郭 敏

記得千禧之年，工作6年的我，有幸參加了全國(guó)第二屆小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)后，最大的感受是：教學(xué)，要走進(jìn)兒童的心靈。

18年過(guò)去了，我們的課堂教學(xué)仍然在兒童的心靈外徘徊。有些教材內(nèi)容簡(jiǎn)單淺顯，學(xué)生一讀就懂，一看就會(huì)，而我們的老師仍然孜孜不倦地講解、繪聲繪色地品讀，看似樂(lè)此不疲的精心 “喂養(yǎng)”，實(shí)則扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，泯滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；有些公開(kāi)課看似生動(dòng)活潑，學(xué)生個(gè)個(gè)小臉通紅，小手高舉，實(shí)際上是做了大量的預(yù)習(xí)、鋪墊工作，是 “二次學(xué)習(xí)”的精彩呈現(xiàn)；更多的隨堂課上，學(xué)生交頭接耳、勾畫(huà)插圖、傳遞紙條……學(xué)生只能用這種 “地下工作”，為了無(wú)生趣的課堂學(xué)習(xí)增加點(diǎn) “調(diào)料”。

作為一名有20多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一線語(yǔ)文老師，我一直在苦苦尋覓著，課堂教學(xué)的 “根”在哪里？

日復(fù)一日，我努力地在每一堂課中增加一點(diǎn)點(diǎn) “調(diào)料”，或是思辨挑戰(zhàn)，或是生動(dòng)好玩，或是情境感人，或是趣味盎然，每一個(gè)學(xué)生都有意或無(wú)意被吸引，沉醉其間。就這樣，在我們的努力下，課堂一點(diǎn)點(diǎn)地蛻變，學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地成長(zhǎng)，“昨天比今天更好，而明天更勝于今天”（蘇霍姆林斯基）。

在思辨課堂上，我總會(huì)用心設(shè)計(jì)一兩個(gè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，成為學(xué)生思維的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓思維的火花點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，課堂成為議論、討論、爭(zhēng)論的 “沸騰場(chǎng)”，讓每一個(gè)學(xué)生都不由自主地加入其中。

課文 《一路花香》的備課過(guò)程中，我知道學(xué)生能夠讀懂故事情節(jié)，感知人物形象，明白其中的道理。于是，我將教學(xué)的難點(diǎn)確定為對(duì)課題 “一路花香”的體會(huì)和理解上。在學(xué)習(xí)課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生想一想，還可以給課文取些什么題目？ （如，按主要人物取題目：《兩只水罐》 《挑水工和破水罐》；按故事情節(jié)取題目：《挑水工妙用破水罐》……）

在此基礎(chǔ)上，我提問(wèn)：同樣是按主要人物命題， 《兩只水罐》與《挑水工和破水罐》有什么異同？引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)激烈的討論，之后各自闡述理由并得出一致結(jié)論：前者側(cè)重于故事中的主要人物；后者側(cè)重于故事情節(jié)的展開(kāi)、推進(jìn)，兩者各有側(cè)重，都可以作為課文的題目。

再讀課文，以 “兩只水罐”為主線，切入課文學(xué)習(xí)。找到課文中寫(xiě)到兩只水罐的句子：

一只水罐有條裂縫，另一只水罐完好無(wú)損。

那只完好的水罐不禁為自己的成就感到驕傲，而那只有裂縫的水罐卻感到十分慚愧。

引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，練習(xí)說(shuō)話，再想象故事的結(jié)尾：好水罐還是那么驕傲嗎？有裂縫的水罐此時(shí)的心情怎么樣？它會(huì)是什么表情，什么動(dòng)作呢？進(jìn)行故事續(xù)編。

最后，回顧比較， 《兩只水罐》和 《一路花香》哪個(gè)題目比較好？為什么？ （前者側(cè)重于故事內(nèi)容，后者更有詩(shī)意，有內(nèi)涵，點(diǎn)明了文章中心）再根據(jù)故事情節(jié)，畫(huà)出思維導(dǎo)圖，感受破水罐的心情，體會(huì)文章的中心思想。

學(xué)生在課堂上兩眼放光，積極思考，踴躍發(fā)言，他們?cè)谡n堂上情不自禁地投入其中，并被牢牢地吸引。也許，思維的碰撞才是最好的體驗(yàn)，兒童親在、親歷、親為的思維活動(dòng)也應(yīng)列入學(xué)習(xí)實(shí)踐范疇內(nèi)，亦即思維實(shí)踐，真正的、切己的和深刻的知識(shí)往往誕生于兒童自主的思維實(shí)踐中。

現(xiàn)在，幾乎每一篇教材我都有意識(shí)地設(shè)置障礙，撩撥學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因?yàn)槲乙恢鄙钌畹赜浀茫ツ暝诹昙?jí)代課 《學(xué)會(huì)合作》時(shí)，一學(xué)生在課后特地找到我，表?yè)P(yáng)我“很有水平”。竊喜之余，我問(wèn)他原因，他說(shuō)：“你不按著書(shū)本上一段一段地教，而是讓我們動(dòng)腦子，猜猜、讀讀、畫(huà)畫(huà)、想想、做做，這樣的學(xué)習(xí)很有趣?！蔽夜膭?lì)自己：努力成為學(xué)生心目中有水平的老師吧。摒棄照本宣科，摒棄過(guò)多地預(yù)設(shè)，依學(xué)情而定學(xué)案，讓學(xué)生在課堂上有所得、有收獲、有成長(zhǎng)。

