鮑 紅，翁 迎

（安慶師范大學(xué)文學(xué)院，安徽安慶246011）

“現(xiàn)代漢語”是國(guó)內(nèi)高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)及漢語國(guó)際教育、秘書學(xué)等其他相關(guān)專業(yè)的一門必修基礎(chǔ)課，在高校中文專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)中具有非常重要的地位，教學(xué)質(zhì)量的好壞，直接影響到后續(xù)其他課程的學(xué)習(xí)。學(xué)生現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識(shí)如果不扎實(shí)，語言運(yùn)用能力和對(duì)實(shí)際語言現(xiàn)象的分析能力不能得到切實(shí)提高，還會(huì)直接影響到人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但目前現(xiàn)代漢語課程的教學(xué)效果不盡如人意，學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象不在少數(shù)，據(jù)我們對(duì)安慶師范大學(xué)的調(diào)查情況來看，“現(xiàn)代漢語”是學(xué)生補(bǔ)考率較高的課程之一。究其原因，我們認(rèn)為主要是教材對(duì)普通話知識(shí)點(diǎn)的描寫過于瑣碎，基本理論的闡釋過于抽象，所舉的例子過于陳舊，與生活實(shí)際相脫節(jié)；教師教學(xué)方法又過于單一，實(shí)踐環(huán)節(jié)不突出，未能有效貫徹大綱規(guī)定的理論聯(lián)系實(shí)際的原則。這就導(dǎo)致課程的吸引力不足，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，因而成績(jī)不理想。

為提高教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)代漢語老師和一眾學(xué)者提出了很多教學(xué)改革方案，力圖通過改進(jìn)教學(xué)方法、更新教學(xué)手段、增加作業(yè)量等來吸引學(xué)生注意力，以提高教學(xué)效果，但通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)上述改革大多對(duì)學(xué)生最熟悉的母語方言重視不夠，整體收效并不是很理想。除極少數(shù)人以普通話為母語以外，絕大多數(shù)人出生時(shí)首先接觸的是方言，最先習(xí)得的也是方言，對(duì)方言普遍感到非常親切。如果教學(xué)中能增加一些學(xué)生熟悉的方言元素，就可以使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而調(diào)動(dòng)情緒，激發(fā)興趣。

方言是漢民族共同語的地方分支?，F(xiàn)代漢語既包括現(xiàn)代漢民族共同語即普通話，也包括各種漢語方言，各種版本的“現(xiàn)代漢語”教材中都有提及。如黃廖本《現(xiàn)代漢語》（增訂六版）明確說“現(xiàn)代漢語包括多種方言和民族共同語”[1]1，但目前高校使用的各種現(xiàn)代漢語教材所講述的現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論都僅限于普通話，只在緒論中有漢語方言分區(qū)的簡(jiǎn)單介紹，而各章節(jié)方言內(nèi)容幾無蹤影。李如龍先生指出“現(xiàn)代漢語由共同語和眾多方言組成，現(xiàn)代漢語的研究應(yīng)該把現(xiàn)代漢語方言包括在內(nèi)”[2]9。教學(xué)和研究是一體兩翼、相互融合的關(guān)系?，F(xiàn)代漢語教學(xué)中融入方言元素本來就是現(xiàn)代漢語教學(xué)的題中應(yīng)有之義，至少方言內(nèi)容要占有一定比例，而不應(yīng)該像目前這樣將方言內(nèi)容完全棄置一旁。教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)適當(dāng)增加方言內(nèi)容可以產(chǎn)生以下幾方面效果：

