□ 王年紅

這是一個全新的時代，這是一個文化的春天。

“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！薄拔幕币辉~起源于被尊稱為中國母哲學(xué)的《易經(jīng)》，3000多年前，先哲們仰望天空，感知大地，體察人文，首次明確地將“文”與“化”連在一起，“文化”一詞由此出現(xiàn)。

3000多年后，公元二零一七年，中共十九大旗幟鮮明地指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！?/p>

中國特色社會主義文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、意識形態(tài)、社會主義核心價值觀、思想道德、社會主義文藝、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)……這些以“文化”的名義匯聚一堂的名詞一時成為熱詞，也成為新時代文化國企使命擔(dān)當(dāng)?shù)穆淠_點。如何勇立潮頭正確定位，如何集結(jié)智慧準(zhǔn)確突破，如何推進(jìn)文化創(chuàng)造實現(xiàn)文化進(jìn)步，成為擺在當(dāng)今文化國企人面前的一個重要課題。

一、追溯中華文化的根和魂

文化繁榮關(guān)乎民族復(fù)興。建設(shè)社會主義文化強國，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是我們既定的目標(biāo)和任務(wù)，那么，流淌在14億中華兒女血液里的中華文化的根和魂是什么，在哪里？

中國特色社會主義文化是一個邏輯嚴(yán)密、博大精深、不斷發(fā)展的動態(tài)文化體系。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文化歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！?/p>

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為例，比如我們耳熟能詳?shù)木渥樱骸疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！北热绫环Q為“五?！钡摹叭柿x禮智信”，合稱“八德”的“孝悌忠信禮義廉恥”，比如春節(jié)、端午、中秋等民俗節(jié)日及其豐富多彩的活動……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在于人們的思想意識中，也融匯在熱氣騰騰的生活中。

在八桂大地，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遍地開花，如壯族三月三、京族哈節(jié)、瑤族盤王節(jié)等。較具代表性的是廣西桂學(xué)研究會經(jīng)過廣泛深入的社會調(diào)查編撰而成的《廣西文化符號》一書，梳理出了神話、地理、歷史、民族、人物、文化、遺產(chǎn)、風(fēng)物、工業(yè)9個類別共220個廣西文化符號，如劉三姐、壯族、銅鼓、桂劇、壯醫(yī)、花山巖畫，以及體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械挠筒?、桂林米粉、風(fēng)雨橋、紅樹木，等等。許許多多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過歲月的積淀抽象為文化符號，以多樣的形式美化著人們的生活。這些傳統(tǒng)文化為艱辛的勞作之余的人們提供現(xiàn)實幫助，也為一代又一代廣西人繼續(xù)奮斗追求更加美好的生活提供源源不斷的精神動力。

文化的力量是強大的。清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更高的評價，他在《大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》一文中指出，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，最核心的就是其中的一套思想理念、價值觀和民族精神，主要包括天人合一、以人為本、崇德尚義，即注重人與自然的和諧合一，注重人道和天道的一致，主張“天地之性，人為貴”，“人者，天地之心”，人是宇宙的中心，要始終關(guān)注人類社會的有序和諧與人生理想的實現(xiàn)，重視人的德性品格，重視德性的培養(yǎng)和人格的提升。

無論是源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是我們用血汗?jié)补喽傻母锩幕蜕鐣髁x先進(jìn)文化，以及我們正在進(jìn)行并仍將繼續(xù)的四項偉大工程，即進(jìn)行具有許多歷史特點的偉大斗爭、建設(shè)黨的建設(shè)新的偉大工程、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，以上種種都是我們中華文化的根和魂所系，也是我們推動文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的源頭活水。作為新時代的文化國企人，只有把人民裝在心中，把文化溶于血液，才能有創(chuàng)新創(chuàng)造、發(fā)展壯大的精神原動力。

