韋杏霖 蔣棻

摘 要：逆商教育與思想政治教育的目的是相同的?！?0”后作為大學(xué)生群體的“新血液”展現(xiàn)了不同于“90”后、“95”后的特點(diǎn)。逆商教育是學(xué)校教育當(dāng)中容易被忽視的部分，但在學(xué)生步入社會(huì)后最需要的是他們面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。因此在思想政治教育中引入逆商教育，有利于大學(xué)生群體在步入社會(huì)后更能面對挫折，更能更好的發(fā)展自我。

關(guān)鍵詞：“00”后 逆商 逆商教育 思想政治教育

一、引言

2018年9月，“00后”加入了大學(xué)生群體，給高校的思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。作為“千禧寶寶”“421家庭寶寶”，受社會(huì)急速發(fā)展的影響，他們的成長環(huán)境更加的溫和也更加的劇烈：更加溫和的物質(zhì)，更加劇烈的物質(zhì)變化；更加多元的生活方式，更加激烈的生活方式的碰撞；更加多元的價(jià)值，更加劇烈的價(jià)值觀的搖擺……在所有的這些溫和與劇烈同時(shí)存在的時(shí)候，會(huì)使他們遭遇更多的逆境。

因?yàn)槲镔|(zhì)帶來的極大豐富，個(gè)體得以從繁重的生活瑣碎中脫離出來，更多的關(guān)注人的本身：人本身的發(fā)展、人本身的幸福和人本身如何窮盡自身的探索。所有關(guān)于人的一切，根源首先在于我們的思想。大學(xué)生人生的價(jià)值觀、世界觀、人生觀是建構(gòu)的最佳時(shí)期，因?yàn)閺倪@里他們就要跨出步入社會(huì)的最后一道門檻。其次在于我們?nèi)绾螒?yīng)對人生過程中的“劇烈”，也就是挫折和困難。將“逆商教育”引入“思想政治教育”，將會(huì)對“00”后步入社會(huì)更好的發(fā)展自己、追求幸福提供更多的可能性。

二、逆商與逆商教育

逆商AQ來自英文AdversityQuotient全稱逆境商數(shù)，一般被譯為挫折商或逆境商。它是美國職業(yè)培訓(xùn)師保羅·斯托茨提出的概念。它是指人們面對逆境時(shí)的反應(yīng)方式，即面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。

逆商教育就是要通過點(diǎn)燃學(xué)生深埋心底的抗挫欲望，激發(fā)學(xué)生的心理潛能，促使學(xué)生形成視困難為歷練的思維定式，使其在困難面前積極調(diào)控，保持心態(tài)的健康與平衡，使學(xué)生學(xué)會(huì)理智的分析、判斷困境的實(shí)質(zhì)或關(guān)鍵，選擇解決問題的最佳方法，并充分挖掘潛能，積極主動(dòng)地?cái)[脫困境。[1]

目前的逆商教育主要有三個(gè)方面：研究逆商教育與就業(yè)的關(guān)系、從體育教學(xué)的角度對逆商教育在課程中的運(yùn)用、將大學(xué)生群體具體到不同類型的院校進(jìn)行探討。這三個(gè)方面都是從不同的角度探索了逆商教育與學(xué)校教育的結(jié)合。本文主要從思想政治教育的角度出發(fā)，從大學(xué)生新力量——“00”后作為切入點(diǎn)，探討如何將逆商教育引入思想政治教育，為大學(xué)生的發(fā)展探索更多的路徑。

三、將逆商教育引入思想政治教育

“00”后大學(xué)生群體承受著同其他大學(xué)生群體同樣的壓力：學(xué)業(yè)上的壓力、對就業(yè)的迷茫、戀愛或者不戀愛的壓力等。同時(shí)也展現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)：有個(gè)性化的價(jià)值追求、自主化的學(xué)習(xí)方式、網(wǎng)絡(luò)化的娛樂生活、理性化的處事態(tài)度、務(wù)實(shí)化的人生理想等[2]。

思想政治教育的本質(zhì)，是為了人能夠在社會(huì)生活中充分的發(fā)展自己，使個(gè)體能夠獲得幸福和平靜。個(gè)體要做到這一點(diǎn)，需要克服生活中的種種挫折和磨難。因此，在思想政治教育中引入逆商教育，是有必要的。

（一）理論引導(dǎo)，樹立正確的人生觀。理論引導(dǎo)，將思想政治教育的內(nèi)容、方法、原則作為其有力指導(dǎo)，突出挫折理論、社會(huì)理論的引導(dǎo)，從理論上讓大學(xué)生客觀的認(rèn)識(shí)挫折、認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)，使大學(xué)生能夠給自己在社會(huì)中定位，提升大學(xué)生的抗挫折意識(shí)。

