劉 瑜

（湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410127）

1 鄉(xiāng)土景觀的概念

鄉(xiāng)土景觀主要由自然景觀和人文景觀兩部分組成。其中，人文景觀與人類發(fā)展歷史聯(lián)系密切，是景觀本土化得以保持的關(guān)鍵。人文景觀主要是由聚落景觀、文化景觀及經(jīng)濟(jì)景觀組成，是研究歷史的重要資源；自然景觀主要是由山、水、樹林及動物組成的［1］。鄉(xiāng)土景觀是真正與人聯(lián)系的重要基礎(chǔ)和框架。

新農(nóng)村建設(shè)中，尤其在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中要尤為突出鄉(xiāng)土性，濃厚的鄉(xiāng)土氣息能夠使居住者充分感受到幾代人甚至幾十代人居住的鄉(xiāng)土文化，同時(shí)也能感受到文化傳承的氣息。新農(nóng)村建設(shè)過程中，要嚴(yán)格按照當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土氣息進(jìn)行規(guī)劃，將當(dāng)?shù)氐莫?dú)有生活方式進(jìn)行傳承，并尊重當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣及生活方式，同時(shí)也要引進(jìn)當(dāng)?shù)厝四芙邮艿娜锣l(xiāng)土景觀概念，打造富有層次性的鄉(xiāng)土意向。例如，以純樸自然的田園土地景觀為主的鄉(xiāng)土意向［2］。

2 鄉(xiāng)土景觀元素

2.1 鄉(xiāng)土動物

鄉(xiāng)土動物是新農(nóng)村建設(shè)中不可缺少的部分。鄉(xiāng)土動物包括當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田動物和當(dāng)?shù)氐募仪?、家畜。鄉(xiāng)土動物的聲音、習(xí)性、作用已成為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土景觀元素之一，同時(shí)鄉(xiāng)土動物的一些生活習(xí)慣已成為外來游客欣賞的獨(dú)特鄉(xiāng)土意象景象［3］。

2.2 鄉(xiāng)土植物

鄉(xiāng)土植物是指在當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境下能夠穩(wěn)定長期生長的植物，是經(jīng)過幾年甚至幾百年都在當(dāng)?shù)厣L的植物，能夠完全適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境。不同的鄉(xiāng)村由于環(huán)境不同，導(dǎo)致生長的植物也大不相同。例如，北方多數(shù)鄉(xiāng)村都生產(chǎn)小麥，而南方多數(shù)鄉(xiāng)村則生產(chǎn)水稻［4］。因此，植物的形態(tài)也能夠突出當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土特色。

2.3 鄉(xiāng)土建設(shè)

各個(gè)鄉(xiāng)村都必須進(jìn)行鄉(xiāng)土建設(shè)，鄉(xiāng)土建設(shè)情況直接決定當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化氣息。在鄉(xiāng)土建設(shè)中使用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建造藝術(shù)和工藝，可以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣和當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀ⅰ５胤降奶厣ㄖb飾也能夠很好地體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕?］。

2.4 鄉(xiāng)土民風(fēng)民俗活動

鄉(xiāng)土民風(fēng)民俗一直是我國最重要的文化氣息，每個(gè)省份都具有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的鄉(xiāng)土民風(fēng)民俗。湖南省各地的民俗活動具有差異性但又相互融合。農(nóng)耕二十四節(jié)氣、婚喪嫁娶等節(jié)日習(xí)俗多數(shù)都被保留，武術(shù)、舞蹈以及服裝道具等文化要素也一并被保留［6］。

3 新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土景觀元素應(yīng)用分析

新農(nóng)村建設(shè)過程中，一部分具有重要?dú)v史價(jià)值和文化特色的城市建筑由于施工中的操作不當(dāng)被大量損壞，一些無規(guī)劃的建設(shè)導(dǎo)致許多鄉(xiāng)土景觀消失。因此，在新農(nóng)村建設(shè)過程中更應(yīng)注重鄉(xiāng)土景觀元素的重要性，不隨便更改和破壞，以保障新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量［7］。

