葛玉萍/文

在全球化和資本擴(kuò)張的影響下，越來(lái)越多不合理的消費(fèi)方式以及觀念，在我們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境中被植入。消費(fèi)主義中的享樂、注重奢侈品消費(fèi)、符號(hào)消費(fèi)等不良觀念侵入我國(guó)后，社會(huì)上出現(xiàn)了許多病態(tài)的消費(fèi)方式、觀念。消費(fèi)主義以一種無(wú)形的方式，侵入消費(fèi)者的消費(fèi)觀念并影響消費(fèi)者的消費(fèi)行為，甚至是對(duì)社會(huì)消費(fèi)進(jìn)行潛移默化的改變。本文通過(guò)文獻(xiàn)的梳理對(duì)消費(fèi)主義在我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的總結(jié)，對(duì)消費(fèi)主義進(jìn)行探索。

一、消費(fèi)主義基本內(nèi)涵

消費(fèi)主義起源于19世紀(jì)下半葉的西方資本主義國(guó)家，工業(yè)革命為其提供了發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義生產(chǎn)力的危機(jī)，使得資本主義經(jīng)濟(jì)的中心由“生產(chǎn)”向“消費(fèi)”轉(zhuǎn)換，消費(fèi)主義在西方社會(huì)的消費(fèi)中成為價(jià)值觀念的中流砥柱。

（一）消費(fèi)主義的概念

對(duì)于消費(fèi)主義的界定，有許多的觀點(diǎn)。法國(guó)社會(huì)理論學(xué)家讓·鮑德里亞認(rèn)為，消費(fèi)主義是一種符號(hào)消費(fèi)，并讓商品在社會(huì)主義社會(huì)流通，以達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)控制的目的。美國(guó)思想家丹尼爾·貝爾認(rèn)為消費(fèi)主義是一種生活方式，是在資本主義市場(chǎng)下產(chǎn)生的。消費(fèi)主義的發(fā)展依賴于傳媒技術(shù)的發(fā)展，并且是資本主義國(guó)家文化的一種內(nèi)在矛盾體現(xiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，消費(fèi)主義是一種以消費(fèi)作為生活核心的價(jià)值觀念和生活方式。并且人們通常追求高的物質(zhì)消費(fèi)、奉行享樂主義為準(zhǔn)則，消費(fèi)時(shí)更多的是考慮購(gòu)買欲望。

（二）消費(fèi)主義的顯著特征

消費(fèi)存在于社會(huì)再生產(chǎn)中，是我們消費(fèi)中不可或缺的一部分。注重物質(zhì)、享樂的消費(fèi)主義在資本主義發(fā)展過(guò)程中，也有著自己的特點(diǎn)，即無(wú)限制性、符號(hào)性、盲目性。

1.無(wú)限制性

無(wú)限制性并非絕對(duì)的自由，而是指消費(fèi)主義產(chǎn)生的消費(fèi)行為的根本目的是為了滿足無(wú)窮無(wú)盡的欲望以及難以滿足的物質(zhì)需求，甚至是無(wú)限制的占有。人們的欲望無(wú)限地膨脹，物質(zhì)性的、享樂性的消費(fèi)行為成為其生活的核心，甚至為了能夠消費(fèi)竭盡所能。這樣就產(chǎn)生了現(xiàn)在的超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)、奢侈消費(fèi)等不良行為。

2.符號(hào)性

在消費(fèi)主義的角度，消費(fèi)行為是物質(zhì)和極度膨脹欲望的追求。商品不是需求的滿足，而是某種特殊性質(zhì)的符號(hào)。消費(fèi)者對(duì)商品所展現(xiàn)的地位、個(gè)人魅力、經(jīng)濟(jì)能力等進(jìn)行考量，而非商品的價(jià)值和使用價(jià)值。社會(huì)學(xué)家布迪厄?qū)Ψ膊獋惖摹办乓韵M(fèi)”理念進(jìn)行發(fā)展，認(rèn)為這種消費(fèi)行為實(shí)質(zhì)上是一種象征地位和品位的符號(hào)消費(fèi)。因而，消費(fèi)主義所帶來(lái)的消費(fèi)行為是具有符號(hào)性的。

3.盲目性

遵循消費(fèi)主義價(jià)值觀的消費(fèi)者，消費(fèi)行為大多數(shù)都未從實(shí)際需求出發(fā)，而是根據(jù)被刺激、被激發(fā)的欲望需求進(jìn)行消費(fèi)。商家則利用這種消費(fèi)心理去刺激消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買欲望，使得消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)后得到幻想的滿足。在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法識(shí)別商家的包裝銷售手段，消費(fèi)者則容易在未識(shí)別自己真正需求時(shí)進(jìn)行盲目消費(fèi)。

二、我國(guó)社會(huì)消費(fèi)主義現(xiàn)狀分析

（一）消費(fèi)主義在中國(guó)的主要表現(xiàn)形式

1.炫耀攀比性消費(fèi)

