□ 肖 珉

新聞評論是新聞學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)和主干課程，在微媒體盛行的當(dāng)下，新聞評論的教學(xué)應(yīng)當(dāng)適時(shí)根據(jù)媒體環(huán)境及學(xué)生媒介使用情況做出調(diào)整。有機(jī)構(gòu)預(yù)測，未來互聯(lián)網(wǎng)上90%以上的信息流量將以視頻方式出現(xiàn)。在當(dāng)下大學(xué)生的媒體使用過程中，短視頻以其內(nèi)容多樣、種類齊全成為最受大學(xué)生歡迎的媒體接受形式之一。新聞專業(yè)的學(xué)生由于專業(yè)所需的新聞及文字敏感，對短視頻更是保持了較高的接觸度，因而利用手機(jī)等自媒體將短視頻制作引入傳統(tǒng)新聞評論的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)是可行及必要的。

一、短視頻制作引入傳統(tǒng)新聞評論教學(xué)中的必要性

（一）從寫評論到說評論——滿足兩種“需求”

傳統(tǒng)的新聞評論教學(xué)模式在授課過程中以寫作為主，通常專注于較為正統(tǒng)的“文字”評論，然而隨著新媒體時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的評論形式已經(jīng)越來越不能滿足媒體環(huán)境及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。以卡茲的使用與滿足理論來看，短視頻內(nèi)容豐富，融合多種媒體形式，能夠同時(shí)滿足人們在視聽等多種感覺上的需求，也就獲得了越來越多受眾的使用。因此新時(shí)代的新聞評論教學(xué)也應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變自身去適應(yīng)這兩種需求，即媒體對受眾的需求和教學(xué)對學(xué)生的需求。在這兩種需求中，無論是哪一種都要求教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，嘗試?yán)眯旅襟w，鼓勵(lì)學(xué)生利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行新聞評論創(chuàng)作。

（二）從半封閉走向全開放——鼓勵(lì)評論的“二次創(chuàng)作”

傳統(tǒng)新聞評論的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)通常來自學(xué)生作業(yè)。由于課堂時(shí)間等限制，學(xué)生的創(chuàng)作基本處于一種半封閉的環(huán)境下，缺乏足夠的互評環(huán)節(jié)，學(xué)生之間的觀點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)充分的交流和碰撞。短視頻在傳播形式上具有社交性的特點(diǎn)，本身設(shè)置有點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論等功能，這些功能可以使學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)，有利于學(xué)生在完成作業(yè)后形成“期待”，促使學(xué)生持續(xù)關(guān)注作業(yè)提交后的狀態(tài)。同時(shí)，短視頻后的評論功能有利于學(xué)生之間進(jìn)行觀點(diǎn)交流，促使學(xué)生二次創(chuàng)作，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)學(xué)生完全開放地接納各種意見，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（三）從單線文字創(chuàng)作到多人視頻合作——適應(yīng)融合新聞傳播方式

與傳統(tǒng)教學(xué)模式下新聞評論的文字作業(yè)不同，視頻評論主要是以呈現(xiàn)畫面和聲音為主，因而短視頻評論創(chuàng)作中，需要學(xué)生分小組多人合作。短視頻評論創(chuàng)作要求學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)既要重視文本要“點(diǎn)”到社會(huì)的麻筋上，觸及事件的痛點(diǎn)，又要把握分寸，注意輿論導(dǎo)引的方向，同時(shí)還要兼顧視頻畫面的生動(dòng)有力。因而從選題到立論，從出鏡評論員到相應(yīng)視聽畫面的剪輯，都需要嚴(yán)格的小組內(nèi)的分工，這種合作方式更加符合媒體融合時(shí)代的新聞制作要求，為學(xué)生全面適應(yīng)融媒體代提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