二、勇?lián)幕a(chǎn)業(yè)的歷史使命

新時代，新期待，新使命。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，試問新時代的文化建設(shè)該如何站位？十九大報告指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！眹疑虅?wù)部數(shù)據(jù)顯示，2017年中國恩格爾系數(shù)為29.3%，比2016年下降0.8個百分點，根據(jù)聯(lián)合國的劃分標(biāo)準(zhǔn)，該系數(shù)低于30%，標(biāo)志著一個國家進(jìn)入了富足階段。在解決了溫飽問題，滿足了基本的物質(zhì)生活之后，人們對未來的美好生活有了更多的期待，除了對物質(zhì)生活的品質(zhì)要求外，對精神生活的追求成為生活的重要組成。

老子《道德經(jīng)》提出“上善若水”，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)順勢而為，各種信號顯示，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的春天已經(jīng)到來。滿足人們對美好生活的新期待，保障人們的文化權(quán)益，豐富人們的精神生活，建設(shè)好中國特色社會主義文化，對于文化國企來說，是新時代帶來的新機遇，也是新時代賦予的崇高歷史使命。

近年來，文化產(chǎn)業(yè)保持快速發(fā)展，年均增速達(dá)到13%，這個成績表明，文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展中的分量越來越重，作用越來越大，體現(xiàn)了把文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)成國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的信心，也體現(xiàn)了廣大文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的擔(dān)當(dāng)。

文化國企的使命擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在行動上。以西部電影集團為例，這是一個文化老國企，屬國家電影產(chǎn)業(yè)布局的四大集團之一，由始建于1958年的西安電影制片廠改制而來，2009年5月8日掛牌成立，新時代西部電影集團提出了自己的戰(zhàn)略理念，即堅持電影主業(yè)生產(chǎn)為核心的思想不動搖，堅持“百年電影企業(yè)，百億電影集團”的目標(biāo)不動搖，堅持“電影、傳媒、文旅、資本”四輪驅(qū)動的策略不動搖等“八個堅持”。再看廣西文化產(chǎn)業(yè)集團，該集團由廣西文化產(chǎn)業(yè)投資集團、廣西電影集團、廣西演藝集團重組而成，2016年7月掛牌成立，肩負(fù)著整合廣西文化產(chǎn)業(yè)資源，做強做大文化產(chǎn)業(yè)的重任，新時代廣西文化產(chǎn)業(yè)集團有明確的歷史定位，在集團的“十三五”發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃綱要中，響亮地提出了企業(yè)的使命：“堅定自信，講好故事，以文化人，引領(lǐng)發(fā)展。”這短短的十六個字內(nèi)涵豐富，有扎根內(nèi)心的文化自信，有致力主業(yè)的藝術(shù)追求，也有堅持兩個效益、勇挑文化重任的堅定信念。

三、探索文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路

進(jìn)入新時代，文化產(chǎn)業(yè)如何轉(zhuǎn)型升級，如何實現(xiàn)從“高速增長”向“高質(zhì)量發(fā)展”的華麗轉(zhuǎn)身？對于文化國企以及廣大文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者來說，這是一篇大文章，值得我們用青春和汗水去探索。

縱觀整個文化領(lǐng)域，從圖書到電影到演藝，從特色小鎮(zhèn)到互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，從主題公園到文化園區(qū)，都需要提升質(zhì)量，由粗放走向精細(xì)，由“高原”攀登“高峰”，由追求數(shù)量走向追求品質(zhì)。從文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展來看，文化滲透于其他各行業(yè)，更需要奇思妙想的創(chuàng)意和精益求精的打磨，做到“大美無言”“潤物無聲”，力求每一件產(chǎn)品都有文化的質(zhì)地，每一個文化+產(chǎn)業(yè)都有文化的內(nèi)涵，做強做大文化新動能，才能探索出一條文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的康莊大道。