消費(fèi)主義是將享樂主義、物質(zhì)主義融入消費(fèi)當(dāng)中并將消費(fèi)作為生活的核心而非傳統(tǒng)的消費(fèi)，衡量商品價(jià)值與使用價(jià)值在這些商品所帶來(lái)的身份地位效應(yīng)面前無(wú)足輕重。商品變成個(gè)人某種經(jīng)濟(jì)能力的象征，也導(dǎo)致了拜金主義，并出現(xiàn)物質(zhì)消費(fèi)水平高低決定人生價(jià)值的現(xiàn)象。炫耀攀比性消費(fèi)，在我國(guó)社會(huì)里是屢見不鮮。人們之間炫耀購(gòu)買的昂貴首飾、攀比誰(shuí)的車價(jià)高等。各高檔進(jìn)口的轎車在國(guó)內(nèi)被競(jìng)相購(gòu)買的消費(fèi)行為，更會(huì)促進(jìn)人們之間的攀比。

2.文化產(chǎn)品消費(fèi)商業(yè)化

文化產(chǎn)品是指人類創(chuàng)造的一切提供給社會(huì)的可見產(chǎn)品。當(dāng)人們消費(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)，它可以是節(jié)目，也可以是演唱會(huì)、語(yǔ)言、文字等。物質(zhì)化商品附加值增加，許多文化產(chǎn)品被注入商業(yè)的烙印。文化產(chǎn)品提供精神、審美的滿足外，還與商業(yè)利益、占市場(chǎng)份額掛鉤。使得精神產(chǎn)品的消費(fèi)變成了批量式、低俗化的發(fā)展，并占據(jù)文化市場(chǎng)的主流。經(jīng)典著作、戲曲等藝術(shù)產(chǎn)品逐漸轉(zhuǎn)向小眾消費(fèi)者，而言情小說(shuō)、娛樂化綜藝的份額卻在上升。商業(yè)主體一味追求商業(yè)利益迎合市場(chǎng)需求卻忽略了社會(huì)責(zé)任，偏離了消費(fèi)者追求精神產(chǎn)品消費(fèi)的初衷。

3.脫離實(shí)際消費(fèi)

當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，正在高速的發(fā)展。即使總體經(jīng)濟(jì)不斷增強(qiáng)，但貧富差距仍在加大。收入水平?jīng)Q定消費(fèi)水平，因而消費(fèi)觀念也受收入水平的影響。受消費(fèi)主義的影響，我國(guó)高收入群體通過(guò)消費(fèi)品牌來(lái)追求符號(hào)性消費(fèi)。在資本分配不均下，奢侈性、享樂性的消費(fèi)觀念深入人心。為了滿足這種消費(fèi)，許多消費(fèi)者通過(guò)第三方來(lái)彌補(bǔ)自身資本不足的消費(fèi)行為，比如校園貸。有一些人淪為“卡奴”，為信用卡透支而負(fù)債累累。這些不切實(shí)際的盲目或超前消費(fèi)，導(dǎo)致的必定是資本分配的更不均、影響社會(huì)的穩(wěn)定。

（二）消費(fèi)主義對(duì)中國(guó)日常生活的影響

1.激化生態(tài)危機(jī)

人均資源稀少的中國(guó)，許多礦產(chǎn)資源開始貧乏。只注重經(jīng)濟(jì)指數(shù)，就會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)等一系列問(wèn)題。在消費(fèi)主義影響下，許多人由傳統(tǒng)的勤儉、不浪費(fèi)等消費(fèi)觀念向奢侈、鋪張的畸形消費(fèi)觀轉(zhuǎn)變，追求更大的消費(fèi)。即使消費(fèi)主義依托科技發(fā)展成果追求環(huán)保商品，在其過(guò)程中資源不斷被實(shí)驗(yàn)、被浪費(fèi)，造成了資源的浪費(fèi)，加劇了我國(guó)資源緊張和生態(tài)平衡等問(wèn)題。

2.加劇社會(huì)的貧富分化

消費(fèi)主義認(rèn)為消費(fèi)是自我價(jià)值的體現(xiàn)、個(gè)性的展現(xiàn)無(wú)關(guān)他人，并具有占有性的特性。追求時(shí)尚、高端、新潮而言，都是個(gè)人消費(fèi)的問(wèn)題。從而營(yíng)造了一個(gè)物質(zhì)所堆砌起來(lái)的夢(mèng)幻王國(guó)，但這樣充分的消費(fèi)物品可以被購(gòu)買并不能對(duì)分配不均有任何的影響。物質(zhì)資料雖然在增長(zhǎng)，卻使分配不均問(wèn)題有加甚之感。即使有所改善，但在實(shí)際中仍然是資本富足者享受更多的改革成果，生活貧苦的人更加艱辛。消費(fèi)上的分配不均，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)有分配不均現(xiàn)象的另一種加劇。

