張渝華

摘 要：在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)、各大媒體極度活躍的今天，青少年對(duì)明星的過度關(guān)注與崇拜早已成為一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。鑒于追星行為顯著影響青少年個(gè)人成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)，本文將從闡釋當(dāng)今青少年的種種追星行為開始，通過資料研究，進(jìn)一步剖析其原因、總結(jié)其影響，最后基于研究結(jié)果為青少年適度合理的追星提供建設(shè)性意見。

關(guān)鍵詞：青少年;追星;偶像崇拜

一、引言

1989年小虎隊(duì)開始巡回演出，當(dāng)他們從臺(tái)北巡演到高雄時(shí)，瘋狂的粉絲們成群結(jié)隊(duì)的騎著自行車一路追蹤，大呼其名，這種跟在明星后面追明星的現(xiàn)象被當(dāng)時(shí)的報(bào)紙稱為“追星”也正是從那時(shí)起人們開始用追星一詞來形容粉絲對(duì)明星的崇拜行為。

“追星”指的是狂熱地、喜歡明星;追求明星;有時(shí)會(huì)以親昵方式稱呼明星。此處的明星在本文中將被狹義的解釋為活躍在公眾視野里、從事或參與娛樂活動(dòng)的公眾人物。事實(shí)上，近年來“追星”現(xiàn)象普遍存在，大眾一般也持批判性態(tài)度，無論是對(duì)其激勵(lì)作用的肯定還是對(duì)其浪費(fèi)精力的批評(píng)，一直爭(zhēng)論不休。

本文試圖探尋追星背后的本質(zhì)，以尋求對(duì)青少年追星行為獲得更全面的了解。

二、“追星”身后的偶像崇拜

明星一詞是現(xiàn)代人類創(chuàng)造的現(xiàn)代詞匯，其最貼切的近義詞是偶像。而追星一詞中的追字則被認(rèn)為理解為追求，其背后的含義更接近崇拜，因此在本文中，我們將但人類所追求的“明星”是從遠(yuǎn)古時(shí)代的自然、鬼神、祖先、英雄發(fā)展而來的，經(jīng)歷了由物及人、由抽像群體到具體個(gè)人的演變。與此相適應(yīng)的追求方式也隨之發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。在其背后的偶像崇拜，則是產(chǎn)生于人類遠(yuǎn)古、為人類所獨(dú)有并延及至今的一種社會(huì)一文化一心理現(xiàn)象。

就人類成長(zhǎng)的歷史而言，盲目的偶像崇拜雖然反映了原始時(shí)代人們的蒙昧，透露文明時(shí)代人們的狂熱，但是不論是處于人類文明史哪一個(gè)發(fā)展階段的人，不論是生存在地球哪一塊土地上的人，卻始終有崇拜現(xiàn)象——包括自然物崇拜、動(dòng)植物崇拜、鬼神崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等等。

追星則是在信息時(shí)代的新偶像崇拜，即以各類明星人物（媒體“明星”、杰出人物、著名人士等）為主要對(duì)象的新型崇拜。他是偶像崇拜中名人崇拜的衍生，但它對(duì)象的轉(zhuǎn)換，導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)崇拜式樣改變。

二十世紀(jì)八九十年代后，隨著電視、電腦的逐漸普及，青少年對(duì)明星的依賴程度不斷加深。在綜藝節(jié)目泛濫后，曾經(jīng)的明星即公眾人物得以在節(jié)目中卸下包袱、摘下標(biāo)簽，展現(xiàn)”真實(shí)的“自我，使明星形象立體化，大大拉近其余粉絲的距離。而近年間微博等社交媒體的出現(xiàn)，其作用一是為明星提供了向粉絲分享個(gè)人生活的渠道，給青少年一種”偶像也是普通人“的親近感，加深其對(duì)偶像的依賴;二是為擁有共同偶像的粉絲提供了一起追星的平臺(tái)，能夠便捷地相互交換信息和交流心得體會(huì)，獲得認(rèn)同感，形成應(yīng)援團(tuán)隊(duì)共同組織集體活動(dòng)，聚集成一股支持偶像的固定力量，從而加固與明星之間的聯(lián)系。此外，由互聯(lián)網(wǎng)中的各大媒體也舉行人氣投票、幸運(yùn)抽獎(jiǎng)等活動(dòng)，使粉絲有權(quán)利左右明星的工作計(jì)劃乃至前途未來，提升粉絲在”反哺“關(guān)系中的地位（如選秀節(jié)目創(chuàng)造101）。事實(shí)上，追星本身并沒有過錯(cuò)，但是對(duì)于處于青春期的是非觀念與世界觀尚未形成的青少年來說，追星的優(yōu)點(diǎn)并不能得到體現(xiàn)，但缺點(diǎn)卻被成倍放大了。

