閆潔

摘要：近年來(lái)許多文學(xué)創(chuàng)作都呈現(xiàn)了“新聞化”的傾向，文學(xué)與新聞的距離過(guò)近會(huì)喪失自身特質(zhì)，但也不應(yīng)簡(jiǎn)單的分離兩者，文章結(jié)合具體作品論述了文學(xué)創(chuàng)作與新聞的距離，站在新聞身后，觀察新聞的社會(huì)根源，感知事件的未來(lái)方向，吸納內(nèi)核，建立作者自己的故事構(gòu)架，與新聞保持一步之遙。

關(guān)鍵詞：文學(xué)創(chuàng)作;新聞;距離

隨著大眾傳媒的快速發(fā)展，新聞作為一種話語(yǔ)方式，因?yàn)槠鋫鞑シ秶膹V泛性與事件報(bào)道的及時(shí)性，對(duì)文學(xué)話語(yǔ)尤其是小說(shuō)帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊，對(duì)小說(shuō)的創(chuàng)作有著或深或淺的滲透，在一定程度上改變了某些小說(shuō)的題材內(nèi)容、話語(yǔ)表征、敘事結(jié)構(gòu)和審美趣味，使得文學(xué)作品與新聞的距離越來(lái)越近，某些小說(shuō)呈現(xiàn)了明顯的“新聞化”傾向。

文學(xué)與新聞的距離過(guò)近，會(huì)有喪失自身特質(zhì)的危險(xiǎn)。很多作家為了保持文學(xué)創(chuàng)作的純潔性，主張文學(xué)要與新聞保持一定的距離，認(rèn)為“文學(xué)一旦過(guò)分依賴新聞傳媒或者被其控制，就必然要以文學(xué)特性的喪失，作家自我的喪失為代價(jià)。[1]”

本雅明在《講故事的人》中就敏銳地洞察到新聞對(duì)于小說(shuō)或講故事藝術(shù)的威脅，并將它的興起視為敘事藝術(shù)衰竭的開端?！安徽撔侣剤?bào)道的源頭是多么久遠(yuǎn)，在此之前，它從來(lái)不曾對(duì)史詩(shī)的形式產(chǎn)生過(guò)決定性的影響。但現(xiàn)在它卻真的產(chǎn)生了這樣的影響。事實(shí)證明，它和小說(shuō)一樣，都是故事藝術(shù)面對(duì)的陌生力量，但它更具威脅;而且它也給小說(shuō)帶來(lái)了危機(jī)。[2]”

的確，近年來(lái)很多作家主動(dòng)靠近媒體，利用新聞傳媒炒作、曝光，無(wú)論是正面的采訪還是負(fù)面的風(fēng)波都來(lái)之不拒。當(dāng)作家們走出書齋，放下紙筆，在各大媒體、活動(dòng)上頻頻亮相時(shí)，作家的身份似乎已經(jīng)不再重要，他們都成為了新聞界人士，作品還尚未被讀者記住，他們的人設(shè)已經(jīng)先樹立起來(lái)了。看著很多平庸的作品被炒作成為暢銷書，通過(guò)賣情懷、賣文藝獲得了巨大利益，更多的作家也受到了影響去追隨前者。如此這般，創(chuàng)作與新聞的距離越來(lái)越近，文學(xué)卻被日益邊緣化了。

余華的小說(shuō)《第七天》融入大量社會(huì)新聞的做法就遭到了質(zhì)疑。小說(shuō)中，作者虛構(gòu)了一個(gè)剛?cè)ナ赖乃勒摺拔摇薄獥铒w，以第一視角敘述其游歷經(jīng)歷，將暴力拆遷、餐館失火爆炸、官員腐敗、暴力執(zhí)法、城市“螻蟻”的悲慘生活、黑暗的地下賣腎交易等等社會(huì)新聞事件串聯(lián)起來(lái)。記者式的敘述視角，宛若新聞報(bào)道的記敘，確實(shí)帶來(lái)了敘事的自由與便利，方便人稱的轉(zhuǎn)換，敘事時(shí)空的變遷，但卻降低了小說(shuō)的美感，容易給讀者帶來(lái)混亂。

