶低中華文化，否定中華民族的歷史貢獻，否定近代以來中國人民的奮斗史，歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史、中華人民共和國的歷史，歪曲改革開放的歷史。這些就是負能量，增加正能量就要對著負能量去有的放矢，正面交鋒”[4]34。

習近平指出：“我說過，宣傳思想戰(zhàn)線的同志要當戰(zhàn)士、不當紳士，不做‘騎墻派’和‘看風派’，不能搞愛惜羽毛那一套。宣傳思想戰(zhàn)線的同志要履行好自己的神圣職責和光榮使命，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔當，積極投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭一線?！盵4]45“對那些惡意攻擊黨的領(lǐng)導、攻擊社會主義制度、歪曲黨史國史、造謠生事的言論，一切報刊圖書、講臺論壇、會議會場、電影電視、廣播電臺、舞臺劇場等都不能為之提供空間，一切數(shù)字報刊、移動電視、手機媒體、手機短信、微信、博客、播客、微博客、論壇等新興媒體都不能為之提供方便?！盵4]28對這些言論，不僅要在網(wǎng)絡上加強控制，而且要落地，做人的工作。要旗幟鮮明地堅持真理，立場堅定地批駁謬誤。堅持正面宣傳為主，絕不意味著放棄輿論斗爭。如果不對壞人壞事和錯誤思潮進行斗爭，聽任錯誤言論大行其道、指鹿為馬、三人成虎，勢必搞亂黨心民心，危及黨的領(lǐng)導和社會主義國家政權(quán)安全。從這個意義上，習近平要求宣傳思想戰(zhàn)線的同志要當戰(zhàn)士、不當紳士，不做“騎墻派”和“看風派”，不能搞愛惜羽毛那一套；要以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔當，積極投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭一線?！包h性原則不僅要講，而且要大張旗鼓講、理直氣壯講、堅持不懈講。不要躲躲閃閃、含糊其辭?！盵4]25習近平告誡全黨：“我們的同志一定要增強陣地意識。宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)。”[4]30

2. 社會主義核心價值觀教育應更加自覺地維護人民的利益，與一切損害人民利益、脫離群眾的行為作堅決的斗爭

以人民為中心的發(fā)展理念是中國特色社會主義的根本價值取向。我們所講的為人民服務，不是一般的善待人民群眾的道德原則，而是社會主義國家治理的最高道德原則、最高的價值訴求和評價標準。鄧小平早就從國家制度層面論述了社會主義與資本主義的根本區(qū)別：“社會主義的經(jīng)濟是以公有制為基礎(chǔ)的，生產(chǎn)是為了最大限度地滿足人民的物質(zhì)、文化需要，而不是為了剝削。由于社會主義制度的這些特點，我國人民能有共同的政治經(jīng)濟社會理想，共同的道德標準。以上這些，資本主義社會永遠不可能有。資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟危機，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴重的犯罪、墮落、絕望?！盵10]167“我們?yōu)樯鐣髁x奮斗，不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因為只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象?！盵11]143我們之所以堅決反對腐敗，就是因為腐敗從根本上背離了人民群眾的根本利益；我們堅決反對任何欺詐、弄虛作假的行為，同樣是因為這些行為危害了人民群眾的根本利益。一切危害人民利益的行為，都觸及了社會主義制度的底線和國家治理的最根本的道德原則，都是必須堅決反對的。社會主義核心價值觀教育旨在維護人民根本利益和國家道德原則，自然要與這些行為作堅決的斗爭。值得注意的是，要將以人民為中心的核心價值理念貫徹到生活的方方面面，并非易事。

3. 社會主義核心價值觀教育應更加自覺地支持全面深化改革，與一切阻礙改革的頑瘴痼疾作堅決的斗爭

改革開放的偉大實踐證明，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵選擇，是黨和人民的事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。恩格斯曾言：“我認為，所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！盵16]改革開放已經(jīng)取得了巨大的歷史成就，但改革不能停步，全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。但是有的人以“反思改革”為名否定改革開放，有的人將改革前和改革后的發(fā)展階段割裂開來，有的人以改革中出現(xiàn)一些問題為由認為改革失敗了，等等。社會主義核心價值觀維護和推動改革開放，必須堅決反對阻礙改革的頑瘴痼疾，為進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力、破除各方面的體制機制弊端而鼓與呼，為推進全面深化改革提供思想保證和精神動力。

4. 社會主義核心價值觀教育應更加自覺地維護我國的主權(quán)、安全、發(fā)展利益，與一切分裂祖國、破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的行為作堅決的斗爭