3.1 自然景觀元素的應(yīng)用

3.1.1 自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。新農(nóng)村建設(shè)過程中，自然生態(tài)環(huán)境是尤為重要的一點(diǎn)。自然生態(tài)環(huán)境中要更加重視“自然”，只有將自然和人工相結(jié)合的思路應(yīng)用到新農(nóng)村建設(shè)中，并在生態(tài)設(shè)計(jì)理念下將兩者互相融合，既保持了原來的園林風(fēng)貌，又保護(hù)了土地資源，為新農(nóng)村建設(shè)構(gòu)建了良好的環(huán)境基礎(chǔ)。

3.1.2 鄉(xiāng)土動植物景觀的營造。把具有紀(jì)念性的植物，如旱柳、榆樹、國槐及毛白楊等予以保留。進(jìn)行社區(qū)規(guī)劃時(shí)，要充分考慮建筑通風(fēng)采光好、坐北朝南及建筑后沒有山坡等居民重視的風(fēng)水問題。將公共空間和交流空間排列成為小聚落活動場地，作為家庭活動的功能型場所。種植以鄉(xiāng)土植物為主，保留居民的養(yǎng)殖習(xí)慣以及農(nóng)村的鄉(xiāng)土氣息［8］。

3.1.3 鄉(xiāng)土材料和色彩。以坡屋頂作為當(dāng)?shù)氐奈蓓斀Y(jié)構(gòu)，以琉璃瓦作為屋頂材料，利用當(dāng)?shù)氐氖耐杆u建筑墻裙，用石塊壘砌成作為休閑場所的擋土墻。以傳統(tǒng)、經(jīng)典的材料作為建筑的主要材料，以鄉(xiāng)土和現(xiàn)代材料相結(jié)合的方式，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，構(gòu)建良好的環(huán)境。

3.2 聚落景觀元素的應(yīng)用

3.2.1 傳統(tǒng)建筑在居住空間中的應(yīng)用。利用現(xiàn)代的建筑技術(shù)以及材料，建造出具有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ?，表現(xiàn)出新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合的特點(diǎn)［9］。例如，傳統(tǒng)的坡屋頂，以磚瓦式的現(xiàn)代建筑風(fēng)格體現(xiàn)；保留種植房、廁所、停車場及農(nóng)具房等。

3.2.2 構(gòu)筑物和街道。對區(qū)塊進(jìn)行合理劃分，使社區(qū)中的商業(yè)街具有生活場地功能的同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)市場的集貿(mào)功能［10］。

4 人文景觀元素應(yīng)用

4.1 宗教信仰文化

宗教信仰文化在鄉(xiāng)村中具有濃厚的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰文化是每個(gè)鄉(xiāng)村的人文景觀元素之一，每個(gè)鄉(xiāng)村都有著不同的宗教信仰文化。舉行傳統(tǒng)的廟會活動，能夠帶動當(dāng)?shù)卮迕竦姆e極性，廟會中的裝飾也是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀之一［11］。

4.2 戲曲文化

戲曲文化是我國重要的民間藝術(shù)，湘劇是湖南省的傳統(tǒng)戲曲劇種之一。湘劇源自于明代的弋陽腔，是每個(gè)鄉(xiāng)村都會唱的戲曲，如《琵琶記》《白兔記》。湘劇已在2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些都是人文景觀元素的應(yīng)用，湘劇也是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的特色之一。

5 結(jié)語

隨著時(shí)代的進(jìn)步，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境愈發(fā)脆弱。鄉(xiāng)村文化建設(shè)也逐漸被人們遺忘到角落，尤其是近年來我國進(jìn)行社會主義新農(nóng)村建設(shè)，很多地方鄉(xiāng)村隨意改動、盲目建造，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)文化逐漸流失，也造成許多獨(dú)特的鄉(xiāng)土景觀消失。新農(nóng)村建設(shè)是在保持原有的古老傳承的前提下，打造全新的建筑和設(shè)施，使鄉(xiāng)村環(huán)境更為舒適，而不是人文鄉(xiāng)土景觀元素的改變。鄉(xiāng)土景觀元素是湖南省新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵性元素，因此，在新農(nóng)村建設(shè)中更應(yīng)注重鄉(xiāng)土景觀元素的保留，使村民擁有舒適的生活環(huán)境，建設(shè)真正的美麗新農(nóng)村。