我又嘗試 “童玩課堂”，從閱讀出發(fā)，在讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)、感悟、創(chuàng)造，尋找屬于自己的人生快樂(lè)。蘇教版六年級(jí)上冊(cè)有楊紅纓的 《一本男孩子必讀的書(shū)》，我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是品讀原著，手繪思維導(dǎo)圖，厘清魯濱遜的夢(mèng)想、四次遠(yuǎn)航的目的、遇到的困難以及如何克服的。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦子，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了 “魯濱遜漂流記”跳棋，將航行中的困難當(dāng)作滯行或后退的理由，將克服困難的辦法變?yōu)榍靶谢蛱械囊罁?jù)，我們安排、經(jīng)歷魯濱遜的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，并用生動(dòng)形象的圖畫(huà)表示出來(lái)，體驗(yàn)自己創(chuàng)造的快樂(lè)。孩子們還張開(kāi)想象的翅膀，用視頻再現(xiàn)、語(yǔ)言描述，創(chuàng)設(shè)故事的情境，創(chuàng)編故事 《和魯濱遜一起去漂流》。在自創(chuàng)的曲折情節(jié)中，孩子們親歷生活的艱辛、友情的珍貴，逐漸領(lǐng)悟 “學(xué)會(huì)生存”的深刻意義。

我和孩子們一起看電影，追隨魯濱遜去漂流。在觀影中加深對(duì)課文人物的認(rèn)識(shí)與感受，尋找情感的共鳴，將朦朧的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為可感的形象，轉(zhuǎn)化為打動(dòng)自己前行的精神力量。讀書(shū)是為了精神追求，而不僅僅是滿足對(duì)引人入勝的情節(jié)的好奇。唯有用思想建立起來(lái)的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。游戲，讓閱讀成為童年生活中一段快樂(lè)的旅行，游戲與閱讀招引著他們?nèi)ヌ矫匚粗?，去尋找靈魂的美好家園。

我們的閱讀童玩課堂從兒童自由地亦即主體性地學(xué)習(xí)出發(fā)，變閱讀為 “悅讀”，讓閱讀與游戲牽手，兒童在 “怡樂(lè)沖動(dòng)”中通過(guò)文字涵詠來(lái)感悟、體味，在語(yǔ)言閱讀中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這樣，從兒童的內(nèi)心世界出發(fā)，用兒童的視角觀察，以兒童的心靈感受，調(diào)動(dòng)玩、動(dòng)、趣等豐富的活動(dòng)元素，兒童用自己獨(dú)有的方式感受社會(huì)，盡情享受著童年的快樂(lè)與自由。

近年來(lái)，我們學(xué)校一直踐行情境課堂，優(yōu)化的情境必然會(huì)激發(fā)兒童熱烈的情緒，能夠使其產(chǎn)生一種投入學(xué)習(xí)活動(dòng)的主觀需求，感受學(xué)習(xí)活動(dòng)帶給他們的快樂(lè)與滿足，并在其間受到熏陶、感染。因?yàn)榍楦械淖饔茫處煹恼媲?、期待、激?lì)，衍化出學(xué)生的自信。包括兒童的思維、想象、記憶等系列活動(dòng)都處于最佳的狀態(tài)，兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)由此獲得意想不到的效果。

思辨課堂、童玩課堂、情境課堂……透過(guò)各種繁冗的表象，我們期待的是兒童在課堂學(xué)習(xí)的這一段生命旅程中的相遇與拔節(jié)，我們追尋的是兒童生命的生長(zhǎng)。我們的課堂，只有走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，關(guān)注兒童的精神需求，亦即符合兒童的生長(zhǎng)訴求，這樣的生本課堂才是我們應(yīng)該為之孜孜以求、努力追尋的。

我想起了西班牙首席廣告設(shè)計(jì)師羅慕洛的一則廣告，是只有兒童才看得懂的廣告。站立的人只看到一個(gè)憂傷的男童和一句宣傳語(yǔ)：“有時(shí)候，虐待兒童的行為只有受害者才看得到?！倍娜藚s能看到男童的嘴邊有一塊瘀青，以及另一句話：“如果有人傷害你，打電話給我們，我們會(huì)幫助你?！边€能看到援助基金會(huì)的救助熱線。作為成年人，只有我們蹲下身子，通過(guò)兒童的視線角度，才能看得到另一個(gè)獨(dú)特、美好的世界。那么，我們的課堂教學(xué)是不是也理應(yīng)如此呢？

其實(shí)，我們嘗試的各種課堂實(shí)踐活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)指向同一個(gè)中心：兒童立場(chǎng)。這才是我們改進(jìn)課堂教學(xué)的本源與歸宿。試想，如果我們心中有兒童，胸中有真愛(ài)，將“真”“善”“美”的種子播撒在日復(fù)一日的課堂活動(dòng)中，不斷地觀照自身的教學(xué)行為，且行且思，那未來(lái)的學(xué)生們將會(huì)是什么樣呢？