二、短視頻引入新聞評論教學(xué)中需注意的問題

（一）論點(diǎn)不夠明確，易于偏離主題

短視頻評論需要在快速化的多媒體時(shí)代給受眾留下一個(gè)印象鮮明的論點(diǎn)，以避免淹沒在大量的娛樂性短視頻中，因而要求其在制作中主題必須穩(wěn)定，論點(diǎn)必須集中，這就意味著短視頻評論制作者需要在開頭位置將論點(diǎn)明示給受眾，在有限的時(shí)間內(nèi)強(qiáng)化主題論點(diǎn)。但是在制作過程中，由于從書面語言轉(zhuǎn)為口頭表達(dá)，容易出現(xiàn)主題把握不準(zhǔn)、論述偏離的情況。在“女教師課堂上擺拍照片”的案例教學(xué)中，學(xué)生在視頻開頭提出“未經(jīng)未成年人及其監(jiān)護(hù)人的同意，拍攝并發(fā)布到短視頻平臺(tái)上，涉嫌侵犯隱私權(quán)”的論點(diǎn)，但是在視頻后半段論述了網(wǎng)絡(luò)主播的個(gè)人素質(zhì)低下等問題，論述與明示論點(diǎn)并不相符，導(dǎo)致受眾理解受挫。

（二）論述缺乏深度，容易情感偏激

深度是決定一篇評論有無思想性的重要指標(biāo)。短視頻評論的深度需要制作者通過新聞現(xiàn)象在有限的時(shí)間內(nèi)說服受眾發(fā)現(xiàn)一種事物與另外一種事物的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)或是規(guī)律。這具有很大的難度，因?yàn)樵跁嬖u論的寫作中作者可以組織較強(qiáng)的論證材料，然而在短視頻評論中，無法做到如書面評論般的文字敷設(shè)，從而導(dǎo)致學(xué)生在視頻制作過程中不僅無法做到“深度”，反而出現(xiàn)了偏離甚至是偏激的論述表達(dá)。以“地鐵上男子拒絕讓座，大媽反坐在男子腿上”這一案例為例，有學(xué)生提出論題“讓座，到底是義務(wù)還是自愿”，但在之后的評論中提到“30年前有一群年輕人穿著喇叭褲跳迪斯科，在公園里和大街上橫行霸道；30年后有一群老年人在跳廣場舞，在公交車和地鐵上橫行霸道，所以不是老人變壞了，而是壞人變老了”，這樣的評論語言毫無深度，多為宣泄性語言，有悖于評論的思想性及理性。

（三）鏡頭把握不準(zhǔn)，表演痕跡過重

歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》一書中提到，每個(gè)人都是社會(huì)生活中的演員，個(gè)體對外呈現(xiàn)的內(nèi)容就是他所表演的內(nèi)容。這種“表演”在視頻評論中表現(xiàn)得更為直接。在新聞學(xué)的教學(xué)過程中，除了播音主持等相關(guān)專業(yè)，大部分新聞專業(yè)學(xué)生在新聞評論的訓(xùn)練過程中都是以寫作為主，讓學(xué)生從幕后轉(zhuǎn)到臺(tái)前，對學(xué)生自我形象的構(gòu)建提出了更高的要求。美國學(xué)者G﹒H 米德在主我客我理論中提到，“客我”是自我意識(shí)的社會(huì)關(guān)系性的體現(xiàn)，所以當(dāng)學(xué)生以“評論者”身份出現(xiàn)在鏡頭前就意味著他將對“客我”進(jìn)行形象搭建。由于大多數(shù)學(xué)生并未經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，所以在搭建過程中容易出現(xiàn)“重表演，輕文案”的誤區(qū)，部分學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)主播的影響，希望通過外形上的亮點(diǎn)博取關(guān)注，從而忽視了評論文案的制作，給新聞評論的理性色彩打了折扣。