一、緩解現(xiàn)代漢語課堂教學(xué)的枯燥乏味之感

現(xiàn)代漢語的教學(xué)模式主要是傳統(tǒng)講授型，“滿堂灌”“一刀切”，授課形式單一，教學(xué)過程往往枯燥乏味。大多數(shù)學(xué)生反映現(xiàn)代漢語難學(xué)難懂難記難考，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性不高。教學(xué)效果也不太理想，考試不及格率往往高于文學(xué)類課程。很多語言學(xué)專業(yè)新入職教師在選擇課程時(shí)，更愿意選擇古代漢語，因?yàn)楣糯鷿h語結(jié)合文選講語言學(xué)知識(shí)，有較強(qiáng)的故事性、整體性和文學(xué)性，現(xiàn)代漢語課程知識(shí)點(diǎn)則非常零碎、繁多和抽象。如果在教學(xué)過程中適當(dāng)開展簡(jiǎn)單的方言調(diào)查，穿插方言實(shí)例，可以活躍課堂氣氛，緩解乏味之感。比如黃廖本現(xiàn)代漢語教材緒論部分指出現(xiàn)代漢語語法特點(diǎn)之一是量詞和語氣詞十分豐富，數(shù)詞和名詞結(jié)合時(shí)，一般需要在數(shù)詞后加量詞，而量詞又隨它后面的名詞而不同，如“一個(gè)人、一頭牛、一張紙、一粒米”。但上面幾例都是普通話量名搭配習(xí)慣，學(xué)生從小就非常熟悉，而方言中量詞跟名詞的搭配規(guī)律和普通話有差異，這是學(xué)生不太了解也不大關(guān)注的，筆者教學(xué)時(shí)便補(bǔ)充介紹了一些方言量詞，如“一滴水（普通話）/一涿水（安慶方言）”[3]“一頓打（普通話）/一餐打”[4]“一頓飯（普通話）/一住飯（寧波方言），一疊碗（普通話）/一幢碗（寧波方言）”[5]，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生找出本方言與普通話不同的量名搭配習(xí)慣，簡(jiǎn)單的方言調(diào)查使學(xué)生普遍有學(xué)到新知識(shí)的獲得感。再比如普通話動(dòng)物稱謂語“公雞、母雞；公鴨、母鴨；公鵝、母鵝”是“物種+性別”，屬于皖西南贛語的宿松方言對(duì)應(yīng)的稱謂卻是“性別+物種”：雞公、雞母；鴨公、鴨母；鵝公、鵝母[6]。新鮮的方言知識(shí)不時(shí)引來學(xué)生的笑聲和驚嘆聲，沉悶乏味的課堂氛圍很快被激活。

二、引導(dǎo)大學(xué)生在找準(zhǔn)方言和普通話對(duì)應(yīng)規(guī)律的基礎(chǔ)上說好普通話

普通話是現(xiàn)代漢民族共同語?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第19條規(guī)定：“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話?！备咝，F(xiàn)代漢語課程的教學(xué)目的之一就是講授普通話基本知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生說好普通話。但是一味講授普通話知識(shí)，羅列普通話言語實(shí)例，效果并不理想，大學(xué)生太熟悉，沒有一點(diǎn)新鮮感。因?yàn)椴磺宄刚Z方言與普通話的異同，學(xué)生學(xué)說普通話過程中母語方言還會(huì)產(chǎn)生負(fù)遷移。呂叔湘認(rèn)為：“要認(rèn)識(shí)漢語的特點(diǎn)，就要跟非漢語比較，……要認(rèn)識(shí)普通話的特點(diǎn)，就要跟方言比較。”[7]因此教學(xué)中增補(bǔ)一些方言知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生比較家鄉(xiāng)方言和普通話的異同，準(zhǔn)確掌握普通話的語音規(guī)范，就會(huì)收到事半功倍的成效。比如古入聲字改讀普通話四聲的問題，母語方言保留入聲的學(xué)生往往一頭霧水，不得要領(lǐng)。教學(xué)時(shí)只有幫助學(xué)生弄清楚入聲與普通話四聲的對(duì)應(yīng)關(guān)系，才能準(zhǔn)確改讀古入聲字。古入聲字與普通話主要有以下幾個(gè)對(duì)應(yīng)規(guī)律：一是古入聲字在普通話中屬于單元音韻母和復(fù)元音韻母，普通話屬于鼻韻母的字都沒有古入聲字。二是次濁入聲歸去聲，即聲母為m、n、l、r或?yàn)榱懵暷傅模胀ㄔ捯话阕x去聲，如“逸、握、目、納、日、岳”等，只有少數(shù)例外字，需要硬記。三是普通話今讀不送氣的陽平字都是古入聲字[8]。如“局、宅、雜、讀、白、獨(dú)、毒、薄、直”等字，學(xué)生只需將自己方言中的這些字挑出來改讀陽平即可。不過古代清輔音聲母入聲字歸派普通話四聲的規(guī)律不明顯，需要單獨(dú)記憶。只要學(xué)生聯(lián)系自己家鄉(xiāng)方言聲調(diào)找出對(duì)應(yīng)規(guī)律，學(xué)說普通話時(shí)遇到的古入聲字改讀問題就會(huì)迎刃而解。

