□ 單鳳鳴

一、媒介事件

事件，不同于事情。日常生活中所發(fā)生的事可以稱為事情，但并非都是事件?！笆录毕啾扔凇笆虑椤倍裕懈嗟囊饬x和內(nèi)涵，根據(jù)詞典所給的定義來看，“事件”的意思是比較重大、對一定的人群會產(chǎn)生一定影響的事情。

什么是媒介事件？丹尼爾·戴揚(yáng)和伊萊休·卡茨在其所著的《媒介事件》一書中給出了自己的看法。作者認(rèn)為，媒介事件是指“一種特殊的電視事件”，不同于一般的電視節(jié)目、電視新聞和一些重大的新聞事件，是關(guān)于那些令國人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件——主要是國家級的事件①。它通常經(jīng)過提前策劃、宣布和廣告宣傳，在一定意義上大眾是被“邀請”來參與一種“儀式”、一種“文化表演”。媒介事件的一大特點(diǎn)便是直播，如電視的現(xiàn)場直播。千百年來人類始終無法擺脫在現(xiàn)場觀看時(shí)所受到的特定的空間與視覺的局限，而有了大眾媒介乃至目前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，我們可以實(shí)時(shí)地、全方位地收看對重大歷史事件的直播。

而媒介事件之所以又稱為電視事件，是因?yàn)閳?bào)紙、廣播乃至互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)轉(zhuǎn)型并適應(yīng)細(xì)分時(shí)代、細(xì)分市場，而電視仍是一種適應(yīng)大眾的媒介。而且電視作為必備的家用電器，即使不收看也依然成為了家庭存在的象征。全家人坐在電視前收看對事件的直播，更有一種“在場”的感覺，我們可以比現(xiàn)場觀眾看得更全面、更細(xì)致，也只有電視這個(gè)大眾傳播媒介能給我們帶來“準(zhǔn)社會關(guān)系”。

媒介事件的腳本可以劃分為“競賽”（Contest）、“征服”（Conquest）、“加冕 /慶典”（Coronation）三大類②。例如世界杯、奧運(yùn)會等大型體育賽事可以歸類為競賽腳本；而衛(wèi)星發(fā)射、朝韓總統(tǒng)互訪以及書中所提到的教皇訪問波蘭都屬于征服腳本；香港回歸、戴安娜葬禮、改革開放四十周年表彰大會以及本文論及的春晚都可歸類于“加冕/慶典”腳本中。在以“加冕”為腳本的媒介事件中，觀眾也扮演見證者角色。但他們不是被英雄人物的卓越品質(zhì)傾倒，而是見證了社會傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)。

媒介事件得以實(shí)現(xiàn)是“事件組織者”（主演）、“電視臺”（媒介）、受眾三種角色復(fù)雜的互動(dòng)，那些不在現(xiàn)場的“見證人”通過電視媒介所看到的歷史事件，可能比在現(xiàn)場的人還要全面和真切。不過媒介事件永遠(yuǎn)無法代替真實(shí)的歷史事件本身，但它的出現(xiàn)畢竟是人類傳播活動(dòng)與視覺文化中的一次變革。

二、央視春晚

央視春晚（下文簡稱“春晚”）是中央廣播電視總臺在每年除夕之夜為了慶祝新年而舉辦的綜合性文藝晚會，起源于 1979年，正式開辦于 1983年。2012年4月，春晚榮獲吉尼斯世界紀(jì)錄證書，被認(rèn)定為“全球收看人數(shù)最多的全國性電視節(jié)目”。2019年是春晚的第37 個(gè)年頭，春晚陪伴全球華人共度農(nóng)歷新年，成為了除夕之夜合家團(tuán)圓的一場“饕餮盛宴”。春晚將歡樂、平安、幸福等所有華人的共同心愿通過節(jié)目所承載的文化體現(xiàn)出來，滿足了受眾的需求。中央廣播電視總臺選擇除夕夜這一特別的日子，舉辦舉國同慶的節(jié)日晚會，自然也將“團(tuán)結(jié)”“歡樂”“祥和”作為其不變的主題。2014年春晚被定位為國家項(xiàng)目，也證明了國家和領(lǐng)導(dǎo)人對春晚的重視程度。

春晚能夠吸引大規(guī)模的觀眾同時(shí)觀看直播，在這4.5小時(shí)之內(nèi)以家庭為單位團(tuán)圓在一起，和春晚節(jié)目一起回憶過去、展望未來，一起糾正沖突、恢復(fù)秩序，當(dāng)之無愧是一個(gè)大型的媒介事件③。2019 豬年央視春晚數(shù)據(jù)顯示，今年春晚觀眾規(guī)模近13 億，電視端占據(jù)了7.42 億，電視大屏仍為主要收看渠道，除夕當(dāng)天的智能電視使用時(shí)長平均達(dá)到了417分鐘。雖然網(wǎng)友們每年都在社交平臺吐槽春晚一年不如一年好看，但大家還是把觀看春晚作為除夕夜最重要的一項(xiàng)活動(dòng)。媒介事件的體驗(yàn)不同于日常電視的體驗(yàn)，春晚也不僅是一個(gè)節(jié)目，而成為一種儀式，在這短暫的時(shí)刻社會得以整合，家國情懷烙印在每個(gè)人的心中，并且增進(jìn)了團(tuán)結(jié)和集體記憶④。

