尚彩云
(滁州職業(yè)技術學院 安徽 滁州 239000)
在視覺傳播時代,攝影藝術應在繼承傳統(tǒng)文化中謀求創(chuàng)新,深刻意識到視覺傳播時代下,攝影藝術的根本屬性及社會價值。視覺傳播時代,為我國攝影藝術的發(fā)展帶來了全新的機遇,群眾的熱情參與,促進了攝影藝術的可持續(xù)性發(fā)展,視覺文化的廣泛傳播,為攝影藝術增添了更多的藝術活力。因此,在開闊的發(fā)展空間中,攝影藝術應不斷加強認知、積極總結經(jīng)驗,以此來增強自身發(fā)展的根本動力。此外,在視覺傳播背景下,攝影藝術作品的創(chuàng)作應將能夠反映社會現(xiàn)實問題、真實記錄尋常百姓日常生活有機結合到一起,創(chuàng)作出更多社會大眾喜愛的攝影精品。在當代社會中,我國攝影藝術家應努力發(fā)揮團結協(xié)作的貢獻精神,要勇敢面對當代社會中的各種現(xiàn)實問題,進一步體現(xiàn)出攝影作品有利監(jiān)督及客觀評判的積極作用。與此同時,還要充分借鑒西方攝影藝術先進的理論及前沿的創(chuàng)作成果,探索對我國特色化攝影藝術極具參考意義的全新發(fā)展思路,只有這樣才能切實推動我國攝影藝術的創(chuàng)新性發(fā)展。
在視覺傳播時代下,已經(jīng)真正實現(xiàn)了大眾性及日常性,讓每個人都成為了影像內容的生產(chǎn)者、傳播者以及享有者,攝影藝術逐漸被更多人當成一種思想文化的享受,是豐富廣大去群眾日常生活最便捷的方式。攝影藝術受到了當代大眾的廣泛喜愛,成為了一種大眾參與性較強的藝術種類。攝影藝術在體現(xiàn)和真實記錄我國小康社會發(fā)展與建設,以及在經(jīng)濟、科技、政治以及文化等事業(yè)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。進而二十一世紀后,世界各國在各個方面都在激烈地進行競爭,而其中最關鍵的就是人才資源的競爭,在人才競爭中文化素養(yǎng)占據(jù)首位。因此,要充分運用社會大眾對攝影藝術的主動參與和喜愛,來架構藝術與群眾之間的溝通橋梁,讓攝影藝術能夠在廣泛普及中不斷提高,在持續(xù)提高中進一步普及。使其成為社會群眾廣泛參加的社會實踐,以此來提高廣大群眾的文化素養(yǎng),推動我國攝影藝術的可持續(xù)發(fā)展。
視覺傳播時代下,攝影藝術成為至關重要的文化載體,有效促進了我國及各個民族文化的發(fā)展及創(chuàng)新。攝影藝術中所表現(xiàn)出來的最高境界便是人與人之間、人與自然生態(tài)之間和諧相處的關系,這主要源于攝影藝術家高尚的思想境界及藝術修養(yǎng),發(fā)展于生活的社會環(huán)境及悠久的歷史文化中。攝影藝術的廣泛普及與不斷發(fā)展激發(fā)了各民族的文化創(chuàng)造力,為社會大眾提供了更加開闊的文化舞臺。讓人們在攝影作品創(chuàng)作當中充分感受到了快樂,在創(chuàng)作當中尋找了人生的努力方向,使廣大群眾的精神文化生活變得更加豐富多彩。視覺傳播時代的攝影藝術重新展現(xiàn)了我國社會大眾努力追求美好生活,構建小康社會的精神面貌,讓人們的精神斗志更加積極堅強,全面提高了整個國家的文化綜合實力。與此同時,攝影藝術在創(chuàng)作當中還能提高廣大群眾的主動性、參與性、積極性以及創(chuàng)新性。
