□ 儀欣妍
電影的核心是劇本和視聽語(yǔ)言,鏡頭語(yǔ)言是攝影機(jī)講述電影的方式,優(yōu)秀的影片可以通過(guò)構(gòu)圖來(lái)講述一個(gè)故事,引導(dǎo)觀眾跟隨故事發(fā)展的方向?!皹?gòu)圖為表現(xiàn)某一特定的內(nèi)容和視覺美感效果,將鏡頭前被表現(xiàn)的對(duì)象以及各造型元素有機(jī)地組織、分布在畫面中,以形成特定的畫面形式?!雹俣鴺?gòu)圖不僅是單純?yōu)榱嗽黾右曈X的美感,更是為了服務(wù)好影片本身,讓觀眾感知故事或人物的脈絡(luò)和情緒。在影片《我不是藥神》的敘事過(guò)程中,文牧野導(dǎo)演運(yùn)用不同的構(gòu)圖形式與電影故事本身交相呼應(yīng)。
電影《我不是藥神》是一部具有社會(huì)意義的現(xiàn)實(shí)主義電影,以真實(shí)事件為背景,揭示了社會(huì)的現(xiàn)狀。影片把故事焦點(diǎn)放在慢粒白血病群體的生存現(xiàn)狀上,極大展現(xiàn)了對(duì)底層特殊人群的溫情關(guān)懷與悲憫的人文價(jià)值。
《我不是藥神》中,沒錢給父親治病、離異后供養(yǎng)不起兒子、交不起房租的性保健藥店老板程勇由于種種矛盾的激化,接受了白血病患者呂受益的提議,通過(guò)走私印度仿制抗癌藥“格列寧”,拯救了千萬(wàn)白血病患者,從而發(fā)家致富。但他因膽小、怕坐牢停止了販賣仿制藥,好友呂受益因買不起正版藥最終離世,程勇的內(nèi)心由此感到虧欠與不安,生活發(fā)生劇變。他為了贖罪,以倒貼錢的方式給白血病患者走私仿制藥,但最終難逃法網(wǎng)。在影片的最后,程勇案件受到了國(guó)家有關(guān)部門的高度重視,程勇減刑釋放,國(guó)家也因此把“格列寧”納入醫(yī)保,價(jià)格也下調(diào)到正常水平,同時(shí)取消了進(jìn)口藥品的關(guān)稅。
電影的敘述過(guò)程中弱化了沉重的社會(huì)話題,沒有過(guò)多的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),只是通過(guò)一系列的畫面造型元素,平敘地訴說(shuō)著真實(shí)發(fā)生過(guò)的故事,直指人們從未言說(shuō)的現(xiàn)實(shí),在幾處含有深意的畫面構(gòu)圖中將最打動(dòng)人心的部分凸顯出來(lái),塑造了畫面構(gòu)圖的意象和隱喻,也留給觀眾無(wú)限遐想的空間,引發(fā)人們更深入地思考。
影視畫面構(gòu)圖首先應(yīng)該考慮的是將主體對(duì)象安排在畫面何處,才最為符合構(gòu)圖審美規(guī)律。當(dāng)然,構(gòu)圖形式上的美觀只是客觀的,最主要的還是配合電影故事內(nèi)容的發(fā)展曲線,傳達(dá)出敘事意義。導(dǎo)演將各種造型元素綜合運(yùn)用到構(gòu)圖中,構(gòu)圖在與主體對(duì)象相結(jié)合的創(chuàng)作過(guò)程中,除了表現(xiàn)故事畫面內(nèi)容,還會(huì)表達(dá)畫面的潛在內(nèi)容,具有強(qiáng)烈的表達(dá)功效及視覺美感,觀眾不僅可以領(lǐng)悟到其深刻的內(nèi)在感情,也能體會(huì)到其獨(dú)特的思想和價(jià)值意義。
電影《我不是藥神》大量采用了常規(guī)鏡頭,構(gòu)圖靈活且飽滿,即將主要人物放置于構(gòu)圖的幾何中心處,將主要情節(jié)放到畫面的中央,傳達(dá)出了電影所想要表達(dá)的思想,影片中許多手持肩抗攝影的畫面也追求紀(jì)實(shí)的效果,貼近生活的紀(jì)錄風(fēng)格具有一種自然感、真實(shí)感和代入感,畫面的連貫性也達(dá)到了視覺形式上的匹配,同時(shí)文牧野導(dǎo)演也有意識(shí)地設(shè)計(jì)一系列精妙的畫面構(gòu)圖來(lái)交代群體和個(gè)體的命運(yùn),電影中幾處對(duì)比構(gòu)圖也蘊(yùn)含了諸多的隱喻和暗示,通過(guò)畫面造型手段來(lái)達(dá)到敘述故事本身及影響觀眾感知的目的,從而更好地為影片的敘事服務(wù)。
