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      在全息閱讀中提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)

      2019-03-13 12:29熊良榮
      小學(xué)科學(xué)·教師版 2019年2期
      關(guān)鍵詞:全息寫景人教版

      熊良榮

      全息閱讀援引影像學(xué)三維立體概念,借鑒全息論思想,將文本中的全部隱態(tài)、潛態(tài)、顯態(tài)信息置于全息視域中。通過從“單層”到“系列”的全息漸進(jìn)、從“孤立”到“關(guān)聯(lián)”的全息呼應(yīng),讓碎片化閱讀與整體性閱讀同構(gòu)共生。由此促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展和提升。

      培育學(xué)生語文核心素養(yǎng),關(guān)鍵在于閱讀教學(xué)。通過閱讀,可以積淀學(xué)生語文知識(shí),激發(fā)學(xué)生言語思維,浸潤學(xué)生美好心靈?;诤诵乃仞B(yǎng)視角,語文教學(xué)要培育學(xué)生閱讀能力,重視學(xué)生語感、段感和篇感的培養(yǎng)。當(dāng)下的語文閱讀教學(xué),更多地呈現(xiàn)出一種碎片化的狀態(tài)。對此,有教師口誅筆伐,認(rèn)為碎片化閱讀是一種斷章式閱讀、淺表化閱讀,認(rèn)為“詞語破碎處,無物之存在?!保ㄉw奧爾格語)

      然而,無論是“碎片化閱讀”還是“碎片化寫作”,都不是當(dāng)下的教育產(chǎn)物。古希臘先哲的哲學(xué)箴言、古代圣人孔子的《論語》、西方現(xiàn)代哲學(xué)家帕斯卡爾、尼采等人的著作都是一種“碎片化寫作”。帕斯卡爾和尼采反而認(rèn)為,只有隨感式的寫作,才是真實(shí)思想的寫作。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,碎片式閱讀,更有其存在的合理性。那么,在碎片式閱讀與整體性閱讀之間有沒有一種溝通式的閱讀方式呢?筆者認(rèn)為,全息閱讀能夠讓學(xué)生穿行于整體閱讀和碎片閱讀之間,讓學(xué)生既看到文本中的個(gè)別、局部,又看到文本的整體、全局;既看到這一篇文本,又看到那一篇文本;既看到同類文本,又看到相關(guān)類、相異類文本,等等。

      一、全息閱讀:從“單層”到“系列”的全息漸進(jìn)

      全息閱讀援引影像學(xué)“三維立體”的圖像概念,借鑒“全息論”的思想,將文本中的全部隱態(tài)、潛態(tài)和顯態(tài)信息置于“全息視域”下,用立體思維把握文本的整體性、關(guān)聯(lián)性,將文本置于整個(gè)學(xué)科系統(tǒng)中,包括字詞句段在文本中的地位、作用,文本在整個(gè)主題單元、同類文以及相關(guān)學(xué)段中的地位、作用,等等。如此,文本成為一個(gè)全息體,文本解讀的過程就成為一個(gè)全息互通、全息互動(dòng)的過程。文本的部分內(nèi)容能夠潛隱、折射、映照文本的整體信息,而通過文本整體也能觀照到文本的局部信息。

      (一)構(gòu)建學(xué)段模塊,讓閱讀在全息中回往

      全息閱讀的特質(zhì)是教師能夠明晰文本在學(xué)生整個(gè)閱讀素養(yǎng)中的地位、作用。以寫景的文體為例,人教版有許多篇目是寫景的,這些寫景篇目貫穿于各個(gè)學(xué)段,我們在教學(xué)中要能羅列教學(xué)的主次,明晰教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。如在低段,要求學(xué)生能