三、青少年的追星思考

進(jìn)入青春期后，大多青少年都會(huì)經(jīng)歷一系列心理與生理上的轉(zhuǎn)變。首先，青少年自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)會(huì)促使他們會(huì)產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威（如家長(zhǎng)老師）的叛逆心理，而追求在舞臺(tái)上活躍、引人注目的各類明星則體現(xiàn)了青少年渴望受人關(guān)注的愿望和強(qiáng)烈的表達(dá)欲的實(shí)現(xiàn)，因而使明星成為青少年心中新的榜樣。其次，青少年到了對(duì)同齡人產(chǎn)生朦朧好感的年紀(jì)，但或因在日常生活中羞于表達(dá)，或因暫未碰到心儀的對(duì)象，他們往往會(huì)對(duì)將這種與他人產(chǎn)生情感聯(lián)系的需求寄托于一個(gè)遙不可及卻不會(huì)被其拒絕的對(duì)象，從而單方面體驗(yàn)和幻想“穩(wěn)固“的情感聯(lián)系的發(fā)生，感受實(shí)際上并不存在的溫情。最后，青少年正處于脫離童稚，逐漸成熟的過渡時(shí)期，對(duì)童年所玩的游戲和成年人的其他樂趣都興趣索然，便將追星作為一種解壓和放松的娛樂方式。

青少年大部分時(shí)間都在學(xué)校度過尤其是住宿生，在學(xué)校的生活基本為受教育。但在追求知識(shí)和考試技術(shù)的大背景下，大多數(shù)教育追求理性、價(jià)值，但是對(duì)倫理、人文的探索卻淺嘗輒止。初高中教育更像是一種單純的技術(shù)訓(xùn)練，對(duì)付考試、應(yīng)付升學(xué)成為教育生活的全部意義。這種教育生活成為一種片面、單調(diào)的生活過程充滿了初中高中的六年時(shí)間。在這種教育生活中，伴隨著青少年的常常會(huì)有單調(diào)沉悶、空虛壓抑，孤獨(dú)煩惱、挫折失望乃至痛苦煎熬。對(duì)于初高中學(xué)生來講，偶像崇拜就是一種暫解饑渴的希望。因此，青少年偶像崇拜與學(xué)校教育也有密切的關(guān)系。在解決過度偶像崇拜問題上，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要的責(zé)任。而與此同時(shí)、家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)生本人也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)具體的責(zé)任。

具體來看。作為主要的責(zé)任方，學(xué)校應(yīng)舉辦專題講座，與家長(zhǎng)共同引導(dǎo)青少年樹立正確的追星觀，促使他們適度、理性地追星;青少年個(gè)人也應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)自己當(dāng)前的主要任務(wù)是好好學(xué)習(xí)，辯證地看待偶像的行為。社會(huì)應(yīng)積極塑造優(yōu)質(zhì)偶像，整頓影視界亂象，讓明星為青少年粉絲產(chǎn)生積極向上的影響，推動(dòng)青少年健康成長(zhǎng)。

四、總結(jié)

追星文化是一把“雙刃劍”，部分青少年盲目追星的行為給自身和社會(huì)帶來一定的負(fù)面影響。青少年盲目追星群體產(chǎn)生的原因是多方面的、復(fù)雜的。但本文認(rèn)為青少年的“偶像崇拜”追星現(xiàn)象隨著社會(huì)的關(guān)注和各學(xué)科學(xué)者的研究，雖然并不能在短時(shí)間內(nèi)解決，但一定會(huì)不斷得到改善。我們也相信在不久的未來，追星將變得越發(fā)合理、越發(fā)科學(xué)。

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