明暗對(duì)比構(gòu)圖是一種常見的構(gòu)圖形式,用光線突出畫面的主體。光線明暗可以影響人們的情緒,構(gòu)成畫面空間的縱深感,增加視覺的沖擊力,還能讓審美客體充分理解人物的內(nèi)心狀態(tài)及處境。在影片中,程勇去醫(yī)院探望被病魔折磨得不成人形的呂受益,當(dāng)呂受益清創(chuàng)時(shí),程勇和呂受益的妻子坐在醫(yī)院走廊的長(zhǎng)凳上聽著病房?jī)?nèi)呂受益的哀嚎,此時(shí),中間的一束光將程勇和呂受益的妻子分開,呂受益的妻子完全陷在陰影里,暗示了呂受益的妻子對(duì)生活、對(duì)她的丈夫都已經(jīng)徹底失去了希望;而程勇的那一邊則處于半明半暗的光線中,表達(dá)了程勇此刻內(nèi)心的糾結(jié),究竟是接著去冒著被法律制裁的危險(xiǎn)救千萬(wàn)人于水火之中,還是秉著一副事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度,光明和黑暗就在轉(zhuǎn)身間,向哪里轉(zhuǎn)身,都是艱難的抉擇。這一組明暗對(duì)比構(gòu)圖強(qiáng)烈地表達(dá)出了程勇及呂受益妻子的心理狀態(tài),創(chuàng)造出一種沉悶陰郁的氣氛,從而使畫面達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。
虛實(shí)對(duì)比構(gòu)圖也是影視畫面中很常見的一種對(duì)比構(gòu)圖形式,大光圈虛化背景的虛實(shí)對(duì)比構(gòu)圖能夠很好地突出主體,強(qiáng)化畫面的主題,從而表現(xiàn)出人物關(guān)系和人物心理。在呂受益離世的時(shí)候,程勇來(lái)到他的家里送白包,出門時(shí)看到了曾經(jīng)跟他見面的各個(gè)白血病病友群的群主,程勇迎著這些前來(lái)哀悼的病友們的目光緩慢從單一的空間走出。此刻在程勇身上的焦點(diǎn)是實(shí)的,當(dāng)他走到一半停住察覺到身后的黃毛時(shí),此刻的焦點(diǎn)依然是實(shí)的,背景黃毛是虛化的;當(dāng)程勇轉(zhuǎn)身望向他身后坐在樓梯上邊哭邊往嘴里塞橘子的黃毛時(shí),程勇的焦點(diǎn)變虛,轉(zhuǎn)而黃毛身上的焦點(diǎn)變實(shí),兩個(gè)虛實(shí)對(duì)比的轉(zhuǎn)換,不僅突出了程勇和黃毛兩個(gè)人的條例和層次,也增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力。黃毛這個(gè)平時(shí)不愛說(shuō)話、跟誰(shuí)不親近的人,現(xiàn)在手中卻拿著一個(gè)橘子,這也是他在緬懷呂受益的表現(xiàn)。呂受益第一次在劇中出現(xiàn)時(shí),就頻繁地說(shuō)“吃個(gè)橘子吧”。橘子在劇中其實(shí)是“希望”的象征,而當(dāng)程勇看到黃毛手中的橘子,也會(huì)回想起他和呂受益之間的種種,此時(shí)程勇的心里帶有一絲絲的愧疚。再者,導(dǎo)演把黃毛的位置安排在畫面的邊緣處,加重了黃毛這個(gè)人物的悲劇色彩,借以暗示他悲慘的結(jié)局。