      初步感知寫景順序,主動(dòng)積累寫景詞語,并嘗試展開初步運(yùn)用;在中段,要引導(dǎo)學(xué)生抓住景物特點(diǎn),掌握具體的寫景方法;在高段,要能把握文本中寫景的獨(dú)特之處等。我在教學(xué)中,對學(xué)段文本乃至于整個(gè)小學(xué)階段的教材文本進(jìn)行研究,使之上下貫通、左右勾連。通過全息性閱讀,構(gòu)建層次性模塊,讓學(xué)生的閱讀在全息中推進(jìn)。

      (二)研究單元目標(biāo),讓閱讀在全息中推進(jìn)

      當(dāng)下教材編排,無論是人教版、蘇教版還是北師大版,基本上都是以主題為單位。以人教版為例,人教版小學(xué)語文六年級(jí)上冊的第五組的篇目為《少年閏土》《我的伯父魯迅先生》《一面》《有的人》,都是學(xué)生親近文學(xué)大師魯迅的單元,要么是寫魯迅的,要么是魯迅寫的。著眼于同一學(xué)段,我們就要研究單元教學(xué)目標(biāo),將這一篇文本和那一篇文本進(jìn)行比較,促進(jìn)學(xué)生深度的學(xué)習(xí)感悟。同時(shí),在教學(xué)中,可以創(chuàng)生主題,比如可以展開《走進(jìn)魯迅》的主題教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生從不同篇目中感受魯迅的偉大人格;還可以學(xué)習(xí)“寫人的文章”如何寫作。這樣的著眼于整體單元的語文教學(xué),能夠讓閱讀在全息中推進(jìn)。

      (三)聚焦文本特質(zhì),讓閱讀在全息中達(dá)成

      文本自產(chǎn)生出來,就獲得了獨(dú)立生命。在閱讀教學(xué)中,我將字詞句段的教學(xué)與文本的整體教學(xué)貫通起來,通過字詞句段,把握文本的精髓。通過文本的閱讀,把握字詞句段的精妙。比如虞大明老師執(zhí)教《祖父的園子》(人教版五年級(jí)下冊),設(shè)計(jì)了四個(gè)有推進(jìn)感的活動(dòng)板塊。在第一個(gè)活動(dòng)中,虞老師讓學(xué)生通讀課文,從整體上把握園子的特點(diǎn);在第二個(gè)活動(dòng)中,虞老師讓學(xué)生帶著問題閱讀課文,即為什么說這是一個(gè)生機(jī)勃勃的園子;在第三個(gè)活動(dòng)中,虞老師讓學(xué)生到文本中找尋生機(jī)勃勃的例子,看看作者蕭紅在園子里做了什么,感受到自由;在第四個(gè)活動(dòng)中,虞老師將學(xué)生的閱讀引向課外,讓學(xué)生閱讀許地山的《落花生》。這樣的教學(xué),既讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)閱讀,同時(shí)又讓祖父的園子在學(xué)生的心中由隱而顯、而活。四個(gè)活動(dòng),一個(gè)比一個(gè)深刻、寬廣,在潛移默化中培育了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

      二、全息閱讀:從“孤立”到“關(guān)聯(lián)”的全息呼應(yīng)

      學(xué)生的語文閱讀不只是獲得語文知識(shí),形成理性化認(rèn)知,更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生語感、情感、潛意識(shí)、元認(rèn)知、精神等多種元素。全息閱讀,能夠整合認(rèn)知閱讀與情感、內(nèi)容與形式、意義與價(jià)值等,進(jìn)而形成閱讀的多向構(gòu)建,促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。

      (一)同步關(guān)注,讓認(rèn)知與情感全息相融

      學(xué)生的生命是一個(gè)有機(jī)的整體。傳統(tǒng)的語文閱讀,往往重視語文知識(shí),而忽視了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種體驗(yàn),既包括對文本的體驗(yàn),也包括對語文學(xué)習(xí)本身的體驗(yàn)。在語文教學(xué)中,要將理性信息與人文信息融合,從而獲得豐蘊(yùn)的情