在這個偉大的探索中，文化國企該如何作為？中宣部文化體制改革和發(fā)展辦公室主任黃志堅在《光明日報》撰文指出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要建設(shè)好三項制度，一是有文化特色的現(xiàn)代企業(yè)制度，二是現(xiàn)代文化市場體系，三是文化經(jīng)濟政策。這給文化國企指明了努力方向，作為文化國企，當(dāng)務(wù)之急是要把自己的文化使命寫到公司的章程中，內(nèi)化到企業(yè)文化里面，讓每個管理者和員工都意識到自己所從事工作的特殊要求；除此之外，還要有相對獨立的專門機構(gòu)從文化的角度，以專業(yè)精神對產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行內(nèi)審和把關(guān)，實施兼顧社會效益與經(jīng)濟效益的綜合考評機制。也只有這樣，我們的文化國企在建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)制度的同時，借助企業(yè)改革的力量，讓文化品格、文化精品意識納入公司章程等制度建設(shè)，并外化于形，內(nèi)化于心。就企業(yè)內(nèi)部而言，既要有剛性的制度保障，又要有柔性的文化融合；就企業(yè)外部而言，既要有日益科學(xué)高效的文化市場體系，又要有強有力的文化經(jīng)濟政策，內(nèi)外協(xié)力，水乳交融，文化國企才能插上了轉(zhuǎn)型升級的雙翼，發(fā)展的步伐才能更加穩(wěn)健。

緊跟時代節(jié)拍，文化國企廣西文化產(chǎn)業(yè)集團在這方面進(jìn)行了有益的探索。該集團一方面加強企業(yè)內(nèi)部建設(shè)，大力推進(jìn)企業(yè)改革，2018年2月出臺了《廣西文化產(chǎn)業(yè)集團有限公司扁平化管理體制改革工作實施方案》，進(jìn)一步完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，壓縮管理層級，提高管理效率；另一方面旗幟鮮明地提出“堅持兩個效益，激發(fā)產(chǎn)業(yè)活力，打造文化精品，建設(shè)一流企業(yè)”的企業(yè)愿景，并提出“3+1”的產(chǎn)業(yè)布局，即以影視傳媒、演藝產(chǎn)業(yè)、文化設(shè)施為核心主營業(yè)務(wù)，以文化+相關(guān)新興業(yè)務(wù)為支持型和戰(zhàn)略型業(yè)務(wù)，形象地說就是把企業(yè)人格化，影視傳媒、演藝產(chǎn)業(yè)是企業(yè)的靈魂和血肉，文化設(shè)施是企業(yè)的骨骼和軀干，“文化+”則皆在延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，是豐富靈魂強壯筋骨的有力抓手?！拔幕?”是一個個活躍而靈動的業(yè)務(wù)板塊，用王陽明《傳習(xí)錄》的話來說就是“此心不動，隨機而動”，以文化為同心圓，可以衍生出文化+科技、文化+教育、文化+旅游、文化+農(nóng)業(yè)、文化+金融，等等。這一全新的布局是實現(xiàn)廣西文化產(chǎn)業(yè)集團企業(yè)使命的清晰路徑，彰顯了一個文化國企的使命擔(dān)當(dāng)。

展開歷史畫卷，回望歷史長河，3000多年前站在黃河之濱吟誦《易經(jīng)》、思索文化的先哲們必是心懷天下的。今日中國，在文化上的站位不僅僅是要講好中國故事，提高國家文化軟實力，向世人展示真實、立體、全面的中國，而且要把目光放在更遠(yuǎn)，深邃的雙眸閃爍著友善之光向世界發(fā)出真誠的邀約——呼吁各國人民攜起手來，求同存異，和而不同，以文化交流超越文化隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文化差異，共同構(gòu)建人類命運共同體，共同創(chuàng)造人類的美好未來！今日國企，是中國特色社會主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)；今日之文化國企，肩頭擔(dān)負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義文化的歷史重任。只要我們活學(xué)活用馬克思主義的基本原理，在十九大精神的指引下進(jìn)行孜孜不倦的求索，既仰望星空，心懷遠(yuǎn)方，又腳踏實地，扎根產(chǎn)業(yè)，就一定能夠走出一條順應(yīng)時代潮流的特色發(fā)展道路。