大小對(duì)比構(gòu)圖在影視畫面中是一種不平衡的構(gòu)圖,但是同樣能夠傳達(dá)出該電影獨(dú)特的個(gè)性表達(dá)?!氨粩z主體在畫面中所占的面積越大,那么它的視覺重量就越大,顯示出越強(qiáng)的權(quán)威性,因而在畫面中的重要性也就越強(qiáng)?!雹谠诔逃氯ビ《荣I完藥從藥店出來(lái)后,迷霧叢生中有兩座神像從他身邊經(jīng)過(guò),分別是印度象征死亡的神“濕婆”和代表重生的神“伽利”。雖然這兩座神像看上去比較兇殘,但是在印度神話里面,濕婆和伽利意味著毀滅舊的才能創(chuàng)造新的,即所謂的毀滅—重生,所以這兩座神像是印度神話中驅(qū)除瘟疫和治療疾病醫(yī)神的化身,也象征著程勇在走私仿制藥這個(gè)事件中也是一個(gè)從毀滅到重生的過(guò)程,即程勇最初販賣仿制藥是為了私心賺錢,后來(lái)怕坐牢甩手不干,最后又為了贖罪倒貼錢賣藥。在這一組大小對(duì)比構(gòu)圖中,神像占據(jù)了畫面的大部分位置,突出了神像強(qiáng)大的力量感。而程勇處于畫面的右下方,不僅增加了畫面構(gòu)圖的橫向空間關(guān)系,還具有一定的仰拍效果及主觀視覺效果,意味著為了賺錢存有私心的程勇將不復(fù)存在,為了病人奮不顧身的程勇在此重生,表達(dá)了對(duì)生命的敬畏這一深遠(yuǎn)的意味,呈現(xiàn)出了一種理性,在引起觀眾的共鳴的同時(shí),傳達(dá)出了影片特定的思想內(nèi)容和藝術(shù)內(nèi)涵。
鏡面反射構(gòu)圖在這里有效地推動(dòng)了敘事的進(jìn)展。刑警隊(duì)長(zhǎng)曹斌抓獲了一群買盜版藥的白血病患者,想從他們身上獲取假藥販子的線索。而老太太拉著曹斌的手說(shuō)出的話觸動(dòng)了曹斌的內(nèi)心:病人只是想活著,他們有錯(cuò)嗎?曹斌去衛(wèi)生間洗了把臉,在掩蓋自己激動(dòng)得快要奪眶而出的淚水的同時(shí),冰冷的水也使他清醒,他抬頭看向鏡子中的自己。鏡子中的曹斌與現(xiàn)實(shí)中的曹斌,代表了法理與人情兩個(gè)立場(chǎng),當(dāng)鏡頭由現(xiàn)實(shí)中的曹斌轉(zhuǎn)向鏡子中的曹斌時(shí),暗示著曹斌在搖擺中堅(jiān)定了自己的內(nèi)心,選擇放掉了所有的病人,這同時(shí)也等于放棄了到手的線索,這一構(gòu)圖不僅細(xì)膩地描繪出了曹斌的心理,也交代了曹斌這個(gè)角色內(nèi)心在鐵面無(wú)私的法律和惻隱之心的人情之間的搖擺。在影片最后黃毛的車禍中,曹斌這個(gè)角色體現(xiàn)出的對(duì)黃毛離世的歇斯底里,也映射出了即使是警察和犯人的關(guān)系,人性的惻隱之心也依然存在。
“構(gòu)圖是傳達(dá)思想的手段,在影片中,由于畫面構(gòu)圖的精心琢磨、巧妙布局,使得主題思想得到了很好的表達(dá)。”③構(gòu)圖其實(shí)就是鏡頭服務(wù)于敘述最好的佐證,在豐富影視畫面的表現(xiàn)力的同時(shí)使得影視畫面層次鮮明,能夠產(chǎn)生出獨(dú)特的思想內(nèi)涵和價(jià)值意義。優(yōu)秀影片的構(gòu)圖不僅能從電影美學(xué)的角度令審美客體愉悅,還能展現(xiàn)出影片的內(nèi)在表達(dá)和訴求,讓受眾進(jìn)一步理解人物的內(nèi)心狀態(tài)及其處境,更好地為影片敘事服務(wù)。
注釋:
①李杰,王駿.影視畫面分析學(xué)[M].北京:國(guó)防工業(yè)出版社,2008:158.
②孫澤華.中外影視畫面造型藝術(shù)賞析[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2010:132.
③張會(huì)軍.影像造型的視覺構(gòu)成——電影攝影藝術(shù)理論[M].北京:中國(guó)電影出版社.2002:101.