褚雪冬

(南京市莫愁中等專業(yè)學(xué)校 江蘇南京 210000)

“應(yīng)景”教學(xué)順應(yīng)教學(xué)改革趨勢，教師以學(xué)生為中心，通過積極創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，重視對于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作的能力，教師在講解課文、分析材料、組織教學(xué)、布置任務(wù)等方面以學(xué)生的認(rèn)知、意愿、興趣和情感為參考與志向，圍繞學(xué)生關(guān)心的話題、形勢展開與課文有關(guān)的討論，引導(dǎo)學(xué)生將以往的題材的課文放到新形勢下，加以分析與比較。這樣，學(xué)生不僅能加強(qiáng)對課文學(xué)習(xí)的認(rèn)識了解，還能有自己的獨到見解。

1 “應(yīng)景”教學(xué)在高職語文教學(xué)中的重要性

1.1 時代性

隨著科技的快速發(fā)展，人工智能、信息流、APP移動端的廣泛運用，語文教學(xué)不能和時代發(fā)展割裂分割開來，語文教學(xué)要注重時代性,增強(qiáng)課程的時代性是課程改革的重要目標(biāo)之一。在應(yīng)景教學(xué)中貫穿當(dāng)下的元素、熱點和時政，也是順應(yīng)語文教學(xué)改革的重要一項。

1.2 生動性

語文教學(xué)是老師和學(xué)生的一種情感交流，教師的語言生動有趣，富有感染力，能激發(fā)學(xué)生的思維和情感。引起學(xué)生感情上的共鳴，調(diào)動學(xué)生的情緒，讓課堂生動。筆者認(rèn)為，語文課堂“應(yīng)景”教學(xué)采取的形式多樣，根據(jù)不同的課堂內(nèi)容設(shè)計不同的“應(yīng)景”教學(xué)方法。例如課上可以運用啟發(fā)學(xué)生心智，幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思考的正反方互辯、小組討論預(yù)習(xí)問題、頭腦風(fēng)暴法等，課下可采取學(xué)生上網(wǎng)查詢資料、搜集資料等方式，有利于活躍課堂氣氛，避免學(xué)生出現(xiàn)注意力不集中、倦怠的狀況，同時豐富學(xué)生的知識，提高語言表達(dá)能力和應(yīng)變思維能力。

1.3 實效性

在教育學(xué)生的過程中教師必須要堅持“以人為本”的學(xué)生觀，學(xué)生是具有獨立意義的人要懂得尊重學(xué)生的思考問題的方式、觀察的視角、處理事情的方法；學(xué)生具有主觀的意志，他們對于新的知識會有一定的思考才做出判斷，教師必須深刻意識到這點。精明的教師，不強(qiáng)加意志給學(xué)生，而是換位思考轉(zhuǎn)換角色的思考充分理解學(xué)生，用自己的知識、教養(yǎng)、智慧、德行來影響、陶冶、感染、感化學(xué)生。

2 如何在高職語文教學(xué)中“應(yīng)景”教學(xué)

2.1 結(jié)合社會當(dāng)下熱點

語文教學(xué)不能獨立于社會之外，一心只學(xué)課內(nèi)的東西。要把社會的上出現(xiàn)的熱點與焦點與課本知識有機(jī)聯(lián)系起來，這不僅讓學(xué)生感受到知識可以活學(xué)活用，而且還會讓學(xué)生學(xué)會思考，對一些問題有著自己的認(rèn)識和看法。教師要對應(yīng)社會大的形勢和環(huán)境，在課程設(shè)計上體現(xiàn)與時俱進(jìn)的特點，并應(yīng)時應(yīng)景地呈現(xiàn)出來。

例如我在上《世間最美的墳?zāi)埂愤@一課時，當(dāng)時電影電視《盜墓筆記》題材的比較多，我就適時的聯(lián)系影視作品，再引導(dǎo)需學(xué)生在一些書中或影視中，可以了解到或看到很多豪華的、規(guī)模宏大的墳?zāi)?，如古埃及國王的金字塔、中國秦始皇的秦王陵等等，把學(xué)生的興趣點激發(fā)出來。隨后自然而然的引入奧地利作家茨威格到俄國去拜謁“世間最美的墳?zāi)埂薄?/p>

