文/深圳市龍崗區(qū)橫崗高級中學(xué)

在魏晉動蕩的時代背景之下，有一群特立獨行的名士團(tuán)體，引起魏末晉初各方勢力政權(quán)的關(guān)注，他們就是“竹林七賢”。“竹林七賢”包括嵇康、阮籍、向秀、山濤、劉伶、王戎以及阮咸。這七人中，又以嵇康最為著名。

他是長身玉立，豐神秀骨，肅肅如松下風(fēng)的嵇公子；他是學(xué)識廣博，豪放不羈，無一點塵俗氣的嵇中郎；他是蔑視王侯，仗義執(zhí)言，志趣非常而輒不遇的嵇叔夜。不得不說，嵇康是一個古今少見的具有完美型人格的男子。一個人童年時期的性格會深深影響到他以后的為人處事風(fēng)格。嵇康博覽群書，富有才學(xué)；他愛好音樂，演奏古琴的技藝高超；詩文水平在當(dāng)時獨樹一幟，其尚古的藝術(shù)風(fēng)格傳承自曹魏初期的建安風(fēng)骨；書法繪畫的造詣也很高。他身上具有的各種才藝，是文人雅士的標(biāo)配。更重要的是，他是風(fēng)雨如磐動蕩與戰(zhàn)亂的魏晉時代士人的精神領(lǐng)袖。同時他也有人性的掙扎和矛盾。

“竹林七賢”是關(guān)注人生、呼喚個性覺醒的魏晉風(fēng)度的一個縮影。尤其是嵇康、阮籍，敢于沖破禮法的束縛，灑脫不羈，“越名教而任自然”。

嵇康特立獨行，睥睨世俗，心直口快，行為舉止與文人的形象相去甚遠(yuǎn)。他以打鐵作為消遣，鐵鋪在后園一棵枝繁葉茂的柳樹下。他引來山泉，筑了一個小小的澡池。打鐵累了，就跳進(jìn)澡池泡一泡。怪異放誕的行徑，可看出他爽朗清舉的風(fēng)姿和灑脫豪放的個性。

嵇康善飲，借酒忘卻世事，消除現(xiàn)實的困擾。他寫有《酒會詩》，一把錘，鍛造堅韌的個性；一壺酒，澆鑄狂放的本色。在司馬氏集團(tuán)專權(quán)篡位之際，唯有他和阮籍始終持有不合作的態(tài)度。司馬昭欲禮聘他，他到河?xùn)|郡躲避。鐘會前去拜訪，遭到他的奚落。他憑借早已深刻骨頭上的剛烈，與強(qiáng)權(quán)對峙。他堅守內(nèi)心的想法，倨傲而又孤獨，仿佛暗黑中的一點兒火種，明滅不定，頑強(qiáng)地燃燒。

在山濤和王戎等昔日伙伴倒向統(tǒng)治集團(tuán)時，他也不曾動搖半分。并且在山濤舉康自代時，寫下了千古名文《與山巨源絕交書》，有“七不堪”“二不可”，訴說自己的真性情，堅持本心，不為權(quán)貴服務(wù)。

《絕交書》是歷史的一面鏡子。《絕交書》直觀地看,是嵇康一份全面的自我表白,既寫出了他“越名教而任自然”,放縱情性、不受拘羈的生活方式,又表現(xiàn)出他率真、倔強(qiáng)的個性,是嵇康假用書信體,借寓抒懷、明示當(dāng)朝者。

嵇康重情重義，呂安被其兄誣以不孝，嵇康出面為呂安辯護(hù)，鐘會乘機(jī)進(jìn)讒言，要司馬昭除掉嵇康。嵇康社會影響力大，是曹魏宗室的女婿，不為朝廷效力，言詞鋒利，“每非湯、武而薄周、孔”，對不喜歡的人視若無物。性格決定命運(yùn)！這樣一個灑脫不羈的奇男子，終遭權(quán)貴算計而死。當(dāng)年隱士孫登評嵇康：“你性情剛烈而才氣俊杰，怎么能免除災(zāi)禍啊？”一語成讖。

嵇康因維護(hù)好友呂安一案，被先前就將他嫉恨在心的鐘會趁機(jī)陷害，事實上，說是鐘會的陷害，莫不如說是西晉統(tǒng)治者的陰謀。嵇康之任性放達(dá)，在當(dāng)時是出了名的，西晉統(tǒng)治者多次想要利用嵇康的影響力來將之拉入自己的政治陣營，奈何嵇康從來都未將他們放在眼中，任何一個當(dāng)權(quán)者都不會允許被人如此輕蔑，就像當(dāng)初的曹操殺許攸、禰衡和孔融一樣，西晉的統(tǒng)治者要拿嵇康的性命來震懾天下，以儆效尤，所以性格剛烈如嵇康，他的死是早晚的事。當(dāng)初隱逸名士孫登也曾經(jīng)說過，嵇康甚有才華，然而性格太過剛烈，恐怕不會被統(tǒng)治者所容，孫登的話，也正是看透了世事。

《世說新語》中對于嵇康被誅一事寫的尤為詳細(xì)，說他即使臨行東市，將要被處斬，仍然神態(tài)自若，并且還索要了古琴來，彈奏了千古絕曲《廣陵散》。當(dāng)然，即使太學(xué)生們?nèi)松蠒?，依然沒能保住嵇康的性命，也沒能留下這千古絕曲。最后一句說晉文王在處斬了嵇康之后又后悔，或許出于惜才，晉文王確實有一定的悔意，然而對于當(dāng)時的時局來說，晉文王還是會誅殺嵇康，對于統(tǒng)治者來說，這是不可避免的一步。

臨刑前，嵇康神色不變，顧看日影，撫琴彈奏一曲《廣陵散》。這是一種文人的風(fēng)骨！太學(xué)生請愿引起了統(tǒng)治者的恐慌。

嵇康向往老莊避世超脫的境界，是莊子思想的實踐者，掙脫了心為形役的外在束縛，達(dá)到了逍遙游的境界。他著有《養(yǎng)生論》，強(qiáng)調(diào)“修性以保神，安心以全身”的修養(yǎng)功夫。身處動亂的時代，不可能為他提供一個安心養(yǎng)生的環(huán)境。他“輕肆直言，遇事便發(fā)”的性情，同“養(yǎng)素全真”的志向相沖突。

弦斷洛陽，廣陵曲終。寂寞竹林遠(yuǎn)！