張際家

【摘 要】在中國臺灣、香港和新加坡地區(qū)，因為地域或人口的限制，大型的城市嘉年華活動并不多見，反而是一些民眾戲劇劇團的創(chuàng)作，頻繁地在這些地區(qū)中亮相。與西方城市藝術(shù)節(jié)而發(fā)展來的公共空間表演不同，當代民眾戲劇雖然也在公共空間中上演，但它更偏向于對社區(qū)或社群進行研究和創(chuàng)作。當代民眾戲劇更鼓勵民眾通過戲劇表演的方式，表達出自己的想法和觀點，從而使人們了解到表演者所關(guān)注的議題。

【關(guān)鍵詞】民眾戲劇;表演;民眾;社區(qū);活動

中圖分類號：G125 ?? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：11007-0125（2019）01-0011-03

民眾戲劇在某種程度上，已成為一種有效的方法，通過喚起社區(qū)居民對于身份的認同感，來聚集不同背景的民眾，并使他們參與對社會或生活的反思活動，或是組織戲劇表演實踐，以此來解決社區(qū)或個人所關(guān)注的問題，從而通過戲劇表演，來積極調(diào)動和激活社區(qū)。

一、中國臺灣地區(qū)民眾戲劇的服務(wù)與學習

（一）臺灣應(yīng)用劇場發(fā)展中心

從2006年成立以來，臺灣應(yīng)用劇場發(fā)展中心推出了一系列的戲劇表演，這些演出并不是沿著傳統(tǒng)的表演方式進入劇場當中，而是將實踐和研究的主體焦距在社區(qū)和民眾身上。劇場發(fā)展中心以及當?shù)厣鐓^(qū)劇團的創(chuàng)作人員，鼓勵社區(qū)居民演出與自己生活相關(guān)的戲劇表演。并將這些公共活動視為一種基層民主的文化活動。

在這些演出中，很少看到專業(yè)演員的身影。當演出住在那些社區(qū)附近的民眾拿起日常工作的器具，穿著自己的家常服飾走到觀眾面前，便可以開始上演那些真正屬于他們自身的故事。[1]當然這不是人們所想象的那樣，經(jīng)過幾天的訓練和彩排就可以進行上演的故事。在這編排的背后，是創(chuàng)作團體與社區(qū)居民有著長達幾個月的溝通、采訪、問題調(diào)查以及設(shè)計與編排的過程。在這期間創(chuàng)作成員對社區(qū)進行實地考察，來記錄社區(qū)民眾對社會的述求，社區(qū)環(huán)境的實際情況、民眾的生活狀態(tài)等。

臺灣民眾戲劇發(fā)起人之一的賴淑雅女士，就試圖在社區(qū)民眾中擴大戲劇的影響力。賴淑雅并不是將戲劇表演作為一種理論和技巧教授給社區(qū)民眾，讓民眾也走向?qū)I(yè)化的表演道路。她認為民眾戲劇表演的最重要目的是民眾能夠在過程中感受到樂趣，并能自由地表達出自己的感受，討論自己關(guān)心的話題。從而使居民們能成功地呈現(xiàn)出屬于自己的演出。而表演理論和技巧只是輔助他們創(chuàng)造自己作品的一種手段。這些輔助手段就是為了能夠?qū)⒃谏鐓^(qū)中的不同群體能夠聚集起來，讓人們能夠彼此理解對方，認識或反思到自己與社區(qū)的關(guān)系。在建立臺灣應(yīng)用劇場發(fā)展中心與二重埔農(nóng)民劇場的合作項目《耕田呦》，她將農(nóng)民在田間勞作所唱的鄉(xiāng)間小調(diào)原封不動地搬上舞臺，并將農(nóng)民在田間插秧、挑水、播種的動作真實地在舞臺中上演，更重要的是作品就在村民所勞作的田間上演，舞臺就是農(nóng)民們所開墾的土地，布景就是豐收的水稻，演員們就在這樣真實的環(huán)境中進行演出。演出吸引了大量來自周邊地區(qū)的民眾，這也讓周邊民眾逐漸開始了解和關(guān)心，因政府征收土地對當?shù)剞r(nóng)民帶來的影響，通過民眾戲劇來傳播關(guān)于農(nóng)民的議題。同樣參與表演的村民也認為用戲劇的方式來傳達他們內(nèi)心的抗議，比用扔雞蛋的方式更為實用，反而引起了更多市民的關(guān)注，而不是像普通的新聞報道聽過且過。