樹立爭取的人生觀。人生，簡單來說，是人的一生。人的一生會(huì)經(jīng)歷什么，誰都無法做一個(gè)明確的判斷，誰都無法體會(huì)他人的人生，這是人生活在世界上的獨(dú)特性。但社會(huì)的存在和發(fā)展，都在潛移默化的告訴每一個(gè)個(gè)體，擁有哪一種人生觀的人會(huì)在這個(gè)社會(huì)生活得更好。 “每個(gè)人都值得被生活溫柔以待”、“一切都會(huì)越來越好”的觀念掩蓋了人生歷練的挫折、困苦和戰(zhàn)勝困難所必須的磨礪。其次，樹立正確的人生觀。人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。大學(xué)生的人生觀是形成和穩(wěn)定的重要階段，因此在該階段，更有價(jià)值的引導(dǎo)不是照本宣科，或者完全離開課本、課堂在實(shí)踐中完成人生觀的形成。在理論引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多維度、多角度的思考，運(yùn)動(dòng)馬克思主義理論、社會(huì)學(xué)理論、心理學(xué)理論等從哲學(xué)、藝術(shù)；從宏觀和微觀；從生活和學(xué)習(xí)等角度去思考，才能樹立正確的人生觀。

（二）角色扮演——實(shí)踐逆商教育、提升抗挫折能力。角色扮演就是用角色扮演的形式，把理論引導(dǎo)中對社會(huì)理論以實(shí)踐的形式表現(xiàn)出來，加深大學(xué)生對社會(huì)認(rèn)知程度。我們每一個(gè)人都在社會(huì)上扮演不同的角色，有一些是先天獲得的，例如作為兒子或者女兒的角色；有一些是需要通過后天努力得到的，例如教師、公務(wù)員、會(huì)計(jì)等。不論是先天角色還是后天角色對于不同的角色都有不同的角色期待和角色要求，我們扮演角色成功與否就看個(gè)體是否達(dá)到了這些期待和要求。角色扮演，就是模擬角色的場景，個(gè)體通過在場景中實(shí)踐具體的角色，通過切身的感受，來預(yù)知角色可能出現(xiàn)的困難、挫折，以及如何克服。在真正步入角色的時(shí)候，對于類似的挫折就有了預(yù)知或者一定的準(zhǔn)備，就能在一定程度上避免陷入困境，或者面對困難的時(shí)候更能以積極態(tài)度去尋求解決的方法。

（三）加強(qiáng)心理健康教育——生活中總是有你無法預(yù)知的暴擊。在人生的道路上，逆商是一個(gè)人生活幸福的必不可少的能力。學(xué)校教育相對于“社會(huì)教育”來說是溫和的，因?yàn)閷W(xué)校教育是可預(yù)見的。教師可以根據(jù)自己教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)預(yù)見某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或者某一項(xiàng)操作技能比較難，因此調(diào)整自己的教學(xué)方法。學(xué)生可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)來預(yù)見自己的大學(xué)生活大概會(huì)碰到哪一類的問題，從而在心理上有所準(zhǔn)備，甚至可以規(guī)避相同問題的出現(xiàn)。但在社會(huì)生活中，往往是無法預(yù)見出現(xiàn)的挫折給予的打擊才是最大的，甚至是毀滅性的。

在理論上我們認(rèn)識(shí)了挫折，在實(shí)踐上我們體會(huì)了挫折，在心理上對無法預(yù)知的生活暴擊我們還需要一個(gè)準(zhǔn)備。生活的挫折不會(huì)給我們演練的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的生活經(jīng)歷很多時(shí)候也只有一次，因此加強(qiáng)心理健康教育，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我調(diào)適，就顯得格外重要。

參考文獻(xiàn)

[1] 唐新華.逆商教育與大學(xué)生就業(yè)力的和諧成長.現(xiàn)代教育管理.2009（5）.

[2] 王海建.“00”后大學(xué)生的群體特點(diǎn)與思想政治教育策略.實(shí)踐研究.2018（10）.

[3] 郄詠歡.國內(nèi)高校大學(xué)生逆商教育研究綜述.探索與交流.2014（13）.

[4] 唐新華.CDIO工程教育在推進(jìn)工程應(yīng)用型本科學(xué)生逆商教育中的作用研究.教育與職業(yè).2010（3）.