三、媒介事件的特征

（一）非常規(guī)性

媒介事件與其他電視播出方式或樣式之間的最明顯區(qū)別是其具有非常規(guī)性。媒介事件的直播是對慣常的干擾，干擾著正常播出乃至生活的流動(dòng)⑤。受眾不得已改變?nèi)粘Ｉ盍?xí)性來觀看現(xiàn)場直播。對于除夕之夜的媒介事件，國家給予節(jié)假日休息。而不同于平時(shí)的節(jié)假日，這一天晚上遠(yuǎn)在各地工作的群眾都會回到家中與家人一起團(tuán)圓、吃年夜飯，平時(shí)晚間的電視劇、新聞直播也都改為播放春晚，大家討論的話題也是春晚的節(jié)目、明星或是過去一年的生活。但與此同時(shí)發(fā)生的各種國內(nèi)外事情也被春晚的熱度所打壓下去，微博上的頭條熱搜也與春晚相關(guān)。電視正常的播出被中止并被搶占，大家都沉浸在春晚的集體狂歡中，而媒介事件一過去，微博熱搜、大家討論的焦點(diǎn)和電視臺播放的節(jié)目又回到了原來的狀態(tài)。

（二）實(shí)時(shí)性與壟斷性

媒介事件是對歷史現(xiàn)場的見證與記錄，電視臺轉(zhuǎn)播在事件發(fā)生的真實(shí)事件中進(jìn)行，其具有不可預(yù)見性是因?yàn)槊浇槭录侵辈ザ卿洸ァ６ㄆ诓コ龅南盗泄?jié)目或連續(xù)節(jié)目很難能吸引這么多觀眾。直播節(jié)目能抓住受眾，是因?yàn)槠溆泻苷鎸?shí)的互動(dòng)體驗(yàn)性和在場的感覺，媒介事件可以使觀眾集中起來收看，而要想集中更多的觀眾，媒介事件的直播就需要壟斷性，把所有的頻道平時(shí)計(jì)劃播出的節(jié)目撤掉以滿足重大事件的播出。央視各頻道、外語頻道及各省市綜合性頻道都會同步直播春晚，隨便切換到其他衛(wèi)視所收看到的內(nèi)容都一樣，可以說央視春晚媒介事件已經(jīng)在除夕之夜壟斷了各大頻道。對電視本身的連續(xù)性的干擾和壟斷使正常生活的流程中斷，也體現(xiàn)了媒介事件策劃者對春晚的重大意義的解讀和重視。

（三）預(yù)謀性

媒介事件可以說是一場有預(yù)謀的操作，媒介事件是經(jīng)過提前策劃、宣傳和廣告宣傳的。這樣一來，媒介事件的到來就不會作為一件出乎意料的事，而是像假日一樣被人們盼望已久。重大新聞事件講求的是突發(fā)性和獨(dú)特性，而媒介事件講究的是儀式性和完整性，其崇尚的是秩序及其恢復(fù)，它會把最完美、最神圣的一面展現(xiàn)給觀眾，觀眾也心知肚明其長時(shí)間的準(zhǔn)備和策劃。

央視春晚在每年7—8月就確定了總導(dǎo)演人選，9月之前就進(jìn)行建組籌備，準(zhǔn)備時(shí)間越久，意味著對春晚媒介事件的重要程度越高。過了元旦之后，春晚更是緊鑼密鼓地進(jìn)行人員敲定、節(jié)目串場，語言類節(jié)目也經(jīng)過至少五輪的審查與篩選，并留出備案節(jié)目，在導(dǎo)演對節(jié)目進(jìn)行審查之前還有各方面領(lǐng)導(dǎo)對節(jié)目的全方位審查，在除夕前兩周就會開始最后的6 場彩排，電視新聞、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)平臺也對春晚進(jìn)行預(yù)熱，人們像是被各大媒介邀請來，甚至是被命令來參加媒介事件。提前一周人們就會被催促著做好收看春晚的準(zhǔn)備，春晚也被做了很好的廣告宣傳與排練，央視的新聞節(jié)目《直擊春晚》在后臺對參演人員進(jìn)行采訪，節(jié)目單在最后幾天也會被公開宣布，目的是制造一種節(jié)日的感覺、期待的感覺，打算進(jìn)行節(jié)日收視的感覺。除夕當(dāng)天，各大主流媒體、電視新聞都會對春晚的播出進(jìn)行預(yù)告，除夕晚上8 點(diǎn)一到，精心策劃好的媒介事件開始直播，正如觀眾們所期待的那樣對事件進(jìn)行記錄。

