羅麗珍

小學(xué) 《道德與法治》是一門思想性和活動性極強(qiáng)的課程。要提高教學(xué)效果，必須遵循三個原則：生活性、主體性及實(shí)效性原則。其中，最重要的是主體性原則。本文結(jié)合教材內(nèi)容和兒童的生活體驗(yàn)，通過創(chuàng)設(shè)情境、故事啟思、巧設(shè)問題、榜樣引領(lǐng)、換位思考等方法，讓兒童認(rèn)識自我，發(fā)展自我，提高認(rèn)識，規(guī)范行為。

一、創(chuàng)設(shè)情境，在潛移默化中達(dá)到知行合一

所謂教學(xué)情境，是指有一定情感氛圍的教學(xué)活動。教師善于創(chuàng)設(shè)情境，能夠使課堂變得更生動，更有趣，也能更好地豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對社會的認(rèn)識?？梢宰寣W(xué)生在掌握課本知識的基礎(chǔ)上，于潛移默化中達(dá)到知行合一。

例如，在教學(xué) 《誠實(shí)與信任》這一課時，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：有些同學(xué)平時學(xué)習(xí)成績很好，突然有一次考差了，擅自更改試卷成績，交給家長簽字；有的同學(xué)沒有完成作業(yè)，卻欺騙老師說忘記帶了……你對這些做法怎么看？如果是你，會怎么做？

又如，在教學(xué) 《學(xué)做有道德的小公民》這一內(nèi)容時，我又設(shè)置了這樣的情境：今天輪到你們組值日，其他同學(xué)都偷懶逃跑了，你會怎么做？放學(xué)過馬路時，周圍的人都闖紅燈了，你又會怎么做？

小學(xué)生的注意力不易集中，所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，要能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場景，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺。這種方法更容易引起學(xué)生情感上的共鳴，將道德知識蘊(yùn)藏于情境之中，達(dá)到一種情理交融的狀態(tài)。通過組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德抉擇，能讓學(xué)生從中進(jìn)行道德體驗(yàn)，豐富道德情感，提高道德意識，做出正確的價值判斷。

二、故事啟思，提高道德認(rèn)識

小學(xué)生天生好動，好奇心強(qiáng)，對于枯燥的課本知識沒有多大興趣，喜歡聽生動、有趣的故事，故事和兒童有著一種天然的契合關(guān)系。古今中外的許多故事都具有一定的教育作用，兒童在欣賞故事的過程中，潛移默化地受到思想、品德等方面的啟發(fā)和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響。所以教師在教學(xué)中要善于講故事，通過故事闡釋深刻的道理，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲得道德認(rèn)識。

例如，在教學(xué) 《不能忘記的屈辱》一課時，我先從 “華人與狗不得入內(nèi)”的事件講起，讓學(xué)生思考：為什么在中國人的土地上，中國人自己卻禁止入內(nèi)？這個問題激發(fā)了學(xué)生的憤慨和探究欲。然后我借助多媒體，給學(xué)生講了有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭的歷史，讓他們了解 《南京條約》等近代歷史故事，提高學(xué)生的民族自尊心，激勵他們勿忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國爭光。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法，不能一味追求趣味性，還要注重故事的深刻性和道德內(nèi)涵。還可以讓學(xué)生講述自己搜集到的與課程相關(guān)的故事，提高學(xué)生的參與度，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓課堂活躍起來，取得更好的教學(xué)效果。

三、巧設(shè)問題，提高道德認(rèn)知能力

提問是教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力、完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。適當(dāng)?shù)膯栴}就像一顆投入平靜水面的石子，激起課堂的千層漣漪；也像一把開啟學(xué)生心鎖的鑰匙，打開他們的內(nèi)心世界。

例如，在 《多彩的服飾》的教學(xué)中，我出示了一位英國男子穿著蘇格蘭短裙的圖片，然后問學(xué)生：“你怎樣看待蘇格蘭男子穿短裙？”有的學(xué)生覺得好笑、滑稽，有的覺得很漂亮，有的覺得是男扮女裝……在聽到不同的聲音后我繼續(xù)問： “如果外國人看到我們用筷子吃飯，覺得不可思議，大聲發(fā)笑的時候，你又怎么看？”學(xué)生很快就理解了：短裙是蘇格蘭民族的傳統(tǒng)服飾，穿短裙是蘇格蘭男子的一種民族習(xí)俗。這樣，在教師的引領(lǐng)下， “尊重和欣賞不同國家的民族服飾”的教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)成了。