在視覺傳播時代下,攝影藝術不只是一種具備審美特性的視覺藝術,同時也是一種傳播當代視覺文化的有效載體。全新視覺傳播環(huán)境讓攝影藝術的傳播方式發(fā)生了巨大轉變,攝影藝術的作用也在記錄、語言、傳播以及審美等方面不斷的進行拓展與完善。隨著網(wǎng)絡信息技術的日益更新與進步,攝影藝術與各種獨特文化之間的溝通與結合更加緊密,攝影藝術與當代藝術、新興茶葉以及周邊學科之間彼此滲透、彼此融合,有助于創(chuàng)作出更能表達攝影藝術精神理論體制、內涵、范圍、邏輯結構的嶄新攝影藝術語言的表達方式。攝影藝術與網(wǎng)絡技術相互結合,成為最契合當今時代具有強大話語功能的新媒體。全新的技術傳播方式與媒介,去全新技藝以材料的廣泛運用,將攝影藝術的文化價值及傳播作用最大限度地發(fā)揮出來,讓攝影藝術作品的整體表現(xiàn)力更強,更具感染力。視覺傳播時代下,也讓攝影藝術具備了互動性、及時性、大眾性、國際性、開放性以及娛樂性等特征,攝影已經(jīng)不再是單純的藝術形式和傳播渠道,其已成為了覆蓋范圍廣、傳播速度快、影響力大、發(fā)展動力強大的當代大眾傳媒體系。數(shù)字技術的革新更進一步的轉變了社會面貌,影響著大眾的思想及審美理念,同時也影響著社會輿論體系的構成。攝影藝術的發(fā)展注重的是自身思想性以及對學術領域的貢獻,讓廣大社會群眾在創(chuàng)作當中對個人存在的價值及生存意義有著更加深層次的理解。人們總結利用繼承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化來創(chuàng)造幸福生活,每個民族文化的成功不只屬于該民族,同時也屬于全世界。對自身民族傳統(tǒng)文化有著高度的文化自信,會增強人的斗志與不斷前行的勇氣,激發(fā)出更多的創(chuàng)造力,可為當代攝影藝術的創(chuàng)新發(fā)展奠定堅實基礎。
當今時代下,攝影藝術作品應與社會熱點事件、真實記錄群眾日常生活有機結合起來,創(chuàng)作出更多社會大眾喜愛的優(yōu)質攝影作品。視覺傳播時代下的攝影藝術屬于一種日常生活中的情懷與興致,攝影藝術在進行創(chuàng)作時,需要攝影者們用創(chuàng)新獨特的視角向人們呈現(xiàn)更加真實的社會面貌。攝影藝術應不斷從日常生活中汲取養(yǎng)分,也就是要多關心現(xiàn)實社會中重要的熱點問題,注重人們生活的各個方面,要善于發(fā)現(xiàn)全新的創(chuàng)作視角與領域,全新的創(chuàng)作素材,攝影者應深入百姓的現(xiàn)實生活與內心世界,關注社會生活中的相應改變。要對生活細致觀察并具有準確的判斷能力,將人文關懷視為嶄新的角度與思想,將自身的興趣愛好與社會發(fā)展緊密相連,探索到影射社會現(xiàn)實、關系到百姓利益的現(xiàn)實問題。攝影作品的創(chuàng)作不能過于空洞的敘事,應更多地體現(xiàn)尋常百姓的日常生活的代表性瞬間,展現(xiàn)人們身邊的尋常事物。應用平民化的角度,在自身生活的地點拍攝人們最熟悉、最能引起大眾情感共鳴的作品,選擇更加接地氣的語言表達方式,不需要額外的修飾及變形,而是要重視內容與形式的有機結合,以此來構成嶄新的攝影藝術審美觀念。
偉大的時代精神需要優(yōu)質的作品將其記錄,高尚的理想境界需要優(yōu)質的作品將其弘揚,攝影藝術作品應對現(xiàn)實社會和廣大群眾起到積極推動的作用。攝影藝術家應努力天哪所與時代相互契合的點,找準符合自身獨特個性的創(chuàng)作方向。攝影藝術作品的創(chuàng)作應緊跟社會發(fā)展的步伐,樹立精致作品的思想,最大限度地滿足當代大眾不斷增長的思想文化需求。攝影作品的創(chuàng)作靈感主要源于現(xiàn)實生活,從百姓日常生活中探尋新鮮的素材,只有具有敏銳的洞察力,及時捕捉到當代可貴的品質與積極向上的精神面貌,才能真正創(chuàng)作出高水平且具有強烈感染力的優(yōu)秀攝影作品。只有充分展現(xiàn)出攝影藝術深厚的文化底蘊,才能突出作品的特色,才能彰顯攝影藝術作品鮮活的生命力。
