劉晗昱 張明選

摘 要：馬克思主義中國化是一個雙向互動的過程，鄧小平繼毛澤東之后，把馬克思主義與中國社會主義建設實際和時代特征結合起來，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，創(chuàng)立了鄧小平理論，為馬克思主義中國化的事業(yè)作出了重要貢獻。

關鍵詞：馬克思主義中國化 鄧小平 貢獻

馬克思主義中國化是一個動態(tài)的過程，在不斷地發(fā)展，其關鍵就是要“中國化”。什么是“中國化”？就是必須要準確把握中國的基本國情，特別是要認清中國的社會歷史實際，也就中國社會的性質(zhì)、發(fā)展階段和主要矛盾等對中國的革命建設有重大影響的現(xiàn)實因素。

從上個世紀70年代末開始，中國革命進入了新的歷史時期，和平與發(fā)展成為了時代的主題，中國在面臨撥亂反正、全面改革和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的情況下應如何對待馬克思主義成為了一個關鍵。社會上曾出現(xiàn)過兩種錯誤，鄧小平則堅決反對了這“左”和“右”的錯誤，發(fā)展馬克思主義中國化就要重新確立解放思想、實事求是的思想路線，要正確地把握當代中國的國情，解決在新的歷史條件下馬克思主義中國化的前提問題，其根本方法也就在于實事求是，將馬克思主義與中國具體實際情況相結合，以具有中國特色的社會主義理論來指導我們，推動黨領導的建設和改革。鄧小平在《用堅定的信念把人民團結起來》的講話中就曾提出了“馬克思主義不是教條，必須與中國的具體實際相結合，提出自己的方針，才能取得革命和建設的勝利?！?/p>

同樣，鄧小平認為對待馬列主義、毛澤東思想，我們應該既要堅持，又要發(fā)展。“不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”鄧小平總結歷史經(jīng)驗，指出我們過去的許多失誤就在于離開了現(xiàn)實，超越了階段，“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身。”此時，我們處于社會主義初級階段，所面臨的主要矛盾也已經(jīng)不再是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。如何解決這一矛盾？必須以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。如同鄧小平所說：“中國社會主義現(xiàn)在處在初級階級，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。”

鄧小平對如何實現(xiàn)馬克思主義中國化有自己深刻的見解，他認為要實現(xiàn)馬克思主義中國化就必須反對教條主義和經(jīng)驗主義，尤其教條主義?！耙粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！倍?jīng)驗主義也會出現(xiàn)嚴重后果，只看到了一些具體實踐和局部經(jīng)驗，以偏概全，確沒有把握馬克思列寧主義的基本原則，極易被教條主義所迷惑。“現(xiàn)在有些同志對于西方各種哲學的、經(jīng)濟學的、社會政治的和文化藝術的思潮，不分析、不鑒別、不批判，而是一窩蜂地盲目推崇?！笔青囆∑綄@種現(xiàn)象的深刻批判，他認為既要反對以迷信的態(tài)度對待馬克思主義，也同樣反對以迷信的態(tài)度對待當代西方的理論和思想。因此，將理論與實際結合則尤為重要，所謂將理論和實際相結合就是要運用馬克思的方法和觀點來解決中國在社會主義建設過程中遇到的新的問題和情況，要善于總結經(jīng)驗。在新的歷史條件下，要發(fā)揮主體的主觀能動性，將理論與實際相結合。把握好“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，做到求真務實，辯證思維，處理好一般與個別、共性和個性的關系，將社會主義與中國特色結合起來，積極探索發(fā)展社會主義的一般規(guī)律和中國特色社會主義的特殊規(guī)律，發(fā)揚勇于探索精神，既要繼承前人的成果，又要不斷探索創(chuàng)新。

馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍是鄧小平在全面改革和現(xiàn)代化建設中的重要成果，其核心內(nèi)容就是中國特色社會主義理論，鄧小平合理地運用馬克思的發(fā)展理論和列寧的新經(jīng)濟政策，贊同落后國家可以跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”而進入社會主義和利用資本主義來發(fā)展社會主義等觀點，總結了我國社會主義事業(yè)勝利和失敗的歷史經(jīng)驗，從而創(chuàng)立了鄧小平理論。

鄧小平理論具有深刻的世界歷史意義，不僅在新的歷史條件下對社會主義運動作出了巨大的貢獻，在世界社會主義運動處于低潮的形勢下，對外國社會主義的興衰成敗進行分析研究，對我國的社會主義的勝利和挫折的歷史經(jīng)驗進行總結，初步回答了中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。此外，鄧小平理論從一定意義上說是關于發(fā)展的理論即現(xiàn)代化建設理論，為世界各國尤其是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化建設提供了一個嶄新的模式。馬克思主義中國化要求我們在進行實踐活動時必須要有理論的規(guī)范和指導，正如斯大林說：“離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論指導的實踐是盲目的實踐。”堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，不斷推進馬克思主義中國化，為“三個偉大歷史貢獻”、“三個偉大飛躍”提供了科學理論指導。

參考文獻

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作者簡介：劉晗昱（1993.09—），女，漢族，遼寧盤錦人，廣西師范學院2016級研究生，研究方向：馬克思主義中國化;張明選（1991.02—），男，漢族，陜西榆林人，廣西師范學院2016級研究生，研究方向：馬克思主義原理。