正因為國家的主權(quán)、安全、發(fā)展利益是社會主義國家的核心利益，所以一切敵對勢力的目的都在于分裂祖國、破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。美國中情局的對華“十條禁令”，條條針對我國最根本的國家利益。企圖顛覆社會主義國家的政權(quán)是敵對勢力的根本目的，所有手段都是為這一根本目的服務的。正如習近平所指出的：“西方敵對勢力一直把我國發(fā)展壯大視為對西方價值觀和制度模式的威脅，一刻也沒有停止對我國進行意識形態(tài)滲透，千方百計利用一些熱點難點問題進行炒作，煽動基層群眾對黨委和政府的不滿，挑動黨群干群對立情緒，企圖把人心搞亂。”[4]53針對西方宣揚的所謂“普世價值”，習近平說：“這些人是真的要說什么‘普世價值’嗎？根本不是，他們是掛羊頭賣狗肉，目的就是要同我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾，最終推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和中國社會主義制度?！盵4]27社會主義核心價值觀教育必須揭露敵對勢力的陰謀，用正確的價值觀引導群眾，增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，努力把我們的事情做好，以實實在在的發(fā)展贏得競爭優(yōu)勢，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興，粉碎敵對勢力的圖謀。

5. 社會主義核心價值觀教育應防范各種風險，與一切在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)作堅決的斗爭

中國特色社會主義是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”的總體布局，這些重大的建設(shè)領(lǐng)域都會出現(xiàn)風險、困難和挑戰(zhàn)。改造自然和改造社會的斗爭屬于黨領(lǐng)導人民進行偉大社會革命的領(lǐng)域，這些領(lǐng)域的斗爭有時是十分激烈的，譬如1998年的特大洪水、2003年突如其來的“非典”、2008年的汶川大地震、2018年特朗普政府挑起的中美貿(mào)易戰(zhàn)等，都是自然和社會領(lǐng)域的困難和挑戰(zhàn)。在應對這些挑戰(zhàn)時產(chǎn)生的偉大精神如抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災精神等，都極大地鼓舞了人民的斗志，為贏得斗爭的勝利奠定了堅實的精神基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀教育應當善于捕捉、總結(jié)、弘揚這些精神，抓住鮮活、生動的例證，表彰好人好事、凡人善舉，弘揚真善美，貶斥假惡丑，傳遞正能量。

三、新時代社會主義核心價值觀教育的特點

習近平指出：“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量?！盵4]27按照習近平總書記的要求，開展新時代社會主義核心價值觀教育領(lǐng)域的偉大斗爭，要充分認識其長期性、復雜性、艱巨性及斗爭手段的綜合性，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，增強社會主義核心價值觀教育的實效性。

1. 社會主義核心價值觀教育領(lǐng)域斗爭的長期性

社會主義核心價值觀教育決不能畢其功于一役，而需要長期努力。習近平指出：“‘謊言重復一千遍就會變成真理?！鞣N敵對勢力就是想利用這個邏輯！他們就是要把我們黨、我們國家說得一塌糊涂、一無是處，誘使人們跟著他們的魔笛起舞。”[4]208謊言用重復來強化人們的記憶，同樣道理，真理也需要千百萬次的重復才能被人們所認知、掌握，重復就是力量。社會主義核心價值觀教育是一項長期的工程，必須長期宣傳、長期教育、長期堅持。正如習近平所指出的：“思想輿論工作也要久久為功，我們的觀念和主張要經(jīng)常說、反復說，不能長在深山無人知。”[4]210

2. 社會主義核心價值觀教育領(lǐng)域斗爭的復雜性

新時代偉大斗爭的復雜性表現(xiàn)在很多方面。從范圍來看，既有國際社會領(lǐng)域的斗爭，也有國內(nèi)社會領(lǐng)域的斗爭；從性質(zhì)來看，既有與敵對勢力的斗爭，也有人民內(nèi)部的矛盾和斗爭；從內(nèi)容來看，既有經(jīng)濟領(lǐng)域、政治領(lǐng)域的斗爭，也有文化領(lǐng)域、民生領(lǐng)域和生態(tài)文明領(lǐng)域的斗爭，等等；從斗爭的形式來看，既需要硬的手段，也需要軟的手段。應辯證地看待社會問題，分清現(xiàn)象與本質(zhì)、支流與主流、局部與全局、當前與長遠的關(guān)系，善于從我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯、大趨勢看問題。同時，在弘揚主旋律的同時，也要敢于揭露、批判社會的陰暗面，正確認識正面教育與批評揭露的關(guān)系。正面宣傳不能成為掩蓋問題的托詞，成為拒絕批評的擋箭牌。正視問題，才能更好地解決問題。