攝影藝術的穩(wěn)定與長足發(fā)展,需要健康有序的社會產(chǎn)業(yè)鏈以及成熟的商業(yè)運作模式,構建科學合理的商業(yè)運作模式對推動我國攝影藝術的可持續(xù)發(fā)展具有至關重要的作用。世界不同國家發(fā)展經(jīng)濟學理論與實踐驗證,但某國家人均收入達到一定程度時,追求獨特個性和時尚思想文化消費的需求將大幅度上升。視覺傳播時代下,社會大眾日益增長的思想文化需求,將逐漸構成以普通群眾為核心的大規(guī)模攝影藝術消費市場。積極順應并準確把控各種文化背景的大眾及市場實際需求,在重視文化內涵及文化品位的基礎上,形成攝影蘇伊湖產(chǎn)業(yè)自身特殊的產(chǎn)業(yè)鏈。以創(chuàng)新+科技+服務為運用理念,構成上游攝影作品創(chuàng)作,中游攝影作品宣傳,下游攝影作品銷售服務。大力宣傳優(yōu)秀攝影藝術企業(yè)的誠信思想及經(jīng)營模式,開拓國內及國際市場。在制定構成有序的攝影藝術產(chǎn)業(yè)鏈過程中,我國攝影藝術家協(xié)會應積極發(fā)揮自身影響力以及科學指導作用。
攝影藝術家們?yōu)榱藙?chuàng)作出滿意的作品,在不斷更新攝影器材,包括到各地采風的吃穿住行等都需要花費大量的資金,同時還要付出更多的努力,攝影家們的作品得到資金回報是理所應當?shù)摹R贫ń∪臄z影作品收藏體系,新聞照片等相關部分應與攝影家協(xié)會共同構建作品簽約制度,構成攝影作品在市場中合理供求關系,建立攝影作品市場的營銷與消費,構建攝影作品合理的市場拍賣價格。藝術作品營銷機構應舉辦面向社會大眾的藝術欣賞與藝術消費活動,構成以文化生產(chǎn)機構和個體為主,以優(yōu)秀攝影作品的市場性開發(fā)為核心,探索切實可行的有效市場商業(yè)運作模式。因此,構建適應市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的攝影藝術商業(yè)運作模式,能夠讓攝影藝術的產(chǎn)業(yè)鏈建設及拓展得到進一步加強,同時這也是我國攝影藝術產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要物質保障,定會我國攝影藝術增添新的活力。
我國攝影藝術的發(fā)展應具有強烈的國際意識及眼光,積極學習人類文明的成果,主動與西方攝影藝術文化進行交流,掌握西方攝影藝術的先進科技與最新成果?,F(xiàn)代攝影藝術主要是由各國民族、各個國家的不同文化組成的,各個民族文化存在的共性與個性相互統(tǒng)一。世界不同民族文化都在以自身顯著的民族特色拓展世界文化,攜手促進人類精神文明的發(fā)展及繁榮。要運用國際攝影藝術文化的互動活動空間與交流平臺,追蹤西方國家前沿的攝影藝術發(fā)展形勢與先進的創(chuàng)作思想。在汲取人類精神文明成果的前提下,要充分掌握當代世界整體格局發(fā)生巨大轉變后的攝影文化背景,探尋對我國特色化攝影藝術有著重要借鑒意義的創(chuàng)新思路。在國內外攝影藝術交流對比中尋找全新協(xié)同發(fā)展的和諧道路,進一步推進我國攝影藝術的國際化發(fā)展。我國作為當代世界攝影藝術的重要國家,正備受全世界的關注。近些年來,攝影藝術在我國跨文化交流中的作用愈發(fā)重要,目前,世界各國間的交流與相互依賴逐漸加強,相互之間的內部差異與深層次的沖突也愈發(fā)凸顯,強化攝影藝術溝通顯得至關重要。因此,這就需要我國積極探索文化交流的實際基礎與有效渠道,不斷挖掘文化交流的人性寄托,科學鋪墊跨文化共同溝通的價值基礎,主動建設跨文化交流的有效平臺。在全球化環(huán)境下,解決跨文化交際中的現(xiàn)實問題,努力提高跨文化的交流的思想境界。在汲取與學習西方話語優(yōu)勢的同時,更加深入高效地運用西方當前的文化價值系統(tǒng)中所蘊藏的合理元素為我國所用。進而在國際學術對話中形成我國的特色聲音,增強我國攝影藝術在國際學術領域的影響力,提高我國現(xiàn)代攝影藝術在全球的知名度與辨識度。