這一過程是師生相互溝通交流的過程，通過彼此之間的思想碰撞，得出相對完整的觀點(diǎn)，無形中也提高了學(xué)生思考問題和語言表達(dá)的能力；教師再進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)撥和補(bǔ)充，進(jìn)一步提高了學(xué)生的道德認(rèn)識。

四、榜樣引領(lǐng)，規(guī)范自身行為

我國從古至今可作為道德榜樣的人物可謂層出不窮，用榜樣的力量去感染學(xué)生，是小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。適當(dāng)運(yùn)用這一方法，可使枯燥的道德知識變得可感、可信。

例如，在 《做一名地球衛(wèi)士》這一單元的教學(xué)中，我向?qū)W生講述了在青藏高原的可可西里，一位年僅40歲的政府官員——索南達(dá)杰，為保護(hù)藏羚羊，被偷獵者用槍擊中、不幸犧牲的事跡。為增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識，我還列舉了環(huán)保大使姚明、 “全球最具執(zhí)行力大使”李冰冰等榜樣人物；同時，還對班里的 “環(huán)保小衛(wèi)士”進(jìn)行了表揚(yáng)，如每天檢查衛(wèi)生的班干部小欣，負(fù)責(zé)開關(guān)電器的 “小電工”小杰，自覺關(guān)掉滴水水龍頭的小明，主動撿起垃圾的小敏……通過鮮活的榜樣和事跡，使學(xué)生認(rèn)識到環(huán)保的重要性。

運(yùn)用這一方法，一定要注意榜樣的選擇，既要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)，也要注意人物的典型性和時代性。讓學(xué)生在榜樣的引領(lǐng)中學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)，并在檢查對照、反躬自省中規(guī)范自身的道德行為。

五、換位思考，提高明辨是非能力

換位思考就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上的一種思考方式；是一種心理體驗(yàn)過程，也是人與人之間交往的基礎(chǔ)。學(xué)會體諒他人并不難，只要你愿意真正站在對方的角度和立場看問題。所謂 “當(dāng)局者迷，旁觀者清”，換一個角度看問題，理解和看法可能就完全不同了。

角色扮演是一種重要的教學(xué)方式，通過讓學(xué)生親身體驗(yàn)不同的角色，可以培養(yǎng)學(xué)生的同理心，有助于他們學(xué)會換位思考。例如，在教學(xué) 《成長記錄冊》這一單元時，針對學(xué)生成長中的新問題——對立還是溝通、回避還是正視、接受還是拒絕，我設(shè)計了一個角色扮演活動：兩位同學(xué)做搭檔，一個演父母， 一個演子女；孩子要去同學(xué)家玩，父母要求孩子把作業(yè)寫完再去，但孩子不愿意……小演員們一個個演得很投入，都能把自己印象中父母說話的方式演繹得很逼真，演子女的更是把自己在家與父母說話的方式顯露無遺。也正因如此，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生表演的沖突逐漸升級，有吵起來甚至打孩子的；但也有的孩子最后不但沒有和父母發(fā)生沖突，而且還讓父母答應(yīng)了自己的請求。

之后我引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么會有不同的結(jié)果？經(jīng)過討論，學(xué)生總結(jié)出原因——不同的說話方式產(chǎn)生不同的結(jié)果：溫和的語氣和態(tài)度往往更有助于問題的解決，反之則會使矛盾升級。這樣，孩子們有了做父母的體驗(yàn)后，就能更好地尊重、理解自己的父母了。于是，這節(jié)課達(dá)到了理想的教育效果。

總之，小學(xué) 《道德與法治》課的教學(xué)，要在課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，堅持主體性原則，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的課堂情境，通過豐富多彩的實(shí)踐體驗(yàn)活動，把孩子的生活體驗(yàn)與課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)有機(jī)融合，從而提高《道德與法治》課的實(shí)效。