胡嶸蘋

二年級(jí)的孩子活潑好動(dòng)，想象力豐富，但注意力不夠穩(wěn)定；形象思維正處于快速發(fā)展期，對(duì)直觀、形象的事物感興趣，而抽象思維處于萌發(fā)階段。針對(duì)這些特征，在《家鄉(xiāng)的月兒明又圓》的教學(xué)過(guò)程中，我以 “月圓家圓”“月亮故事”“科學(xué)月球”“家鄉(xiāng)變化”四個(gè)板塊為主，以兒童自身為軸心視野，通過(guò)自我、社會(huì)、自然 “三條主線”的交叉，積極調(diào)動(dòng)兒童對(duì)月亮的生活體驗(yàn)與表象認(rèn)知，使其了解家鄉(xiāng)的中秋傳統(tǒng)習(xí)俗，主動(dòng)觀察家鄉(xiāng)變化，激發(fā)兒童傳承、認(rèn)同民族傳統(tǒng)文化的積極情感。

一、課程視野下的目標(biāo)期許與達(dá)成

從教學(xué)效果上，期待讓學(xué)生沐浴家鄉(xiāng)的 “月光”，感同身受地經(jīng)歷家鄉(xiāng)自然之月、文化之月、情感之月的多重洗禮，滋生探索自然的愿望，萌生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)親人的感念， “心靈曇花”向月而綻。

1.“捕月”“問月”，走進(jìn)自然之月。探索的欲望怎么來(lái)？源于興趣。而激發(fā)興趣的動(dòng)力卻是對(duì)美的向往、對(duì)疑問的探尋?；顒?dòng)環(huán)節(jié)聚焦于 “月”，教學(xué)中以學(xué)生的課外實(shí)踐為背景，由 “捕、說(shuō)、觀、賞、贊、問”幾個(gè)步驟，環(huán)環(huán)相生，在 “象”的觀照中感受月亮的靜謐與美好，在 “疑”的趨勢(shì)下，對(duì)自然之月一探究竟。

2.“尋月”，輕觸文化之月。對(duì)于一個(gè)與月亮有著淵源的民族，掛在天際的不僅僅是一輪自然之月，更是文化之月。望月即生思鄉(xiāng)之情，這是中國(guó)人自古以來(lái)的文化烙印、情感烙印。而走進(jìn)這文化概念的最佳途徑，便是飽含深情的文字。以活動(dòng) “尋月”的方式展開，在生活圖像中尋找月的 “自然影映”，在詩(shī)歌中尋找月的 “文化印記”，力求將 “文化之月”這一抽象的文化認(rèn)知融入兒童的生命體驗(yàn)。

3.“說(shuō)月”“玩月”，體味家暖溫情。感受一家團(tuán)圓的溫馨美好是重要的情感教點(diǎn)。 “說(shuō)月”環(huán)節(jié)中，通過(guò) “講故事”“說(shuō)習(xí)俗”“秀方言”等安排，調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn)，讓學(xué)生置身其中，體會(huì)、感受中秋節(jié)日的意義； “玩月”環(huán)節(jié)中，將 “猜燈謎”與 “家庭角色扮演”的情境游戲相結(jié)合，在互動(dòng)中體味一家人的溫情綿綿、其樂融融。

4.“畫月”，傳達(dá)美好情感。在感受月圓、家暖的課堂當(dāng)下，如何啟發(fā)孩子將將美好的情懷傳遞他人？活動(dòng) “畫月”的安排，期待兒童用自己獨(dú)有的視野，我手 “畫”我心，我 “語(yǔ)”言我情，引導(dǎo)他們用自己的方式，將美好的情感和行為給予他人。

二、生命發(fā)展的活動(dòng)體驗(yàn)與開展

在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開展中，我以 “天上月：一輪皎潔的姿態(tài)萬(wàn)千”“詩(shī)中月：一脈相承的明月風(fēng)情”“家中月：一家團(tuán)聚的溫情綿綿”為主線，主要采用了 “實(shí)踐與觀察、欣賞與交流、游戲與情境、故事與觀察、故事與繪畫”等教學(xué)方式。

1.活動(dòng)觸發(fā)點(diǎn)源于兒童的生活體驗(yàn)。教學(xué)活動(dòng)中，兒童的一切學(xué)習(xí)行為均源自對(duì)生活的親身體驗(yàn)與實(shí)踐。如， “捕月”時(shí)，學(xué)生用相機(jī)拍攝夜空中的月亮； “唱月”時(shí)，跟父輩學(xué)唱家鄉(xiāng)傳統(tǒng)中秋歌謠； “說(shuō)月”時(shí)，交流月亮在夜空中的變化； “玩月”時(shí)，模仿家鄉(xiāng)猜燈謎的活動(dòng)……都是兒童自己生活體驗(yàn)的再現(xiàn)，是最佳的教育資源。