三、短視頻新聞評論的“溫室”搭建

新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)新聞學(xué)教育環(huán)境正面臨著激烈的競爭壓力，很多觀點(diǎn)認(rèn)為目前的新聞評論教學(xué)環(huán)境正如北方的冬天，難以孕育出豐盛的“果實(shí)”，面臨著孕育不出（學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為學(xué)科內(nèi)容已經(jīng)過時(shí)）、養(yǎng)不成（缺乏獨(dú)立見解，大量的雷同觀點(diǎn)）、長不大（作業(yè)流于形式，寫過就忘，難以形成系統(tǒng)）等問題，這些都是目前傳統(tǒng)新聞評論教育面臨的嚴(yán)峻問題。然而在北方的冬天，為了適應(yīng)嚴(yán)酷的大環(huán)境，人們利用溫室創(chuàng)造出適合作物生長的小環(huán)境，生產(chǎn)出各類鮮花蔬果。在評論教學(xué)中，我們也可以利用短視頻平臺(tái)將短視頻評論引入傳統(tǒng)新聞評論課堂，為新聞評論教學(xué)創(chuàng)造一個(gè)適合的環(huán)境，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，保證新媒體時(shí)代新聞評論教學(xué)的成果。

（一）土壤選擇——選題“以人為本”

在新聞評論的寫作或制作過程中，選題是第一步，也是關(guān)鍵性的一步。我們俗稱的“題好一半文”也證明了在短視頻評論中選題的重要性?；诙桃曨l本身的要求和學(xué)生實(shí)際水平的限制，短視頻評論在選題過程中首選是民生內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生用平民視角關(guān)注世間的冷暖痛癢和喜怒哀樂。由于民生類話題呈現(xiàn)出個(gè)人議題與公眾議題的高度重合，也方便學(xué)生在完成視頻評論后與其他學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。比如，由于選題“保時(shí)捷女車主怒扇男司機(jī)耳光反被削”本身的熱度，學(xué)生在制作時(shí)可以獲得大量的網(wǎng)絡(luò)素材，案例把握較為全面，在制作中就可以將重點(diǎn)放在對觀點(diǎn)的提煉和總結(jié)上。在視頻作品中，有些學(xué)生從相對傳統(tǒng)的“尊重是相互的”進(jìn)行評論，有些從“橫”字進(jìn)行解讀，還有部分學(xué)生對網(wǎng)友行為進(jìn)行調(diào)侃，提出“讓帽子再飛一會(huì)兒”。從網(wǎng)絡(luò)視頻資源較多的民生新聞入手進(jìn)行選題，方便學(xué)生一開始集中重點(diǎn)做觀點(diǎn)提煉，避免偏離，將制作重心放在文本創(chuàng)作中。

（二）修剪旁枝——語言“打造金句”

短視頻碎片化的傳播方式要求學(xué)生能在一分半以內(nèi)進(jìn)行有效的信息傳遞，形成精簡與直白的特色，這就需要在視頻評論中剔除大量的冗余鏡頭，打破一般的線性敘事及評論模式，運(yùn)用各種剪輯手法進(jìn)行拼接，同時(shí)還要兼顧評論的完整性及語言畫面的協(xié)調(diào)性，這對學(xué)生提出了很高的要求。短視頻評論的主要落腳點(diǎn)是評論，如果讓學(xué)生將大量的時(shí)間花在音樂選取、自我形象塑造上就偏離了評論課堂的宗旨，因此在任務(wù)的布置中要求學(xué)生必須形成原創(chuàng)性的評論內(nèi)容，同時(shí)以打造“金句”為主要任務(wù)。同樣以“保時(shí)捷女車主怒扇男司機(jī)反被削”為例，有學(xué)生在進(jìn)行評論結(jié)尾時(shí)以“瀟灑就在一瞬間，帽子飛起轉(zhuǎn)圈圈，以為自己是天仙，一掌拍到凡塵間，希望以后長教訓(xùn)，掉頭別再路中間，別人不是你老公，打你就在一瞬間，視頻傳到網(wǎng)上去，別人叫你帽轉(zhuǎn)圈”，以押韻對偶的打油詩形成了對視頻觀點(diǎn)的評論總結(jié)。以對“內(nèi)容”的打造代替對“形象”的追求是短視頻評論制作過程中的必要要求。