（二）社區(qū)劇團的實踐

在這里還要提及一個小眾的社區(qū)劇團，五光社區(qū)劇團是由當?shù)卮迕窬奂饋淼囊粋€戲劇表演團體，演員和觀眾都是來自于社區(qū)的村民，村民將表演老師沈艷秋邀請至社區(qū)，請她來帶領(lǐng)并指導(dǎo)村民在每年的農(nóng)耕或秋收期間的戲劇表演。村民在她的指導(dǎo)下進行戲劇的編排和訓練，她并沒有刻意地使用傳統(tǒng)的戲劇訓練方法，如發(fā)聲訓練，肢體訓練或塑造角色訓練等，她就讓村民把在農(nóng)田工作中的狀態(tài)表現(xiàn)出來。用最淳樸最自然的語言和動作來描繪劇情。劇本也是由村民共同創(chuàng)作的，每個人都將他們各自生活中記憶最深刻的部分，呈現(xiàn)出來。特別是在這些社區(qū)的孩子們，她鼓勵孩子們?nèi)コ尸F(xiàn)出他們開心或者困惑的事情。通過分析和判斷，將這些事件融匯成一部完整的戲劇作品。在完成一系列的排演過程后，戲劇就在社區(qū)的活動室或是廣場進行公演。

通過民眾戲劇，創(chuàng)作人員也在過程中更加注重民眾對于作品的參與、體驗、溝通、以及分享。這樣，讓社區(qū)中不同群體之間能夠得到充分的述說機會，以及建立互相學習和討論的機制，從而重新塑造社區(qū)和認識社區(qū)。即通過對社區(qū)內(nèi)不同社會群體，實施表演藝術(shù)記憶，來建立一個公共活動的共同體。[2]

二、中國香港地區(qū)民眾戲劇的社區(qū)文化重塑

（一）香港民眾戲劇的發(fā)展趨勢

香港民眾戲劇多元化的實踐并不與臺灣地區(qū)的民眾戲劇相同，是對一個社區(qū)產(chǎn)生一整套集訪談、對話、學習、服務(wù)、共享為一身的公共文化活動。相對于臺灣民眾戲劇關(guān)注作品過程的產(chǎn)生，香港民眾戲劇更偏向研究普通的社區(qū)居民是如何經(jīng)過戲劇教育和訓練之后，而成為一個專業(yè)的，并且能帶動周邊居民的創(chuàng)作方法。

香港民眾戲劇可以說在很大程度上跟香港的城市公共生活以及社會事實報道有關(guān)。包括香港的年青一代認為，以前從西方帶來未徹底消除的殖民主義文化，和當今的崇尚無政府自由主義思想以及和中國的傳統(tǒng)文化彼此交織在一起，在一定程度上削弱了社區(qū)基層文化。并且城市社區(qū)文化活動也在日益減少的情況下，他們試圖采用民眾戲劇的表演來表達這種想法，以重塑香港文化的主體性，藉以恢復(fù)大量本地的傳統(tǒng)文化、以及提供被邊緣化的社會群體的話語權(quán)，以此，來提高香港民眾對日常生活中所遇到社會問題的意識。[3]

香港民眾戲劇在八十年代前后有著兩種不同的情感思想，在八十年代以前，香港民眾戲劇團體更關(guān)注對于香港社會的不平等現(xiàn)狀、殖民主義思想、官僚主義、民生問題等。但在八十年代后，香港民眾戲劇團體將關(guān)注點逐步放在了香港的社區(qū)民眾身上，正如莫昭如所指出，“差不多在整個八十年代， 我們只集中去演。 我們到群眾中去演（到街頭、到劇場以外群眾聚集的地方）， 演一些我們關(guān)心和我們認為群眾（特別是一些弱勢群體）關(guān)心的課題?！盵4]在這之后，香港的社區(qū)戲劇團體開始尋找屬于本地域的文化主體，在許多作品中雖包含了各種西方戲劇表演的理論，但描繪的主體都是有關(guān)香港的社區(qū)中的人物、草根文化、民眾思想和民眾精神等。