3. 社會主義核心價值觀領(lǐng)域斗爭的艱巨性

人性與社會的復雜性注定了價值觀教育的艱巨性。價值觀養(yǎng)成教育不是一件容易的事情，必須常抓不懈、久久為功。在日常生活中，不文明的行為隨處可見，如不排隊、亂扔垃圾、隨地吐痰、浪費資源等。人們對這些行為嗤之以鼻，但卻未必都能以身作則?？梢?，讓文明行為成為一種生活方式和行為習慣，是一個漫長的歷史過程。不經(jīng)過社會主義市場經(jīng)濟的長期熏陶，人們的規(guī)則意識、契約意識、法治意識是不可能養(yǎng)成的；不經(jīng)過長期的社會主義法治實踐，人們是不會形成法律信仰的。人們常說自由是個人意志的充分表達，而社會的規(guī)則具有強制性，將這種強制規(guī)則變成個體的意志就不會使其感到受到強制。但讓近14億人口認同一致的社會規(guī)則談何容易？這就是法治建設(shè)任務艱巨的原因。誠信建設(shè)亦是如此。政務誠信是根本，事關(guān)民心得失、政權(quán)存續(xù)，是社會信用體系建設(shè)的關(guān)鍵，各類政務行為主體的信用水平對其他領(lǐng)域的誠信建設(shè)發(fā)揮著重要的表率和導向作用。政府不講誠信的危害比市場失信、個人失信要大得多。由于中國經(jīng)歷了較長時間的封建社會，法治基礎(chǔ)薄弱，人治傳統(tǒng)根深蒂固，因此政務誠信建設(shè)任務更加艱巨。

4. 社會主義核心價值觀教育斗爭手段的綜合性

不能將價值觀教育僅僅理解為講課、作講座，還需要通過制度約束，綜合運用獎勵和懲處等多種手段。習近平指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀，不僅要靠思想教育、實踐養(yǎng)成，而且要用體制機制來保障?！盵4]111“要發(fā)揮政策導向作用，使經(jīng)濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的培育。要把社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的法律規(guī)定，用法律來推動核心價值觀建設(shè)。各種社會管理要承擔起倡導社會主義核心價值觀的責任，注重在日常管理中體現(xiàn)價值導向，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約。”[4]111

通過制度和政策懲惡揚善是開展價值觀領(lǐng)域斗爭的重要手段。例如，2007年以來，中宣部、中央文明辦等六部門聯(lián)合開展了六屆全國道德模范評選表彰活動，共評選出333名全國道德模范。中宣部、中央文明辦先后出資1700多萬元，幫扶全國道德模范191人次。按照中宣部、中央文明辦要求，各地也對本地區(qū)的各類道德模范開展走訪慰問，采取有效舉措，解決實際困難，通過政策保障、資金支持、志愿服務等方式，落實關(guān)愛幫扶措施，引導人們關(guān)心關(guān)愛、崇尚學習道德模范。2019年春節(jié)前夕，中宣部、中央文明辦再次拿出近400萬元專項資金，對生活困難的李斌、任鳳祥等48名全國道德模范及其家屬進行幫扶。慰問組深入基層，分赴26個省(區(qū)、市)，登門看望慰問全國道德模范，轉(zhuǎn)達中央領(lǐng)導同志的親切問候，送上幫扶資金和新春祝福。各地也對本地區(qū)的各類道德模范開展走訪慰問，切實解決實際困難，引導人們崇尚學習、關(guān)心關(guān)愛道德模范，樹立德者有得、好人好報的鮮明價值導向。再如，國務院《關(guān)于建立完善守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒制度加快推進社會誠信建設(shè)的指導意見》以及中辦、國辦《關(guān)于加快推進失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機制建設(shè)的意見》等文件就強調(diào)了“聯(lián)合”的重要性。聯(lián)合激勵包括：誠信者可享受行政審批綠色通道、優(yōu)先提供公共服務便利、降低企業(yè)交易成本、推介誠信市場主體等。對失信者的聯(lián)合懲戒措施包括：行政性約束懲戒、市場性約束懲戒、行業(yè)性約束懲戒、社會性約束懲戒、聯(lián)合懲戒措施落實到人等。最高人民法院與國家發(fā)改委等59家單位簽署文件，采取147項懲戒措施，大力推動形成“一處失信、處處受限”失信懲戒格局。截至2016年11月，共限制730多萬人次購買機票，190多萬人次購買火車票，6.7萬余失信人被限制擔任企業(yè)法定代表人及高管，58萬余失信被執(zhí)行人主動履行了法律文書確定的義務。最高人民法院公布的數(shù)據(jù)顯示，2018年1月至5月，各級法院累計公布失信被執(zhí)行人信息132.7萬人次，限制228.6萬人次購買飛機票，限制74.7萬人次購買動車票、高鐵票，同比分別增長29%、59%、17%。同時加大對抗拒執(zhí)行行為的打擊力度，2015年1月至2018年4月，全國法院以拒執(zhí)罪判處罪犯8687人。[注]文中所提數(shù)據(jù)，由本文作者根據(jù)相關(guān)網(wǎng)絡報道整理統(tǒng)計。建構(gòu)全社會統(tǒng)一的信用平臺，形成信息共享、自動比對、自動攔截、自動監(jiān)督、自動懲戒的機制。

新時代開展社會主義核心價值觀教育的偉大斗爭具有許多新的歷史特點，我們應當關(guān)注國內(nèi)國際形勢的發(fā)展，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，增強社會主義核心價值觀教育的實效性，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供價值指引與精神支撐。