（四）政治性

媒介事件從來都是帶有政治性質(zhì)的，如總統(tǒng)競選、衛(wèi)星發(fā)射、查爾斯王子婚禮、教皇首訪波蘭都充滿了政治色彩，就連對奧運(yùn)會的直播也有政治性質(zhì)的影子，例如1980年的以美國為陣營的國家對莫斯科奧運(yùn)會的抵制。經(jīng)過媒介事件的提前策劃，我們會不自覺地被告知事件是重要的，它傳遞著國家的某種中心價(jià)值，它是一個(gè)神圣的“祭祀”。我們國家實(shí)行的是黨管媒體的制度，媒體的一切重大決策、播出時(shí)間與內(nèi)容都會經(jīng)過上級各部門的層層審核與把關(guān)。

從春晚對導(dǎo)演組、節(jié)目的選擇與敲定和演出人員的安排等一系列過程中都充斥著政治意識形態(tài)的色彩，每年的春晚節(jié)目也都要符合時(shí)代特征，能夠傳播社會主義核心價(jià)值觀，并且對當(dāng)年具有重大意義的事件有所回顧與表彰，尤其是語言類節(jié)目更是針砭時(shí)弊，對社會民生熱點(diǎn)問題進(jìn)行解讀與重構(gòu)，進(jìn)而凸顯社會和諧與國家繁榮。春節(jié)民俗，或者說晚會的狂歡性質(zhì)被消解了，它被賦予了強(qiáng)烈的意識形態(tài)象征色彩，民俗符號、身份象征、歷史召喚共同組成了春節(jié)聯(lián)歡晚會的家國輝映的結(jié)構(gòu)，同時(shí)傳達(dá)著所謂社會主義社會人民的“共同的心聲”⑥。

四、媒介事件對受眾的影響

（一）媒介事件干擾了人民生活的節(jié)奏和焦點(diǎn)

正如前文所說的媒介事件的非常規(guī)性，重大電視媒介事件改變了觀眾的日常生活，把觀眾帶到一個(gè)神圣的場景。平時(shí)觀看電視的觀眾不是追求商品信息就是尋求娛樂，而媒介事件的直播卻塑造了“新”的觀眾，一個(gè)能夠在電視里找到表達(dá)自己情緒的機(jī)會的觀眾，春晚對于觀眾而言就是“精神的寄托”⑦。在重大媒介的事件發(fā)生之前，人們會為這一神圣的時(shí)刻進(jìn)行準(zhǔn)備，會做一頓年夜飯、穿上新衣服、掛上燈籠，以此來映襯過年的氣氛和媒介事件的隆重。春晚媒介事件發(fā)生完之后，人們會放鞭炮，對春晚節(jié)目、舞臺進(jìn)行評價(jià)，還會在零點(diǎn)鐘聲中伴隨主持人的口令許下新年愿望。這一天，全球華人的焦點(diǎn)都會集中在春晚的舞臺之上，之前所有的吵鬧、悲傷、勞累在這一天都會化為幸福的團(tuán)聚。

（二）媒介事件給起居室以新的定位

家庭成為了媒介事件的大眾場所，一個(gè)朋友和家庭聚集分享儀式及隨后思索的場所。媒介事件不僅是帶有“國家”符號的直播，還是家庭團(tuán)聚的媒介。在慶典類型的媒介事件中，絕大多數(shù)觀眾是以聚集的方式收看的，大家的情緒更加激昂，也更容易受到媒介事件的感動(dòng)和沖擊。它的出現(xiàn)使得以家庭為單位的局域性群體空間拓展成為大眾空間。觀眾參與者知道有人跟他們一起在室內(nèi)、在全國各地收看這一演出，家庭儀式場所的改變把焦點(diǎn)置于中心之上，并且知道此時(shí)在別的家庭也發(fā)生著同樣的變化。觀眾們團(tuán)聚在起居室內(nèi)收看春晚電視直播，而春晚的文化內(nèi)涵、語言符號又反過來維系著家庭關(guān)系的和睦與團(tuán)結(jié)，可以說家庭紐帶和友誼被重新激活了。