無論是香港的沙田劇團，還是新域劇團，很大一部分社區(qū)劇團都在堅持一個目的，就是將戲劇潛移默化地在社區(qū)中展開，這不僅是為普羅大眾而提供消閑娛樂。更希望做到的是把這種“娛樂”提升， 使之成為教授社群與社群之間的溝通、教育、訓練和互相幫助的一個“園地”。[5]例如香港的五十米貧困互動劇場，2005年這個劇場在一個狹小空間中成立了，至今上演了多部青少年的家庭戲劇。戲劇講述的都是在學校的青少年，在他們的成長時期所要面對來自不同家庭的困難和遭遇。甚至有些戲劇導(dǎo)演在學生看完作品之后，會讓學生來思考哪一部分是他們記憶中最為深刻的，并且讓提出不同看法的學生，親自來嘗試重演這部分的片段，然后其他學生開始反思，是否與自身真實所接觸的情況，有直接的意義或參考。在許多受質(zhì)疑的情節(jié)中，主動暫停演出，提出讓學生揭露此時演員的內(nèi)心話語和感受。從編排、表演、分析、參與、訓練、互動和重演等一系列的過程中，我們可以看到，這個劇團試圖讓學生通過這樣的表演形式，來反思自身與社會的關(guān)系，建立專業(yè)的表演訓練，并實現(xiàn)藝術(shù)家、學生和藝術(shù)品進行平等對話的空間。

（二）社區(qū)劇場的特點

香港民眾戲劇很重視地域和場地的概念，盡管香港民眾戲劇一直在找尋屬于香港獨特的主體文化，但是同樣它也始終在找尋屬于香港民眾戲劇的獨特劇場。就如沙田劇團的創(chuàng)始人蔡錫昌，他所創(chuàng)作的大部分民眾戲劇都會考慮到所謂配套的社區(qū)劇場。但大部分的活動和演出集中在幾個主要場地，并逐漸形成了一個演藝文化的中心地帶。[6]香港的民眾戲劇始終在探索劇場這個概念。雖然其中大部分戲劇是以免費的方式向大眾開放，但它并沒有將戶外社區(qū)公共空間視作一種表演場所，或是營造成新的審美空間的環(huán)境劇場。同樣，劇團將民眾引入作品參與時，也需先讓民眾進行系統(tǒng)而專業(yè)的教育和訓練，時間長達幾個月或一至兩年不等，在經(jīng)過一系列的培訓之后，再將民眾引入到戲劇舞臺當中。

從戲劇表演的客觀角度分析，表演確實需要進行大量的訓練和指導(dǎo)，但是這也同時增添了民眾參與作品創(chuàng)作的困難度和障礙。最終作品的參與者或體驗者，還是那些有時間有機會，以及長期生活在香港的并愿意接受訓練的市民。從某種程度上來說，民眾戲劇并沒有完全面向于公眾，還是無形地劃分出誰是觀眾，誰是演員，觀演的關(guān)系還是傳統(tǒng)的演員與觀眾。

三、新加坡民眾戲劇表現(xiàn)形式的“大融合”

（一）新加坡戲劇盒劇團

近些年在新加坡的經(jīng)濟水平不斷得到提升，但相應(yīng)的文化政策和社區(qū)文化服務(wù)并沒有得到“大改善”。在長時間以英語戲劇為主體的情況下，在1990年，郭慶亮決定和他的團隊創(chuàng)立戲劇盒劇團。從他的口號中我們可以清晰地了解到戲劇盒劇團的目標。他希望通過戲劇藝術(shù)來探討社會議題，與社群建立溝通的平臺，在社會的各個層面致力提倡公民對話。[7]他認為新加坡的基層文化運動并沒有得到市民與政府的足夠關(guān)注，人們沒有關(guān)注到身邊事物發(fā)展的根本對立面。只有越過事物的對立面，帶來光明的才是令人敬畏的真理。[8]所以戲劇盒希望通過民眾戲劇的實踐來創(chuàng)造另一種社區(qū)公共空間，并由此來傳達社區(qū)民眾對于揭示事件對立面的呼吁與訴求。