2.遵循兒童對(duì)事物、對(duì)自然的認(rèn)知規(guī)律。二年級(jí)兒童的認(rèn)知以具體形象思維為主，抽象認(rèn)知能力有限。針對(duì)這一特點(diǎn)，教學(xué)中的認(rèn)知教學(xué)都從兒童的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)。如，學(xué)生對(duì) “文化之月”的認(rèn)知是相對(duì)困難的，在 “尋月”環(huán)節(jié)的教學(xué)中，只有在對(duì) “月之像”有了充分認(rèn)識(shí)之后，才能再感受 “月之意”，觸摸到月亮的民族文化外衣。

3.遵循兒童知情意行的協(xié)同發(fā)展。知情意行的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程，有其邏輯上的推進(jìn)與交疊。 “知”為首， “情”“意”相通，結(jié)點(diǎn)為“行”。在教學(xué)過(guò)程中的活動(dòng)安排，也遵循了這一認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)。從自然之月的認(rèn)識(shí)，到文化之月的理解，再到情感之月的觸發(fā)，最后借用 “畫月”，落腳于 “行”。

三、教學(xué)突圍中的勇敢嘗試與創(chuàng)新

在教學(xué)中，我們要突破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。 《家鄉(xiāng)的月兒明又圓》的教學(xué)難點(diǎn)是激發(fā)兒童對(duì)生活和自然的探索興趣，而教學(xué)重點(diǎn)是了解家鄉(xiāng)中秋傳統(tǒng)風(fēng)俗人情，感受傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的熱愛。這節(jié)課，我是如何做到重難點(diǎn)突破的呢？

1.將興趣與疑問，化作孩子學(xué)習(xí)與前行的源動(dòng)力。在 “自然之月”的教學(xué)中，以學(xué)生課外實(shí)踐為背景，通過(guò) “捕月”觸發(fā)學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)，走進(jìn) “夜月”，在后續(xù) “捕、說(shuō)、觀、賞、贊、問”月的幾個(gè)步驟中，在 “月之像”的觀照中，感受月亮的靜謐與美好。面對(duì)比較陌生的認(rèn)知——“月食圖”，學(xué)生滋生了對(duì)自然之月的探究欲望，目標(biāo)完成情況良好。

2.抽象與形象視野的結(jié)合，突破傳統(tǒng)文化概念的認(rèn)知。在 “中秋知識(shí)知多少”的環(huán)節(jié)中，兒童對(duì)節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)知，主要在交流與評(píng)議及游戲體驗(yàn)中充分開展。而針對(duì)“文化之月”這一抽象的文化概念，既要考慮到孩子們的認(rèn)知接受能力，又不能讓教學(xué)落入俗套。因此，通過(guò) “尋月”活動(dòng)有層次地開展，讓學(xué)生從自然之月到文化之月、從形象視野到抽象認(rèn)知，逐步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到民族的 “月亮文化”概念，觸摸到文化之月的外衣——望月即思鄉(xiāng)。

3.用多種活動(dòng)，觸發(fā)兒童積極情感。在學(xué)生了解與認(rèn)知家鄉(xiāng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，讓孩子通過(guò) “猜燈謎”體驗(yàn)一家人合家歡樂的快樂與溫馨；在情感積累與蓄勢(shì)的基礎(chǔ)上，讓他們的情感洪流在 “畫月”的過(guò)程中得到 “傾瀉”。教師適時(shí)將話題引入到對(duì)父母的感念與回饋上，水到渠成。不僅有力地突破本課時(shí)的情感教點(diǎn)，也為課后 “關(guān)注家鄉(xiāng)變化”的學(xué)習(xí)活動(dòng)儲(chǔ)備了情感內(nèi)驅(qū)力。

四、專業(yè)發(fā)展的冷靜回眸與遠(yuǎn)眺

一節(jié)課，可以間接反映教師的綜合專業(yè)素養(yǎng)，但不能代表教師的全部。課程結(jié)束后，更重要是通過(guò)對(duì)課堂的觀照與評(píng)議，不斷反思，提升自我。

作為執(zhí)教者，首當(dāng)其沖是弄清楚 “教什么”，這需要對(duì)課程內(nèi)容有精準(zhǔn)的解讀，課程意識(shí)不強(qiáng)是很難做到這一點(diǎn)的；在教學(xué)設(shè)計(jì)中，需要對(duì)課程性質(zhì)、教學(xué)理念有清晰的認(rèn)知，多行叩問，在不斷的叩問中逼迫自己前行，讓自己走向 “知其然，知其所以然”；面對(duì)教材，積極思考 “用什么去教”，這又面臨著對(duì)課程資源的發(fā)掘、利用，如若只是默默低頭細(xì)窺一處，最終將落入用教科書圍砌的 “書井”之中，成為井底之蛙。

冷靜地回頭觀望，漸思漸悟。內(nèi)心思潮騰涌，成功過(guò)后的興奮之余，內(nèi)心又生發(fā)了一串串問號(hào)。這時(shí)，我是清晰的，又是迷茫的。但我知道，專業(yè)發(fā)展的荊棘路上，我將不斷努力探索。