構建窩溝特色化的攝影學術話語機制是一項嚴肅且重要的學術工作,用我國的話語精準的闡釋中國攝影藝術的與眾不同的軌跡,在重新構造與創(chuàng)新過程中提高我國話語的規(guī)范性以及綜合影響力。長時間以來由于我國不斷的引進西方國家學術話語體制,嚴重影響了我國攝影學術的自主精神以及獨特的風格。學習西方不等同于直接照搬,更不等同創(chuàng)新,我國攝影學術領域必須要加強理論的自覺性及其自信心,要全面了解當前世界與我國學術話語機制的實際情況,研究其中存在的主要問題并找到有效的解決方法,這既需要足夠的勇氣與智慧,同時也需要嚴謹沉穩(wěn)的心態(tài)。文化創(chuàng)造的生機與活力通常在本國與世界、傳統(tǒng)與當代、歷史與現(xiàn)實的相互溝通與撞擊中發(fā)生。文化的傳統(tǒng)性與世界性并不是完全對立的,全球文化也不是一種擺脫具體民族文化而單獨存在的文化形態(tài),反而越是具有明顯特色的民族性質越能夠獲得更高的世界地位。我國攝影藝術家們應積極主動的加入到國際交流中,向西方國家文化呈現(xiàn)中華民族特有的文化魅力,將我國最優(yōu)質的作品展現(xiàn)給全世界,讓我國優(yōu)秀的攝影藝術家能夠走向世界。
目前我國攝影藝術的發(fā)展正處在關鍵的轉型期,想要提高我國攝影藝術在國際當中的話語權以及主導地位,就需要在交流中體現(xiàn)并提高本國的學術核心競爭力。首先,要充分汲取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的有效元素,深入挖掘并詮釋其中契合時代精神存在普遍內涵的理念精華,最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)攝影藝術的傳承性以及創(chuàng)新性的深層次藝術審美價值作用,積極運用攝影藝術作品體現(xiàn)國家形象,增強國家利益。其次,創(chuàng)新性的利用我國傳統(tǒng)文化,努力實現(xiàn)與世界當代文化的有機協(xié)調,使其成為創(chuàng)新和發(fā)展我國特色化攝影藝術話語機制的重要力量。攝影藝術應與時代脈搏相吻合,立足于有效解決我國實際問題,力求當代精神的中國化表達,要始終緊跟時代發(fā)展腳步,在繼承傳統(tǒng)的同時敢于創(chuàng)新,開拓視野的同時不盲目追求。最后,要轉變西方學術話語的統(tǒng)治權以及西方學術話語的一味崇拜,加強我國攝影藝術文化對外傳播宣傳的廣度與深度,讓西方國家能夠進一步讀懂中國,逐漸形成一種在汲取西方文化的前提下更高的嶄新國際話語體制,在世界當中獲得與我國地位相符合的學術話語權。
視覺傳播時代下,想要促進攝影藝術的創(chuàng)新性發(fā)展,就需要將體現(xiàn)社會大眾真實聲音作為基本價值取向,以此來充分滿足廣大群眾日益增長的思想文化需求,進而在此基礎上,來有利的回應目前攝影藝術創(chuàng)作過程中對基本理論的創(chuàng)新期待,真正推動我國攝影藝術的繁榮發(fā)展。我國攝影藝術家們應成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅力量,從世界文化的角度深入認知我國現(xiàn)代攝影藝術的重要價值與意義,為推進精神文明、生態(tài)文明以及物質文明,為實現(xiàn)我國民族偉大復興貢獻有效力量。