3.消費(fèi)價(jià)值觀的扭曲，社會(huì)風(fēng)氣的低迷

消費(fèi)主義的核心是消費(fèi)至上、物質(zhì)占有。從這些人的消費(fèi)價(jià)值觀看來(lái)，只有消費(fèi)才能實(shí)現(xiàn)人的生活幸福、人生價(jià)值。是為了滿足膨脹的購(gòu)買欲望、虛假的需求，已經(jīng)扭曲了消費(fèi)是為了滿足需求的價(jià)值觀。奉行消費(fèi)主義的人群，在日常生活中常常追求時(shí)尚、新潮并為消費(fèi)而消費(fèi)。這種商品拜物教享受的是吹捧、自我享樂，這樣的價(jià)值觀會(huì)影響未成年人的健康成長(zhǎng)，不利于營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。

三、我國(guó)社會(huì)消費(fèi)主義蔓延的成因分析

（一）新興傳播媒體的助力

大眾傳媒運(yùn)用生動(dòng)、形象的文字、語(yǔ)言、聲音、畫面等方式吸引消費(fèi)者，讓消費(fèi)者對(duì)廣告內(nèi)容產(chǎn)生興趣并接受宣傳中的商品。通過(guò)大眾傳媒的手段，將企業(yè)的文化、價(jià)值觀念、服務(wù)理念、商品的價(jià)值等進(jìn)行指定傳送。注重商品價(jià)值和使用價(jià)值的消費(fèi)觀念，受到以大眾傳媒為一種載體的消費(fèi)主義影響。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多新興媒體興起，比如微信公眾號(hào)、博客、探探等。借助這些媒介，對(duì)商品賦以溫馨、浪漫等特質(zhì)或是將其符號(hào)化。如“Dove”巧克力，將其進(jìn)行商標(biāo)化的廣告宣傳后，從商品到一種感情的表達(dá)?！癉ove”可以引申為“Do You Love Me”，是被賦予了感性的浪漫。借助信息技術(shù)的發(fā)展，我們的消費(fèi)行為可以跨區(qū)域、跨時(shí)空。

（二）改革開放的契機(jī)

改革開放使中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，為消費(fèi)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。截至2018年1月，我國(guó)居民人均可支配收入達(dá)25974元。物質(zhì)需求從不足到多選擇的變化，商品的滿足從物質(zhì)到精神的轉(zhuǎn)移。消費(fèi)從溫飽到個(gè)性化，從基礎(chǔ)性到社會(huì)性、象征性。這種轉(zhuǎn)變，則是中國(guó)消費(fèi)社會(huì)的一場(chǎng)革命。消費(fèi)主義隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化，進(jìn)入了中國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)。西方消費(fèi)主義價(jià)值觀的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張后，我國(guó)的消費(fèi)價(jià)值觀受到影響。學(xué)者高丙中將中國(guó)的消費(fèi)分為三個(gè)層次：注重實(shí)用、在意商品的含金量、突出商品的符號(hào)價(jià)值。商品的含金量，則是指一次來(lái)證明自己購(gòu)買能力、炫耀自己的資本。除了注重實(shí)用這一層次的消費(fèi)，另外兩個(gè)則都是消費(fèi)主義的體現(xiàn)。深刻地說(shuō)明，消費(fèi)主義對(duì)我國(guó)消費(fèi)者消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變帶來(lái)很大影響。

（三）國(guó)家政策的鼓勵(lì)

除了以上這些因素，國(guó)家在宏觀層面上所做的鼓勵(lì)消費(fèi)的調(diào)整，不但為消費(fèi)提供了保障，而且也為消費(fèi)主義在我國(guó)的發(fā)展和傳播提供了良好的政治條件。為實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)而采取擴(kuò)大內(nèi)需、鼓勵(lì)消費(fèi)作為宏觀調(diào)控上的措施，但寬松自由的消費(fèi)政策也強(qiáng)化了人們的消費(fèi)意識(shí)，在消費(fèi)的度上衡量有所欠缺。容易導(dǎo)致一些低俗、庸俗質(zhì)量低的商品涌入市場(chǎng)，無(wú)形中也有助于消費(fèi)主義的蔓延。在國(guó)家政策的鼓勵(lì)下，消費(fèi)社會(huì)也逐漸以生產(chǎn)為核心向消費(fèi)為核心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)轉(zhuǎn)變。社會(huì)消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展與完善需要較長(zhǎng)的時(shí)間，而在未完善的時(shí)期受到消費(fèi)主義的不利影響，是對(duì)中國(guó)社會(huì)市場(chǎng)發(fā)展的阻礙也是對(duì)消費(fèi)者群眾的傷害。

四、結(jié)語(yǔ)

消費(fèi)主義是一種意識(shí)形態(tài)或一種生活方式，在我國(guó)消費(fèi)社會(huì)中盛行。正處于發(fā)展中國(guó)家的我們，要識(shí)清消費(fèi)主義所帶來(lái)的不利影響。在重視消費(fèi)的同時(shí)，加強(qiáng)自身的正確消費(fèi)價(jià)值觀的樹立，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行消費(fèi)。在追求資本最大化的社會(huì)里，消費(fèi)既是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)又是一種生活常態(tài)，而它所帶來(lái)的消費(fèi)價(jià)值觀又是一種精神意識(shí)形態(tài)。我們應(yīng)當(dāng)合理消費(fèi)，在理性光輝中探索人生價(jià)值、提升幸福指數(shù)。