書寫城市文學(xué)時(shí)，作家們選擇社會(huì)新聞作為素材是一種常態(tài)，余華曾對(duì)記者坦言自己對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，大部分來(lái)源于報(bào)紙、網(wǎng)站的社會(huì)新聞或者朋友的道聽途說(shuō)，這些所謂的“二手現(xiàn)實(shí)”構(gòu)成了他小說(shuō)寫作的基礎(chǔ)。[3]新聞來(lái)源于生活，是真實(shí)的社會(huì)生活的反映，但是作家如果因?yàn)闃O力追求所謂的“真實(shí)”而靠近新聞，可能會(huì)導(dǎo)致沒辦法深度挖掘社會(huì)的內(nèi)部，流于表面。

但文學(xué)的新聞化也不能斷然的說(shuō)是文學(xué)的墮落與個(gè)性的喪失，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下利益追逐的必然趨勢(shì)。文學(xué)創(chuàng)作并非應(yīng)該遠(yuǎn)離新聞，而是要保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，選擇更好的表現(xiàn)方式進(jìn)入文本。同樣一個(gè)新聞被呈現(xiàn)的方式不同，文學(xué)效果也會(huì)大相徑庭。

作者在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)注意新聞的話語(yǔ)風(fēng)格對(duì)小說(shuō)文本的影響，不能單純地用新聞?wù)Z言來(lái)替換小說(shuō)的個(gè)性語(yǔ)言，否則會(huì)很生硬。新聞話語(yǔ)是為了讓讀者獲取信息，而小說(shuō)語(yǔ)言則是為了讓讀者觸動(dòng)內(nèi)心，這就必然要經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工，才能達(dá)到目的?！兜谄咛臁返恼Z(yǔ)言被人詬病，或許就是因?yàn)樘裥侣剤?bào)道。

在衡量?jī)烧叩木嚯x時(shí)，一定要注意小說(shuō)在邏輯上的自洽。新聞之所以成為新聞，一定是生活中比較少見、比較荒誕的事情，才會(huì)受到廣泛的關(guān)注，引發(fā)大眾的嘩然，但是這樣的事件發(fā)生是小概率的，若在小說(shuō)中集中把許多社會(huì)新聞都安放在一個(gè)人物或是一個(gè)家庭上，就顯得不符合文學(xué)邏輯。

比如在盛可以的小說(shuō)《野蠻生長(zhǎng)》中就有這樣的問(wèn)題，小說(shuō)的敘述者李小寒是家族的第三代女性，小說(shuō)后半部分書寫到近些年，她的家庭接連遭受了一系列的重創(chuàng)，作者意圖將家庭的悲慘命運(yùn)和社會(huì)的黑暗不公相關(guān)聯(lián)，引發(fā)深刻的反省，她設(shè)置了一系列的悲劇，如李夏至參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)年輕隕落、劉一花因愛情被殺害分尸、劉一草跳樓身亡、劉芝麻失手殺死城管被判死刑等，家族中的人物命運(yùn)大多坎坷悲慘，對(duì)新聞?dòng)兴P(guān)注的讀者都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些事件都能從近年的社會(huì)新聞中找到原型，如嚴(yán)打、勞教、計(jì)劃生育、非典等，作者這些事件全部發(fā)生在一個(gè)家族中，巧合的讓人覺得失真，與小說(shuō)前部分用冷峻殘酷的語(yǔ)言描寫家族歷史的悲劇的感受截然不同。雖然也通過(guò)描寫多個(gè)悲劇，控訴了農(nóng)村傳統(tǒng)價(jià)值觀的顛覆與丟失以及生長(zhǎng)在城鄉(xiāng)二元格局下對(duì)人心靈的煎熬，但讀起來(lái)總有一種作者為了悲劇而悲的刻意。

很多新聞為了迎合大眾的獵奇心理，新聞報(bào)道往往浮于表層，著重描述事件的離奇，沒有觸及到社會(huì)問(wèn)題的核心，缺乏深入的探究。與新聞碎片化的、表層的敘事不同，小說(shuō)敘事應(yīng)該涉及更加深層的思考、對(duì)事件整體深入的剖析，甚至是透過(guò)事件本身去體味人生、命運(yùn)的悲劇。小說(shuō)給讀者提供的心靈震撼是應(yīng)該遠(yuǎn)超過(guò)新聞的。