從2001年開始戲劇盒劇團開始在社區(qū)戲劇中做出某種轉(zhuǎn)變，在當?shù)厣鐓^(qū)開展了三種類型的表演：一是專業(yè)的戲劇表演項目：在非劇院場地演出，如社區(qū)中心，學校和工會。他們將戲劇、教育節(jié)目和兒童節(jié)目結(jié)合在一起;二是社區(qū)民眾合作表演項目：社區(qū)居民與藝術(shù)家合作，來展示他們的作品;三是特殊社群（如女性、少數(shù)族裔、同性戀者和殘疾人）表演項目：關(guān)注他們在生活中所遇到的困難，并嘗試通過戲劇，來解釋所關(guān)注的問題。在這之后，郭慶亮和他的團隊直接將表演區(qū)域建立在社區(qū)公共空間中，像樓房過道、房屋庭院、陽臺走廊、草坪綠樹等都成為了戲劇的舞臺。觀眾直接將椅子擺放在演區(qū)周圍，或觀眾跟著演區(qū)位置的變化而走動。同時在這些演出中間，會夾雜著大量論壇和藝術(shù)活動，來創(chuàng)造一個討論實事的空間，創(chuàng)造一個讓市民可以自由抒發(fā)感情和辯論的空間，討論他們在生活中最為關(guān)注的問題。就像論壇劇《一堂課》的引導(dǎo)者李邪所說：“雖然我們說的是土地與空間問題，但是這只是一個切入點而已，我們最終看的是人民有沒有這樣一種能力可以為自己做主?！盵9]社區(qū)藝術(shù)項目《不知島的迷失》，這個項目直接將整個居民社區(qū)營造成一個大型藝術(shù)品展示區(qū)，在社區(qū)內(nèi)規(guī)劃著不同表現(xiàn)形式的作品，戲劇、裝置、影像、論壇等，用每一部藝術(shù)作品來傳達不同社區(qū)居民在當下所要表達的觀點。觀眾在社區(qū)中觀看，探討和評論每部作品述說的故事。在表演中，戲劇盒劇團并沒有像其他城市的社區(qū)劇團，去尋求語言和肢體的訓練。漢語普通話、英語、粵語、閩南語、客家話在表演中同時進行，在他們看來，這才是戲劇所要呈現(xiàn)的現(xiàn)實生活，也是反映了新加坡社區(qū)中不同族群對于社區(qū)利益和決定權(quán)具有現(xiàn)實意義。

（二）戲劇盒劇團的論壇劇形式

另一種十分受到市民關(guān)注的戲劇便是論壇劇，它與社區(qū)戲劇有較大的不同，論壇劇通常時間較短，在15至25分鐘左右。但討論的課題和議題極為激烈，這些主題通常不只是社區(qū)問題，它包括大量的新加坡社會、政府、人性、種族在當下環(huán)境中的沖突與矛盾。在演出完成后，會邀請不同族裔的觀眾來提出看法和策略，同時也讓問題和策略的提出人，親臨舞臺，直接參與表演，以證實觀眾的策略是否具有實際作用。以求在未來，當出現(xiàn)類似的困境時，能否以不同居民的策略來解決相同的問題。

論壇劇對于劇情的依托關(guān)系十分有限，甚至借用了西方荒誕派戲劇的表現(xiàn)手法，在很多情況下是反戲劇的，反情節(jié)的，但同時戲劇盒的論壇劇又與西方荒誕派戲劇最終目的又是截然不同的，它并不是以一種抽象的非理性的手法來表現(xiàn)人類去解決社會中存在的問題是毫無意義的。相反，戲劇盒劇團的論壇劇在某種程度上，故意要間隔觀眾進入幻覺情感的這種狀態(tài)，試圖加深人對自我反思的這一影響。這些手段是為了更好地提醒觀眾去思考和反思社會問題對人們產(chǎn)生的現(xiàn)實意義。正如余云所指出“論壇劇恰恰是希望擴大人在遇到困境時的自我的反思的能力，在逆境中當快要失去自己意志力的時候，能不能再試圖通過理性的思考和策略的幫助下，并以一種反叛的精神來反抗異化，讓危機中的人們通過反抗走向回歸與超越?！盵10]