一天下午我走進(jìn)課堂，看見學(xué)生在預(yù)習(xí)《世間最美的墳?zāi)埂罚芏鄬W(xué)生在看課后那一張圖畫，這時我不失時機(jī)地說：“同學(xué)們看的這幅畫有沒有墓?。俊?，“沒有”學(xué)生答道。“沒有墓，怎么是最美呢？”同學(xué)們被我問住了，課堂沉默了一會，接著我說，今天這節(jié)課我們就來共同學(xué)習(xí)這篇課文，看作者是如何解決這個問題的。接著我課件展示托爾斯泰墓的一些圖片，學(xué)生看完后說就這個還稱得上最美感覺不可思議，我說，暫且不討論。把學(xué)生的求知胃口吊起來，帶著解答疑惑的心態(tài)開始進(jìn)入學(xué)習(xí)，課堂效果非常好，通過講解同學(xué)們渙然冰解，原來世上最美的墳?zāi)?，這種“美”與托爾斯泰淡泊名利的品格也是和諧統(tǒng)一的。因而，作者認(rèn)為它是“世間最美的”。

2.2 采用信息化教學(xué)手段

語文教學(xué)要想巧妙地運用“應(yīng)景”教學(xué)法，創(chuàng)建出相應(yīng)的情境，教師必須學(xué)會運用信息化教學(xué)手段，將能吸引學(xué)生興趣的視頻、動畫加入到教學(xué)中，并與微課、翻轉(zhuǎn)課堂等網(wǎng)絡(luò)課程相結(jié)合，實現(xiàn)“應(yīng)景”教學(xué)成效。例如在郁達(dá)夫《故都的秋》一文中，筆者在課前預(yù)先設(shè)計了教學(xué)環(huán)節(jié)。首先，筆者通過導(dǎo)語引起學(xué)生進(jìn)入情境從而導(dǎo)出課文。秋天是多愁善感的季節(jié)，是深沉的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是落葉繽紛的季節(jié)，是適合郊游遠(yuǎn)足的季節(jié)。關(guān)于秋天的古詩很多，文人騷客總鐘情于秋天，留下了流傳千古的詩句。如杜牧的《山行》“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！眲⒂礤a《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。”李煜《虞美人·春花秋月何時了》：“春花秋月何時了？往事知多少?！逼浯?，筆者通過播放流行歌曲周杰倫《楓》，學(xué)生們不由自主哼唱起來，腦海中想象了很多秋天的景色。這時，我又通過讓學(xué)生與實際相相聯(lián)系的方式，讓學(xué)生觀察秋天的天氣、景物變化，并談?wù)勛陨砀惺?。學(xué)生們發(fā)言的熱情高漲，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，營造了課堂討論的熱情。這時候筆者逐步將學(xué)生引導(dǎo)到課文中，通過幻燈片放映方式開展教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生從哪些角度進(jìn)行鑒賞，劃分文章層次。最后，布置學(xué)生們一項作業(yè)，將課文中相關(guān)的情境寫成一首小令或者現(xiàn)代詩。

2.3 鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)設(shè)“應(yīng)景”

教育的本質(zhì)就是相互推動、相互連接。教師要以學(xué)生為本，平等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，善于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點和才能，因材施教。在高職語文教學(xué)中，教師還要鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)設(shè)應(yīng)景內(nèi)容，如利用課前自我分工、小組合作等形式。

例如在《世間最美的墳?zāi)埂芬晃闹校P者為了讓學(xué)生明了“讀懂”標(biāo)準(zhǔn)后，我布置學(xué)生5分鐘散讀全文，做兩件事：其一，把能打動自己的某個詞、某句話勾畫出來(讀出自己)；其二，把你不理解的地方，或覺得作者表述有問題的地方勾畫出來(讀出問題)。學(xué)生邊讀邊想邊勾畫，再交流、分享——

步驟一，可重點以課文第二段為例，讓學(xué)生感悟(托翁墓最美在樸素，托翁人最美是人格，人們對他充滿無窮敬意)、聯(lián)想(秦始皇陵、臧克家《有的人》、王選等等)。

