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      梁濟、梁漱溟的“齊家之道”

      2019-03-13 14:28強江海
      新天地 2019年2期
      關(guān)鍵詞:曾祖父梁家梁漱溟

      強江海

      中國著名國學(xué)大師梁漱溟長孫、北京大學(xué)教授梁欽元回憶祖父的耳提面命、言傳身教,翻閱曾祖父梁濟的日記,每每讓他感慨萬千。在他看來,梁濟、梁漱溟父子以強烈的淑世情懷為近百年來國人所熟知、景仰。然而,也許很少有人了解,退身家庭的梁氏父子同樣有引人贊佩的“齊家之道”。

      信任,是梁家“傳承”

      梁漱溟形容自己幼時是“既呆笨又執(zhí)拗”,直到6歲,還不會自己穿褲子。即便梁漱溟覺得自己呆笨,但在父親梁濟面前,他卻從來沒有挨過打。7歲的時候,梁漱溟就被父親送進北京第一所“洋學(xué)堂”中西小學(xué)堂,既念中文也學(xué)英文。

      不僅在學(xué)業(yè)上如此,就是在兒女婚姻這樣的大事上,梁濟也是如此。梁漱溟從16歲起就立志出家,而長兄婚后多年無子,梁家因此面臨所謂“傳宗接代”危機。梁漱溟的母親病危之際特意將他叫到床前,讓他答應(yīng)結(jié)婚生子。此種情況之下,孝順的梁漱溟只有答應(yīng)下來。次日,梁濟卻對梁漱溟說:“你在那種情況下答應(yīng)的話是不作數(shù)的,因為這個不是你的真心,我當(dāng)然不希望你出家,但是我不愿意勉強你?!痹诋?dāng)時時代背景與文化氛圍中,梁濟能如此尊重兒子、不貪求過多干涉兒子的思想與生活,實在是非常難得。

      后來梁漱溟由佛入儒的思想轉(zhuǎn)變并結(jié)婚生子,他又以同樣的方式對待自己的子孫。1933年,梁漱溟到山東從事鄉(xiāng)村建設(shè)研究,把家人接到山東鄒平縣。一天,大兒子梁培寬把父親的辦公桌翻得亂七八糟,而梁簌溟只是象征性在兒子的手心拍了3下。看到父親默默整理抽屜,梁培寬愧疚感油然而生。

      在外人看來,梁漱溟對孩子有些寵溺。然而,梁漱溟卻不那么認為,他只是對孩子的個性養(yǎng)成不多加約束。

      秉承父親的治家理念,梁培寬對自己的孩子也比較寬和信任,偶爾還會向孩子“示弱”。梁欽元記得自己在上三四年級時,父親看到報紙、雜志上有些地名時,便會叫梁欽元幫忙,讓他去找找這個地方在中國的哪里,有哪些風(fēng)土民情等。梁欽元自然是興沖沖翻找資料,再認真地“教”父親這些知識。在父親有意識培養(yǎng)下,梁欽元的地理學(xué)得越來越好。直到有同學(xué)向他求教怎么把地理學(xué)好時,他才恍然大悟,是父親的“信任”讓他學(xué)得如此輕松。

      在父親的“信任”中長大的梁欽元,對女兒也毫不吝嗇自己的“信任”。女兒上初中時,他就與女兒約定:每次考試的成績,只要你不說,我們就不問,那是你的事,你是第一責(zé)任人。而女兒在這么寬松信任的環(huán)境下,從小到大一個補習(xí)班都沒上過,后來考上了北京大學(xué)。

      “不管是曾祖父還是祖父,我覺得他們在教育子女、處理與子女關(guān)系時都非常寬容、克制、不貪心,他們把自己放在被動、配角的位置,讓子女站上自己人生主動、主角的位置?!绷簹J元總結(jié)道。

      “不貪”,是對子孫的要求

      梁簌溟對孫子梁欽東說:“不貪是根本,一切貪皆從身體來,有心、有自覺,即有主宰,為身體之主,自然不貪?!笨此坪唵蔚膬蓚€字,實則做起來很難。

      梁漱溟這么教育孫子,自己也是這么做的。他吃飯,每餐只吃七八分飽,再好吃的菜從不貪吃;他喝茶,每次只放三四片茶葉,再好的茶葉從不多放。1948年前后,有一個朋友曾送給他一幅“揚州八怪之首”金農(nóng)的畫,梁漱溟題了字之后,就贈給重慶的北碚圖書館。他認為,好東西不該藏起來,不要貪,而是應(yīng)該給大家看的。

      談起祖父的“不貪”,梁欽元至今印象深刻的一件小事發(fā)生在上世紀60年代后期,有一天梁漱溟帶4個孫輩外出吃飯,作為長孫的梁欽元當(dāng)時已十歲左右,3個弟弟妹妹從三四歲到七八歲不等,這頓飯梁漱溟一共只為4個孫輩點了二兩米飯。一回到家,幾個孩子就開始跟奶奶訴苦,直說沒吃飽。奶奶打趣說,沒見過這么摳門兒的祖父,連孫子吃飯都不管飽。梁漱溟卻鄭重地回應(yīng)說,小孩子不能吃太飽,小孩子腸胃不好大多是吃太多吃出來的。

      剛開始,梁欽元還不是很理解祖父的“不貪”理論。隨著年齡的增長,他漸漸明白了祖父的心思。不貪,就不會計較得失,就會保持平和的心態(tài),人就變得更寬容,什么事情都能看得開、看得遠。

      尊重,是不變的家訓(xùn)

      在梁欽元的心里,祖父是一個和藹的老人,但是也有嚴肅的時候。有一次,小伙伴來找他玩,聽到敲門聲的梁欽元穿著拖鞋就要急著去開門。梁漱溟大聲制止道:“去換鞋,穿拖鞋開門是對客人的不尊重?!绷簹J元只好乖乖去換鞋開門。那時小,他覺得祖父有些小題大做,長大后才知道那是祖父把一顆“尊重”的種子埋進了他心里。

      “這個世界會好嗎?”1918年的11月7日,曾祖父梁濟在自家門前遇到了兒子梁漱溟,向兒子發(fā)出這樣的疑問。剛從北京大學(xué)下班回家的梁漱溟回答說:“我相信世界是一天一天往好里去的?!绷菏槿蘸蟪闪怂枷爰摇⒄軐W(xué)家、教育家、社會活動家、國學(xué)大師。他在垂暮之年,以《這個世界會好嗎?》為名,口述自己的一生,也來紀念父子間那最后一問。梁漱溟說,對于世界,我還是樂觀的。

      “精神有所歸,生活有重心,一根脊梁豎立起來,兩腳踏在地上?!?948年,梁漱溟在給兒子的一封家信中,如此寫道。短短幾句文字,不僅表現(xiàn)出梁漱溟作為“一代大儒”做人處事的方式,更體現(xiàn)了梁家良好的教育理念。

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