（三）加強(qiáng)營養(yǎng)——論點(diǎn)“深度提煉”

短視頻作為UGC 模式的典型代表，從產(chǎn)生之初就承擔(dān)著幫助大眾減壓宣泄和焦慮釋放的作用。相比于文字和靜態(tài)的圖像，短視頻通過活動(dòng)的影像和獨(dú)特的敘事滿足大眾在娛樂方面的需求，但同時(shí)這也造成了其在傳播過程中思想的碎片化和內(nèi)容傳播的淺薄化。新聞評論是一種理論文體，自身承擔(dān)了大眾思想導(dǎo)師的作用，因而在制作短視頻過程中尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生的縱向思維，防止學(xué)生在制作評論短視頻中停留在敘事表層，出現(xiàn)情緒偏激。具體說來可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)的專業(yè)理論進(jìn)行通俗的語言表達(dá)。以迪士尼真獅版《獅子王》為例，在視頻評論制作時(shí)結(jié)合迪士尼《花木蘭》視頻畫面，配以畫外音制作文案：“今天是獅子版的《王子復(fù)仇記》，明天是美國版的《花木蘭》，我們在感嘆動(dòng)畫的精妙之時(shí)，不要忘記了我們的文化也在潛移默化地受到影響，如果再不加以重視，或許有一天我們笑著笑著，就忘了我們自己到底是誰?！蔽陌笍膫鞑W(xué)專業(yè)理論“培養(yǎng)分析”入手，相對通俗地解釋了習(xí)近平總書記所談“文化自信”的必要性，提升了視頻評論本身的深度。

（四）開發(fā)附加產(chǎn)品——思想“互動(dòng)延伸”

附加產(chǎn)品是指在評論短視頻作品完成之后，學(xué)生通過評論或點(diǎn)贊形成觀點(diǎn)碰撞，從而引起對原有選題進(jìn)一步的線上討論。短視頻的優(yōu)勢在于可以促進(jìn)傳受雙方的認(rèn)知互動(dòng)。在評論短視頻的傳播中，傳者對自身內(nèi)容的認(rèn)知可以通過點(diǎn)贊數(shù)和互動(dòng)評論來實(shí)現(xiàn)。一般情況下，學(xué)生在制作完成自己小組的評論短視頻后，會(huì)通過關(guān)注其他小組作品并發(fā)表評論，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)并對自己的作品形成反思。在相互評論中進(jìn)行思想碰撞，產(chǎn)生新的思想火花，使學(xué)生自發(fā)對選題進(jìn)行思考和延伸創(chuàng)作，提高思辨能力。以動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》為例，不少評論談到了國產(chǎn)動(dòng)畫的復(fù)興，但也有學(xué)生將電影片段和原版《封神演義》進(jìn)行了對比，提出“我們談文化傳承，而我們自己卻在肆意改編經(jīng)典的形象，多少年后，又有誰會(huì)想起那個(gè)要抽出龍筋給爹爹系盔甲的哪吒呢？”在此評論后大量的學(xué)生參與了互動(dòng)，并引發(fā)出“經(jīng)典應(yīng)該如何被改編”的新的討論議題。

新媒體對傳統(tǒng)新聞學(xué)教育的沖擊可以說是顛覆性的，新聞評論作為傳統(tǒng)新聞學(xué)教育的老牌學(xué)科，必須重新考慮和審視自己的理論和實(shí)踐方向。在這個(gè)過程中，利用短視頻平臺(tái)將新聞評論教學(xué)內(nèi)容向新媒體方向延伸，在教學(xué)過程中為評論短視頻搭建“溫室”，促使優(yōu)秀作品開花結(jié)果，對新聞評論的教學(xué)改革來講可謂是一次積極的嘗試。