步驟二，以生問生答、生生互動為主要解困模式。教師預(yù)設(shè)：第一段寫“老人突然中獲得了一個新的、更美好的啟示”，這個“啟示”是什么？為什么說它是“新的、更美好的”？教師覺得有兩處可質(zhì)疑深問：其一，既然說“保護(hù)托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，惟有人們的敬意”，為什么人們還要“去破壞偉人墓地的寧靜”呢？其二，本文最后將拿破侖墓、歌德靈寢、莎士比亞石棺與托爾斯泰墓的“樸素”相比，會不會貶低他們？如果你認(rèn)同這個觀點，可否在表述上略作修改？從“是否喜歡讀”切入，培養(yǎng)“讀出自己，讀出問題”的意識。重點在啟發(fā)提問，達(dá)成理解。

接著又有一位學(xué)生附和并說：托翁是偉人，偉人死了，卻葬得如此樸素，體現(xiàn)了他們高尚的人格，所以美。世界上有那么多比托爾斯泰的墓更樸素的墳?zāi)?，我們怎么感覺不到它們的美嗎？

其他同學(xué)聽了他們倆的發(fā)言，開始竊竊私語，后來發(fā)展到你一言，我一語地?zé)崃矣懻撈饋?，大約持續(xù)了2分鐘后討論聲漸小了，我估計討論差不多了，掃視了下學(xué)生，同學(xué)們開始停止討論并看著我，想知道我是怎么看待這個問題的。而此時我想正是解決主要問題的突破口，心中竊喜，我故意買了個關(guān)子，說要弄清楚這個問題得從四個方面著手：1、 從人之偉大與墓之樸素角度分析2、 從偉人墓與偉人墓的角度分析3、 從寫作的特殊時間與墓地的氛圍角度分析4、 從作者的角度分析。一邊講一邊我在黑板上寫上上面4條。并說：下面我們分4個小組討論，每個小組選一個問題，不得重復(fù)，注意多角度分析問題，從文本中找信息、從已知中找鏈接。為了便于大家討論更有針對性和實效性我用課件提供了課文的相關(guān)的背景資料和作者斯蒂芬-茨威格簡介，這時四個小組開始討論了。

蘇霍姆里斯基說過，教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。

3 “應(yīng)景”教學(xué)在高職語文教學(xué)中的思考

3.1 不要為應(yīng)景而應(yīng)景

作為語文教師，應(yīng)該在教學(xué)時要站在高處，想到深處，做在實處。高效的課堂教學(xué)應(yīng)是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)和喚起學(xué)生內(nèi)在的潛力內(nèi)驅(qū)力。目前高職語文教學(xué)中常常出現(xiàn)為了“應(yīng)景”而“應(yīng)景”，刻意、生硬地營造與一些與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)緊要的、不相符的內(nèi)容，導(dǎo)致課堂時間精力浪費嚴(yán)重，學(xué)生更加無精打采，課堂效率低下，教師也逐漸喪失了信心。

3.2 應(yīng)景需要教學(xué)智慧，要求教師厚積薄發(fā)

應(yīng)景教學(xué)考驗教師的素養(yǎng)、基本功和教學(xué)能力，教師必須要用深厚的自身積累，有教育教學(xué)的智慧，才能及時捕捉可以創(chuàng)設(shè)情境的內(nèi)容和著力點，并及時作出反應(yīng)，既要有“拋磚引玉”的能力，又要學(xué)會及時回應(yīng)學(xué)生的反響，作出反饋，從而鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生。因此，教師必須不斷提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)自身基本功，積累、總結(jié)出屬于自己的一套“應(yīng)景”教學(xué)方法。

3.3 應(yīng)景要接地氣，注重總結(jié)、升華

應(yīng)景教學(xué)不是空中樓閣，不應(yīng)該浮在空中，而應(yīng)該腳踏實地地按照教學(xué)任務(wù)、大綱進(jìn)行教學(xué)，注重學(xué)生喜聞樂見的方式，即“接地氣”，用學(xué)生“聽得懂”的語言進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容傳遞。同時，還要加強(qiáng)總結(jié)和提煉，“應(yīng)景教學(xué)”不應(yīng)該偏離主題，還要回來實際的教學(xué)目標(biāo)之中，按部就班地遵循教育教學(xué)規(guī)律進(jìn)行總結(jié)。