王 飛

《韓非子》中有一則“象箸之憂”的故事：商紂王令人制作了一雙象牙筷子，太師箕子預感到這是天下的禍害，為此憂慮萬分。他認為，紂王有了象牙筷子，就不會在陶制器皿里使用，一定會配合使用犀牛角杯或玉杯；使用了象筷玉杯，就不會吃豆類食品熬的湯，一定要去吃山珍海味；吃了山珍海味，就不會穿粗布短衣，一定要穿多層的織錦衣服，住寬敞房屋和高臺。果不其然，過了五年，紂王設(shè)置酒池肉林，驕奢淫逸至極，將殷商引向覆滅。

“一次做讓步，次次守不住”?！跋篌缰畱n”成真說明，破例是通向毀滅的階梯，先例一旦打破，便會一破再破，終致放棄操守、迷失自我、走向滅亡。另一則“不復顧惜”的故事，投射出這種量變到質(zhì)變的過程：一個轎夫買了雙新鞋，開始時小心翼翼地盡找干凈的路面走，后來一不小心踩進泥水坑里，從此再也不怕鞋臟，什么爛泥都敢踩。誠如一則順口溜：“常在河邊走，哪能不濕鞋；既然濕了鞋，順便洗個腳；既然洗了腳，干脆洗個澡?！?/p>

“百尺之室，以突隙之煙焚?！泵鎸澭研Φ乃投Y者、處心積慮的圍獵者，很多領(lǐng)導干部口中的“下不為例”，實是同意“首次破例”，甚至還可以繼續(xù)破例，正是危亡之始。如此破例往往披著“人情世故”的外衣，看似“無傷大雅”，做得“天衣無縫”，可領(lǐng)導干部一旦嘗到甜頭，便會放松戒備，踏著破例的階梯，一步步走向貪腐的深淵?？偨Y(jié)眾多貪官的墮落規(guī)律，大都是從第一次破例發(fā)端的。

熟諳破例之害，更要深明抵御之道。一次，陳云在浙江杭州吃午飯，地方的同志私自在原來的一葷一素之外加了一小碗“魚翅”。陳云發(fā)現(xiàn)后擺擺手，平和而堅定地說：“不需要，我吃的營養(yǎng)足夠了?！比螒{秘書和地方的同志反復勸說，都不管用。飯后，陳云語重心長地對工作人員說：“今天吃了，哪怕是一點點兒，以后他們就會找借口給我做；這次浪費了，他們就不會給我做第二次了?！?/p>

“打得一拳開，免得百拳來?！标愒频木芙^理論辯證而深刻，拒絕一次就不會有第二次，一次不拒絕就會有下一次。事實證明，只要堅辭不受，就不會有下例。然而，很多人受傳統(tǒng)社會人情面子影響，即使明知是溫水煮青蛙的陷阱，也拉不下臉拒絕。許多違紀案例表明，最難提防的是“眼里識得破，肚里忍不過”。究其原因，還是識得不深不透，只識得來者的真實目的，看不到自身的心理蛻變；只識得腳下的破例之害，看不清長遠的疊加效應(yīng)。

只要領(lǐng)導手中有權(quán)力，利益考驗就會如影隨形，但有一類干部卻少有此類煩惱。《唐國史補》記載，左丞李廙有清德、律己嚴、不受賄。一次，戶部侍郎劉晏到李廙家做客，“見其門簾甚敝”，遂找人織了一塊新簾子。然而，劉晏畏懼李廙清名，“三攜至門，不敢發(fā)言而去”，簾子終未送成。清廉之名威無邊，讓送禮者自感矮小，令圍獵者內(nèi)心生愧。與其在情面與原則、利益與規(guī)定中反復權(quán)衡，倒不如像李廙那樣謹守“一身正氣懸山河”，堅持“非吾之所有，雖一毫而莫取”，對不義之財、不法之事、不正之風第一時間拒絕抵制，練就百毒不侵的“金剛之身”。