（山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南250358）

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，宣傳與研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮從未間斷。特別是十八大以來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視，打造一批難易程度適中、易于被社會(huì)普通大眾接受的傳統(tǒng)文化作品就成了一項(xiàng)迫切解決的時(shí)代課題。弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化則是文化強(qiáng)國(guó)的必然途徑。泰山是中華民族傳統(tǒng)文化的縮影，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要代表之一。因此，為滿足對(duì)泰山文化的大眾普及，山東師范大學(xué)馬德坤副教授的著作 《泰山文化通俗讀本》應(yīng)運(yùn)而生，很好地回應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代的需求，是一部系統(tǒng)學(xué)習(xí)和了解泰山文化的優(yōu)秀讀本。

自有史記載以來(lái)，人們對(duì)泰山的崇拜與研究就沒(méi)有中斷過(guò)。新中國(guó)成立之后，泰山研究成果更是大量涌現(xiàn)，歷史、文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、宗教、建筑、考古、民俗、旅游、文獻(xiàn)、地質(zhì)、氣候等領(lǐng)域均被涉及，以泰山為載體生發(fā)出來(lái)的多元的、厚重的山岳文化，是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)?！短┥轿幕ㄋ鬃x本》從封禪文化、名人文化、建筑文化、石刻文化、風(fēng)俗文化等幾個(gè)主要線索入手，嘗試著以多角度、全方位探討泰山文化的厚重內(nèi)涵以及泰山文化發(fā)展的簡(jiǎn)單脈絡(luò)，縱觀本書(shū)可知，它以泰山文化的不同形態(tài)為介紹板塊，其中又貫穿著歷史發(fā)展的縱向論述，這種縱橫聯(lián)系的敘述方式，使得泰山文化豐厚獨(dú)特的內(nèi)涵更易于展現(xiàn)出來(lái)。

《泰山文化通俗讀本》一書(shū)在布局上分為六章。第一章“泰山文化概說(shuō)”，在介紹獨(dú)特的地理位置、雄偉壯觀優(yōu)美的自然風(fēng)光和厚重的人文文化的基礎(chǔ)上，對(duì)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀而形成的封禪文化、民俗文化、名人文化和石文化等璀璨文化給予概述。第二章“泰山封禪文化”，在梳理“上古到戰(zhàn)國(guó)是其濫觴時(shí)期，定型于秦漢時(shí)期，鼎盛于唐，北宋時(shí)期落下帷幕?！盵1]分期基礎(chǔ)上，剖析了歷代帝王封禪的狀況與情景，闡釋封禪的影響和意義。第三章，將泰山文化分為道家文化、佛教文化、儒家文化等三個(gè)類(lèi)型進(jìn)行了分析研究。第四章“泰山民俗文化”，由婚喪嫁娶風(fēng)俗、東岳廟會(huì)、節(jié)慶習(xí)俗、進(jìn)香習(xí)俗、飲食民俗、民居習(xí)俗、出行習(xí)俗等內(nèi)容組成。第五章“泰山名人文化”，從古代和現(xiàn)代兩個(gè)維度介紹與泰山有著淵源的文人墨客。第六章“泰山石文化”，揭示了泰山石、泰山玉在人民心目中的地位，寄托了老百姓的美好愿望。從章節(jié)設(shè)置上看，作者注重以泰山文化形態(tài)為類(lèi)別，采取歷史縱向發(fā)展的敘述方法，結(jié)構(gòu)完整、邏輯清晰、論述精細(xì)。從內(nèi)容上闡釋泰山文化時(shí)力求以文化種類(lèi)進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，特別是對(duì)泰山民俗文化的主要構(gòu)成進(jìn)行了分類(lèi)研究。

本書(shū)有不少成功之處可圈可點(diǎn)，特別是以下幾點(diǎn)讓筆者讀罷印象深刻：

第一通俗易懂。《泰山文化通俗讀本》一個(gè)特點(diǎn)就是它的通俗性?！霸诟鞣N思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，社會(huì)思潮多元、多樣、多變特質(zhì)更加明顯，大眾思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多樣性、差異性明顯增強(qiáng)的新時(shí)期，在介紹和闡釋科學(xué)知識(shí)中融入人文教育、人文關(guān)懷，為公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，并非易事?！盵2]作為社科類(lèi)通俗讀物，本書(shū)將抽象理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)采用公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式表達(dá)出來(lái)，力求做到圖文并茂、深入淺出、生動(dòng)活潑、通俗易懂，適合各文化水平的公眾閱讀，可以說(shuō)，這種方式既能提高公眾閱讀的愉悅性，又能在潛移默化中普及泰山文化，弘揚(yáng)泰山精神，提高公眾人文科學(xué)素養(yǎng)，有利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。本書(shū)采用了一百多幅插圖，并盡量用通俗易懂的語(yǔ)言，再把各種故事傳說(shuō)穿插其中，形象直觀地介紹了泰山文化的各個(gè)方面，使得本書(shū)具有很強(qiáng)的可讀性。

第二價(jià)值鮮明。好的社會(huì)科學(xué)通俗讀物，其社會(huì)價(jià)值不可低估。研究泰山文化，揭示泰山在中華文化產(chǎn)生和發(fā)展及中華民族形成中的重要作用，有利于加強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感和凝聚力。弘揚(yáng)作為中華民族精神重要組成部分的泰山精神則可充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)的作用，對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)及培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義?！短┥轿幕ㄋ鬃x本》以深入淺出、簡(jiǎn)明生動(dòng)之筆法論述了泰山文化的主要內(nèi)容，揭示了泰山文化的內(nèi)涵，彰顯了泰山文化與泰山精神對(duì)中國(guó)人日常生活的意義，是宣傳泰山文化與弘揚(yáng)泰山精神的優(yōu)秀讀物，具有很高的價(jià)值。同時(shí)也有利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，具有較強(qiáng)的文化引領(lǐng)和教育示范作用。

第三語(yǔ)言準(zhǔn)確。泰山向來(lái)被視為“中國(guó)文化史的一個(gè)局部縮影”和“中華文化的主要象征之一”，堪稱(chēng)中華民族文化的結(jié)晶，民族文化的優(yōu)秀代表。所以，在以通俗易懂的語(yǔ)言介紹泰山文化的同時(shí)也要?jiǎng)?wù)必準(zhǔn)確。特別是在處理一些歷史典故及考證資料的時(shí)候，都是小心考證，務(wù)求準(zhǔn)確無(wú)誤，以免誤導(dǎo)讀者。綜觀本書(shū)，在吸收前人學(xué)術(shù)研究的最新成果基礎(chǔ)上，圖文并茂，既確保了內(nèi)容在學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上具有可讀性，又做到了語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，避免了顧此失彼。

編輯：董剛