      感體驗(yàn),讓學(xué)生的言語經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)同步提升。例如教學(xué)臺(tái)灣作家琦君的《桂花雨》(人教版五年級(jí)上冊),文本主要是通過回憶童年的搖花樂情境來抒發(fā)自己淡淡的鄉(xiāng)愁。我在教學(xué)中通過“浸”這個(gè)字,讓學(xué)生感受“桂花香”;通過“纏”這個(gè)字,讓學(xué)生感受“桂花樂”;通過“比不得”,讓學(xué)生感受作者的思鄉(xiāng)情。在整個(gè)教學(xué)中,由于抓住了言意共生點(diǎn),抓住了作者表情達(dá)意的字眼,學(xué)生就能立足于文本的整體化語境,在語境中錘煉,體驗(yàn)到文本字里行間所孕育的濃濃的情感。如此,才能做到語文教學(xué)“情智互動(dòng)、言意共生”的精彩。

      (二)同步構(gòu)建,讓內(nèi)容與形式全息相生

      語文教學(xué)不僅要關(guān)注“文本寫了什么”,更要關(guān)注“文本是怎樣寫的”。關(guān)注“文本寫了什么”,就是關(guān)注文本的內(nèi)容;關(guān)注“文本是怎樣寫的”,就是關(guān)注文本的形式。全息閱讀要求既關(guān)注文本內(nèi)容,又關(guān)注文本形式。比如在教學(xué)《橋》(人教版五年級(jí)下冊),教學(xué)中,我從小說的三要素入手,比如通過文本中對洪水的環(huán)境描寫來體會(huì)故事情節(jié)的發(fā)展;通過故事情節(jié)中人物的對比,讓學(xué)生感受老漢的形象;通過文本中設(shè)置的懸念,讓學(xué)生感受小說結(jié)尾的精妙;通過文本中比喻、擬人等修辭手法讓學(xué)生感受它們對環(huán)境的渲染,等等。同步構(gòu)建,讓內(nèi)容閱讀與形式閱讀全息相生,能夠讓學(xué)生在聯(lián)系中深刻感受文本所表達(dá)的主題。

      (三)同步引領(lǐng),讓閱讀與寫作全息貫通

      長期以來,語文閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)呈現(xiàn)一種割裂的狀態(tài)。著名語文特級(jí)教師吳勇和管建剛都提倡建構(gòu)一種“指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)”。全息閱讀能夠進(jìn)行一種同步引領(lǐng),努力讓學(xué)生的文本閱讀與文本寫作全息貫通。比如江蘇省特級(jí)教師武鳳霞老師執(zhí)教《記金華的雙龍洞》(人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊),對于文本中含有“空隙”的一段,武老師不僅引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀,從中找出文本中有哪幾個(gè)方面凸顯了空隙狹小,而且還讓著力讓學(xué)生理解作者為什么這樣安排介紹順序,理解作者是怎樣將空隙介紹得如此生動(dòng)的,等等。武老師讓學(xué)生沉入句段的深處,去揣摩作者的寫作目的、寫作形式,如此必然能夠喚醒學(xué)生對文本的陌生化解讀,讓學(xué)生領(lǐng)略到文本的獨(dú)特寫法。有了對文本寫作手法的指點(diǎn),學(xué)生就能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行自主解讀、評析、感悟,寫作手法就能在學(xué)生的心中扎根。

      文本中的元素不是靜止、孤立的,而是彼此關(guān)聯(lián)、牽涉、交織的,學(xué)生也不僅僅是“認(rèn)知體”,更是“情感體”“意念體”“價(jià)值體”。只有在立體式全息思維域中,將文本潛態(tài)、顯態(tài)信息呈現(xiàn)出來,從“單層”到“系列”,從“孤立”到“關(guān)聯(lián)”,才能善待、包容、運(yùn)用碎片化閱讀,并將其納入整體性閱讀之中,從而讓“碎片化閱讀”與“整體性閱讀”融合共生,逐步提升語文核心素養(yǎng)。

      【作者單位:宿松縣城關(guān)小學(xué) ?安徽】

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