三、調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語課程的濃厚興趣

黃伯榮、廖序東主編的以及胡裕樹主編的兩套《現(xiàn)代漢語》是目前國(guó)內(nèi)高校使用面最廣的教材。雖然現(xiàn)代漢語包括現(xiàn)代漢民族共同語和各種漢語方言，但兩套教材都是對(duì)普通話知識(shí)體系的精細(xì)描述，理論性較強(qiáng)，幾乎不涉及方言。教材例句全都來自普通話，從小就接受普通話熏陶的現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)這些例句沒有一點(diǎn)陌生感，而且兩套教材盡管不斷重訂、增訂，但例句仍然比較陳舊，與當(dāng)前豐富多彩的語言生活相脫節(jié)，大學(xué)生沒有新鮮感，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。在教學(xué)中若能適當(dāng)引入方言元素，可以增加課堂教學(xué)的新奇感，吸引大學(xué)生的目光，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如普通話舌根濁鼻輔音[?]只能作韻尾，不能作聲母，但很多方言中[?]可以做聲母，當(dāng)筆者問學(xué)生“你們誰的家鄉(xiāng)方言中[?]能做聲母”時(shí)，安慶籍學(xué)生馬上回答說安慶方言的“安、我”就分別讀作[?an]、[?o]，來自皖西南贛語區(qū)的宿松、岳西、懷寧、太湖等地同學(xué)也說他們家鄉(xiāng)方言中[?]能做聲母。學(xué)生興趣大增，筆者便概略介紹了中古語音系統(tǒng)的基本知識(shí)，由于安慶等地方言的語音演變速度比共同語要慢，中古語音系統(tǒng)中疑母和影母古開口洪音字“蛾、我、餓、愛、挨”等，安慶和其他等地的方言今仍讀舌根濁鼻輔音聲母[?]，這是中古音在現(xiàn)代漢語方言中的遺存。這一案例激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)方言和普通話異同的迫切愿望。因?yàn)檎n時(shí)有限，筆者就以課外作業(yè)的形式，請(qǐng)學(xué)生將《方言調(diào)查字表》中所有的字用國(guó)際音標(biāo)分別記下自己母語方言讀音和普通話讀音，再比較總結(jié)二者的異同。作業(yè)結(jié)果顯示，一半以上同學(xué)能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)較準(zhǔn)確記音，并找出母語方言與普通話的主要異同。少數(shù)同學(xué)還因此對(duì)方言產(chǎn)生了研究興趣，將方言作為本科畢業(yè)論文選題，比如筆者指導(dǎo)的2017屆學(xué)生畢業(yè)論文，就有《安徽定遠(yuǎn)方言的可VP問句研究》《安徽肥西地名的語言學(xué)解讀》《貴州盤縣方言的動(dòng)詞體貌研究》等三篇方言學(xué)論文。

四、糾正大學(xué)生有關(guān)現(xiàn)代漢語的某些片面認(rèn)知

現(xiàn)代漢語課程是高校中文專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，但由于教材是對(duì)普通話語言系統(tǒng)的全面描述，方言基本不提，教師教學(xué)以教材為中心，也完全忽略漢語方言的存在，致使很多大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生了某些片面認(rèn)知。教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充方言內(nèi)容，可以幫助大學(xué)生走出這些誤區(qū)。比如緒論講到現(xiàn)代漢語特點(diǎn)時(shí)，在沒有明確說明是普通話特點(diǎn)的前提下，就說“漢語表示語法意義的手段不大用形態(tài)”[1]7。這種表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生會(huì)誤認(rèn)為漢語沒有形態(tài)變化，實(shí)際上很多方言有豐富的形態(tài)，如陜西省商縣方言人稱代詞單復(fù)數(shù)的變化就是通過改變聲調(diào)表示的：我[??53]，你[?i53]，他[‘tα53]；我們[??21]，你們[?i21]，他們[‘tα21][9]。泉州方言第一人稱單數(shù)復(fù)數(shù)分別為“我[gua55]、阮[gun55]/[lan55]”；第二人稱單數(shù)復(fù)數(shù)分別為“汝[lω55]、恁[lin55]”；第三人稱單數(shù)復(fù)數(shù)分別為“伊[i33]，[in33]”，復(fù)數(shù)都是直接添加輔音[n]或改變主要元音之后再添加輔音[n][10]。又如教材說現(xiàn)代漢語語音特點(diǎn)之一是“沒有復(fù)輔音”[1]8，這同樣會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。方言事實(shí)證明“聲母有因?yàn)轫嶎^摩擦化而使聲母附加擦音的雙輔音的。如上杭客家話：貴kv?i5、葵k，v?i2，平遙晉語：女 nzu3”[2]48。再如教材講到現(xiàn)代漢語韻母結(jié)構(gòu)時(shí)說“韻頭只有i、u、ü三個(gè)”[1]53，這也是需要糾偏的。實(shí)際上，“韻頭的元音，在官話多為i、u、ü，在多數(shù)客家話和閩南話，只有i、u，在江西宜豐贛語只有i，但有些閩南話?也可以作韻頭，例如福鼎沙埕雞k?e1、鞋?e2”[2]49。