（三）媒介事件有利于價(jià)值觀的形成與塑造

事件不僅通過大眾的體驗(yàn)，而且通過象征與價(jià)值的直接交流，通過在官方組織主辦的儀式中承擔(dān)儀式角色。電視通過對事件提供解釋，賦予事件敘述的連貫性，把觀眾引向事件所負(fù)載的意義。春晚以弘揚(yáng)時(shí)代精神、歌頌祖國為主題，重視并宣傳傳統(tǒng)文化，并且對社會現(xiàn)實(shí)問題提出解決方案。從春晚歷年節(jié)目單可以發(fā)現(xiàn)許多歌舞類節(jié)目都是贊揚(yáng)新中國、新時(shí)代或是表達(dá)人民幸福之意，而語言類節(jié)目的布景可以表達(dá)老年人更加幸福、家庭團(tuán)圓美滿、農(nóng)村脫貧奔小康，從語言上也可以反映出對當(dāng)時(shí)社會熱點(diǎn)問題例如貪污腐敗、官員不作為的反諷。每年的春晚更像是一種議程設(shè)置，通過設(shè)置家國情懷、社會和諧穩(wěn)定、人民生活幸福等政治議題并且借助電視進(jìn)行儀式化傳播，強(qiáng)調(diào)觀眾對其頌揚(yáng)的價(jià)值和象征性的一致?lián)碜o(hù)，喚起人們對社會及其合法權(quán)威的忠誠。

五、媒介事件的傳播效果

（一）地位賦予功能

媒介事件通過電視直播授予對人和事件的重大關(guān)注度，同時(shí)也通過提前策劃把人物和事情的框架設(shè)置好并征服廣大觀眾。春晚是我國每年度的重大媒介事件，通過春晚可以更好地提高國家在國際中的正面形象，并且在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中起著引領(lǐng)角色。媒介事件通過組織者策劃、電視臺運(yùn)作與受眾觀看三方共同進(jìn)行儀式化的直播，也使得電視臺的地位與形象在受眾中獲得大大提升，春晚也通過一屆又一屆的舉辦與宣傳不斷傳承下去并且走向世界，使之成為全球華人乃至其他國家人民的節(jié)日。

（二）說服效果

媒介事件要比日常電視節(jié)目對觀眾態(tài)度和議程方面能產(chǎn)生更有力的影響，節(jié)日電視創(chuàng)造更愿意接受信息的觀眾。與此同時(shí)，媒介事件不僅征服了觀眾，而且有可能引起具有重大意義的態(tài)度改變，例如對薩達(dá)特耶路撒冷之行的直播促使了以色列人對埃及的態(tài)度改變。春晚是一個(gè)大型的宣傳與說服平臺，對外而言可以宣傳，在外交層面上對外國友人進(jìn)行態(tài)度的說服，以此改變中國社會與政府在外的形象。對內(nèi)而言，春晚所烘托的家國情懷以及之后各大媒體對春晚的一致性贊揚(yáng)（幾乎無負(fù)面評價(jià)）引導(dǎo)并且強(qiáng)化了觀眾的民族認(rèn)同感，并且將文化自信傳播給每個(gè)觀眾，融入人們的精神生活，使其形成高尚的倫理道德、正確的行為操守、優(yōu)雅的審美情趣。

六、結(jié)語

自電視媒介誕生之后，媒介事件也就逐漸映入大眾眼簾。媒介事件是對歷史的現(xiàn)場直播，是對歷史的見證與敬仰，相比于現(xiàn)場觀眾，電視機(jī)前的觀眾可以全方位地對媒介事件進(jìn)行觀看，事件組織者和電視臺也精心謀劃好對事件的現(xiàn)場直播以確保萬無一失。而且媒介事件具有一定的意識形態(tài)色彩，對于組織者和主演、記者和播出組織、觀眾、公眾輿論、政治機(jī)構(gòu)、外交、家庭、集體記憶都有不同程度的效果。春晚與奧運(yùn)會開幕式一樣都是國家級項(xiàng)目，這樣的媒介事件可以征服有史以來最多的觀眾來對春晚進(jìn)行節(jié)日的收視，并且將春晚作為一種儀式進(jìn)行慶典和祈禱。而春晚也在四個(gè)半小時(shí)內(nèi)將觀眾以家庭為單位聚集在一起，提供了“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”時(shí)刻，并且創(chuàng)造了一種同情的高潮，一種大眾中的流行物。家庭紐帶和友誼也被重新激活了。

注釋：

①②⑤⑦[法]丹尼爾·戴揚(yáng)，伊萊休·卡茨.媒介事件[M].麻爭旗 譯.北京：北京廣播學(xué)院出版社，2000：01-02，07-08，30-31，228-230.

③李嚴(yán).新媒體時(shí)代央視春晚的媒介儀式變遷——以2018年春晚為例[J].青年記者，2018(32)：75-76.

④李菁.媒介事件視域下央視春晚的集體記憶解讀[J].新聞傳播，2018(08)：10-11.

⑥邵靜.媒介儀式：媒介事件的界定與儀式化表述——以我們的春節(jié)聯(lián)歡晚會為范本[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(04)：06-09.