電影界中有只有一句話，如果一部電影直接去呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，那這一定不是一部一流的電影。小說(shuō)也是如此，如果在小說(shuō)中直接選取新聞來(lái)書寫，那一定不是一部成功的小說(shuō)。小說(shuō)本應(yīng)該是來(lái)源于生活，而高于生活的?！霸从谏睢笔腔A(chǔ)，但“高于生活”才是文學(xué)作品的藝術(shù)性的體現(xiàn)。

文學(xué)對(duì)新聞的轉(zhuǎn)化不能簡(jiǎn)單處理，更不能拼貼新聞。通過(guò)某個(gè)社會(huì)新聞提取出當(dāng)下社會(huì)中的問(wèn)題，并設(shè)置在另一個(gè)作者構(gòu)建的故事時(shí)空中，應(yīng)當(dāng)是一種比較好的表達(dá)方式。比如陳倉(cāng)的中篇小說(shuō)《摩擦取火》，他在創(chuàng)作談中說(shuō)自己的創(chuàng)作靈感是前幾年轟動(dòng)一時(shí)的人大碩士雷洋案，但是單從小說(shuō)中看，是根本看不出來(lái)這個(gè)案子的痕跡的。但是陳倉(cāng)從這個(gè)事件中提取出的核心即對(duì)真相的追尋，選擇讓受害者陳元出獄之后自己去尋找真相，一步步還原當(dāng)時(shí)的事件，與當(dāng)年涉案人員見面、交談，找到了答案，在獲得真相之后，他給自己判了無(wú)罪。小說(shuō)通過(guò)主人公陳元尋找真相、自我救贖的過(guò)程，展現(xiàn)了當(dāng)下難以彌合的城鄉(xiāng)差距，展現(xiàn)了農(nóng)民工子女在城市難以入學(xué)、成長(zhǎng)艱難的現(xiàn)狀。作者將新聞的內(nèi)核吸收進(jìn)自己想要講的故事中，不著痕跡的講述了屬于他自己的故事。

宋小詞的中篇小說(shuō)《直立行走》直面拆遷、房?jī)r(jià)高、城鄉(xiāng)差距、貧富不均等社會(huì)痛點(diǎn)，在媒體上涉及到這些問(wèn)題的新聞經(jīng)常出現(xiàn)，但她的故事卻更加灼痛人心。小說(shuō)通過(guò)在城市工作的農(nóng)村女孩楊雙福的視角講述，為了找一個(gè)城里人，她與見了幾次面的周午馬上床確定了戀愛關(guān)系，而后因?yàn)橹芪珩R提出他家將要拆遷多一個(gè)人能夠給家里多分點(diǎn)面積，與周午馬閃婚，進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的城市生活，但沒想到周家也不富裕，一家人擠在老舊的樓房里，連結(jié)婚的新房都是在外面違章建的小棚子，為了能夠讓父親分到面積，就算去世了也偽裝成還活著的樣子在房間里停放密不發(fā)喪。小說(shuō)揭開了城市生活的膿瘡，將血淋淋的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)給人們看，讀后令人深思。

這些新聞其實(shí)已經(jīng)屢見不鮮，但是作者能夠從新聞背后抽取提煉出受到關(guān)注的問(wèn)題核心，并且加入作者的思考，圍繞著問(wèn)題核心自己去重構(gòu)一個(gè)故事，在這樣的故事中去書寫，去描繪，不僅少了許多因?yàn)椴⒎怯H歷而無(wú)法完全還原事件的邏輯限制，還可以加入更多作者自己的思考，呈現(xiàn)出作者對(duì)所處時(shí)代的整體感知與深刻洞察，用事實(shí)的“虛構(gòu)”去構(gòu)建理想的“真實(shí)”。

我們不能簡(jiǎn)單的割裂開文學(xué)創(chuàng)作與新聞的聯(lián)系，尤其在當(dāng)下信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎樣選擇新聞、怎樣利用新聞、怎樣將新聞進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作，更值得我們關(guān)注?；蛟S文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該站在新聞身后，觀察新聞的社會(huì)根源，感知事件的未來(lái)方向，與新聞保持著一步之遙，吸納其內(nèi)核，不過(guò)分親密，也不舍棄它獨(dú)自前行。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃書泉.文學(xué)：拒絕新聞化[J].文藝評(píng)論，1999，1.

[2]瓦爾特·本雅明.本雅明文選[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999，296.

[3]吳虹飛.余華的自信和難題[J].刊載于《南方人物周刊》2006 （9）：16.