由于推廣普通話工作的卓有成效和深入人心，普通話已成為不論社會(huì)地位還是顯性聲望都超過絕大多數(shù)漢語方言的標(biāo)準(zhǔn)語，受到廣泛接受，與此同時(shí)方言的地位迅速下降，不論是否會(huì)說普通話，人們普遍認(rèn)為方言土俗，難登大雅之堂，從小就學(xué)說普通話的當(dāng)代大學(xué)生更是如此，更不愿說方言。實(shí)際上，民族共同語和方言不是對(duì)立關(guān)系，無優(yōu)劣之分，民族共同語也是在某種方言的基礎(chǔ)上形成的，現(xiàn)代漢民族共同語普通話以北京話為標(biāo)準(zhǔn)音，只是一種人為的規(guī)定，是出于交流的方便，是漢民族共同語發(fā)展到特定階段的體現(xiàn)。推廣普通話并不以方言的消亡為前提，方言作為一個(gè)地區(qū)的交際工具仍然發(fā)揮著重要作用。因此教學(xué)中引入方言知識(shí)可以加深學(xué)生對(duì)普通話和方言之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從而糾正歧視方言的片面認(rèn)知，同時(shí)也能加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)方言的情感認(rèn)同，激發(fā)大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的濃厚興趣。

五、幫助大學(xué)生領(lǐng)會(huì)古典詩(shī)詞小說的韻律之美和修辭技巧

中國(guó)古典詩(shī)詞講究合轍押韻，追求音調(diào)的和諧悅耳、朗朗上口，但用普通話朗讀某些古典詩(shī)詞時(shí)，有些詩(shī)句已經(jīng)不押韻了，如果現(xiàn)代漢語教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充一些方言知識(shí)，學(xué)生更容易把握古詩(shī)詞的押韻規(guī)則，體會(huì)其韻律之美。比如唐代高適《燕歌行》開頭四句：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”“北、賊”與“色”普通話中已不押韻，如果換成安慶方言朗讀，剛好押韻，因?yàn)槿齻€(gè)字在安慶方言中都是入聲字，韻母都是[e]。用普通話朗讀白居易《賣炭翁》“滿面灰塵煙火色，十指蒼蒼兩鬢黑”，“色、黑”普通話不押韻，換成安慶方言就押韻，“色、黑”二字安慶方言同韻，主元音都是[e]。

古典小說《紅樓夢(mèng)》一般認(rèn)為是用北京話寫成，“今告打死人之薛，就系豐年大雪之‘雪’”（第四回）中的“薛、雪”二字，今北京話雖然同韻但不同調(diào)，不能押韻，這句話顯然不是北京話，因?yàn)榇蟛糠直狈焦僭捴械娜肼曉谠艿虑濉吨性繇崱窌r(shí)代已經(jīng)派入“平上去”三聲了。但北方方言區(qū)的江淮官話至今仍保留入聲，如安慶、南京等地方言?！把Α⒀倍猪嵞赴矐c方言都讀[ie]，都是入聲字。所以只有用江淮官話去讀才能領(lǐng)會(huì)其諧音雙關(guān)的修辭效果?！皠⒗牙崖犚娺@般音樂，且又有了酒，越發(fā)喜的手舞足蹈起來。黛玉笑道：‘當(dāng)日圣樂一奏，百獸率舞。如今才一牛耳?！保ǖ谒氖换兀皠ⅰ薄芭！钡闹C音雙關(guān)也只有用江淮官話去讀才能理解。因?yàn)楸狈焦僭挕皠ⅰ薄芭！甭暷覆煌荒苤C音，江淮官話n、l聲母不分，據(jù)《紅樓夢(mèng)》有關(guān)記載，我們得知林黛玉是在江淮官話區(qū)的揚(yáng)州長(zhǎng)大的，諳熟江淮官話，“劉”“?！辈环?，所以才能以“?！背爸S劉姥姥。

綜上，結(jié)合方言知識(shí)系統(tǒng)講授現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)，是一種行之有效的現(xiàn)代漢語課程教學(xué)改革方法，可以克服現(xiàn)代漢語課理論和實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象，活躍課堂氛圍，提高學(xué)習(xí)興趣，糾正片面認(rèn)知，加深對(duì)語言學(xué)基本規(guī)律的領(lǐng)會(huì)和理解，提升語言學(xué)綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)語言運(yùn)用的綜合能力。當(dāng)然，在現(xiàn)代漢語課程的教學(xué)中融入方言元素一定要適當(dāng)、適時(shí)、適量，既不能漠視方言的存在，也不能上成“方言學(xué)”課程。講授者應(yīng)當(dāng)以普通話為主，方言為輔，不能喧賓奪主，只有主輔結(jié)合，相得益彰，才能切實(shí)提高現(xiàn)代漢語課程的教學(xué)質(zhì)量。