欽巴龍揚琴和中國揚琴起源與區(qū)別

黃萍

摘要：揚琴，從古代開始，這種擊弦和撥奏樂器就已經(jīng)被稱為共鳴的樂器。在世界上分布廣闊，文字名稱各不相同，但是在演奏時都極具表現(xiàn)力，既能演奏出高雅抒情的情緒，又能演奏出激情奔放的氣勢。本文對欽巴龍揚琴和中國揚琴的起源與區(qū)別進行分析。目前揚琴處于蓬勃發(fā)展期，還需要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究。

關(guān)鍵詞：欽巴龍和揚琴;起源;區(qū)別

揚琴，起初稱為“洋琴”，顧名思義是外來樂器，可以追溯到明朝晚期，當(dāng)時隨著中國和西亞日趨密切的友好往來，由波斯經(jīng)海路傳入我國，流行在廣東，后來逐漸發(fā)展到閩、浙、江淮和中原地區(qū)。經(jīng)過中國民間藝人的研究、發(fā)明和改造，逐漸形成中國特色的民族樂--揚琴。從揚琴傳入我國前，這種擊弦和撥奏樂器在世界上就已經(jīng)分布廣闊，種類繁多，歐洲、亞洲、北美洲、大洋洲等地國家都有各自各樣的形式存在，不同的文字名稱多達(dá)幾十種，歐洲等國稱它為德西瑪（Dulcimer），東歐等國稱它為欽巴龍（Cimbalom），在南亞西亞一帶被稱為桑圖爾（Saunter意為“百弦”），中東的亞述、波斯等國稱它為桑圖爾琴（Saunter），其中匈牙利的欽巴龍最具有代表意義。本文詳細(xì)介紹欽巴龍揚琴和中國揚琴，兩者雖是同宗但又有著很大區(qū)別。

一、欽巴龍揚琴

欽巴龍起源于東方最古老的樂器，是用撥奏、敲擊的形式演奏。在“大遷移”時代傳播到了歐洲，起初，主要在游戲、宗教儀式中使用。后來，在歐洲文藝復(fù)興時期，逐漸流行起來，上至宮廷貴族，下至鄉(xiāng)村農(nóng)民和街頭藝人都在廣泛傳播使用。后來傳到匈牙利，欽巴龍成為匈牙利民族象征之一，也是唯一一個以匈牙利國家命名的樂器—匈牙利揚琴。

欽巴龍在匈牙利古典音樂中首次使用，是在匈牙利歌劇之父艾爾凱爾·費倫茨的歌劇《班克·本》，該歌劇首演取得巨大成功。后來經(jīng)過多次改進，發(fā)展成現(xiàn)代形式的欽巴龍樂器的第一奠基人是海奔斯特·潘特萊歐，他把原本的兩個八度擴展到五個八度，低音為全音階排列，高音區(qū)為半音階排列，擴大樂器的音域，增加樂曲的表現(xiàn)力。

欽巴龍不僅在匈牙利受歡迎，在歐洲社會各階層也深受喜愛，成為一種時髦的樂器。許多國家著名的作曲家都專門為這種樂器進行創(chuàng)作，如斯特拉文斯基就將欽巴龍收入到他的《有關(guān)狐貍，公雞，貓以及公羊的傳說》和爵士樂的世界《拉格泰姆》中。這種樂器非常合適表達(dá)當(dāng)今時代的精神。

二、中國的揚琴

揚琴除了叫“洋琴”外，還有各種各樣的名稱：敲琴、瑤琴、蝴蝶琴、鋼絲琴等。最早的中國史籍記載揚琴是在喜名盛昭所著的《沖繩與中國藝能》中，清代康熙年間李聲振《百戲竹枝祠》也有記載揚琴伴奏詞：“四宜軒子半?yún)且簦鴳?zhàn)何妨聽夜深。近日平湖弦索冷，絲銅爭唱打洋琴?！闭f明揚琴逐漸壙散到中國各地，常用于說唱和戲曲伴奏，最出名是各地“琴書”，如山東琴書、北京琴書、四川揚琴、云南揚琴、安徽琴書等。

隨著民族樂器的發(fā)展，揚琴開始作為伴奏、合奏和獨奏廣泛普及。初期大量揚琴作品內(nèi)容比較單一，都是用“革命歌曲”和“樣板戲”中片段改編。由于揚琴音量宏大，音色如同珠落玉盤一般，富有獨特的表現(xiàn)力。專家們開始對揚琴經(jīng)歷制作、演奏、創(chuàng)作、研究等方面的迅速提高，吸收各民族樂器的傳統(tǒng)優(yōu)點，借鑒西洋樂的長處，中西合并，使揚琴技巧在繼承傳統(tǒng)同時得到創(chuàng)新，賦予了揚琴演奏獨特技巧和個性化。并在音樂創(chuàng)造上提高到了一個新高度，很多作品包括十幾首協(xié)奏曲被創(chuàng)造出來，對外國音樂的改編也得到進一步豐富。優(yōu)秀的揚琴作品層出不窮，如揚琴獨奏曲《離騷》、《鳳凰于飛》、協(xié)奏曲《海峽音詩》、揚琴與樂隊《憶事曲》、揚琴與打擊樂《林沖夜奔》等，還有一些現(xiàn)代作曲的《覓》、《幻想曲》等。

三、欽巴龍和揚琴的區(qū)別

中國揚琴和欽巴龍揚琴是同祖同根的樂器，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。

一是在樂器制作上。也有很多類型揚琴，如變調(diào)揚琴、轉(zhuǎn)調(diào)揚琴、全律活碼大揚琴等，目前普遍使用402揚琴，402揚琴比欽巴龍體積略小。

二是形狀上，欽巴龍和揚琴都是采用梯形，但是欽巴龍的四條木質(zhì)支撐架與琴身連在一起但是可以拆卸，而中國揚琴琴架和琴是分開的不是固定連在一起，支架底部配有滾輪以方便移動。

三是消音功能上，欽巴龍有用腳控制的制音器，可以避免余音未結(jié)束新的音響又出現(xiàn)的音色不純凈現(xiàn)象，而中國揚琴消音較差，共鳴音響較強，在演奏時余音未消新的余音又出現(xiàn)，在聽覺上顯得嘈雜，近年來揚琴界在努力改良這方面的問題。

四是欽巴龍的琴槌和中國揚琴的琴竹有所不同。欽巴龍琴槌包括兩部分，每一個部分都有其特有的木頭種類制作，手柄用阿拉伯樹膠制成，阿拉伯樹膠結(jié)實、輕，而桿則由白樺樹制成，白樺樹有韌性和彈性，可抗拒敲擊帶來的損傷。頭部是制作種種聲音最重要的部分，使用一層又一層的棉花裹在槌頭的外面以改變琴槌的柔軟度，最后用棉線纏繞固定。如果使用不同材質(zhì)包裹錘頭，捆綁的松緊不一都會產(chǎn)生不同類型的音色。而揚琴傳入中國后，因民族文化背景和審美要求，中國揚琴琴竹就選用竹子，竹子柔韌有彈性且極具中國特色，鍵頭加墊，敲擊琴弦時會發(fā)出具有獨特的音色，柔美細(xì)膩，反竹清脆明亮，在演奏快速音和半音階時琴竹更加靈活有彈性。

對于這世界上分布如此廣泛的樂器，我們目前對揚琴的認(rèn)知還不夠，它依然處于發(fā)展期，還需要我們學(xué)習(xí)和研究。但是揚琴在中國的發(fā)展，并在過去數(shù)百年間成為了中國民族樂器大家庭中重要，而且是缺一不少的一員。