查越

[關 ?鍵 ?詞]紫砂;陶刻;裝飾;文化

裝飾藝術是一種以豐富、強烈而完美的裝飾性為特征的藝術形式。紫砂陶刻裝飾就是依托紫砂這一材質誕生的獨特的裝飾形式。在紫砂陶刻的創(chuàng)作中，可以按照形象思維創(chuàng)造具有裝飾性的圖像以及文字，是紫砂這一材質上最為廣泛的裝飾形式之一。

在紫砂陶刻的裝飾之中，詩書畫印融為一體，它可以提取古典詩詞中的名言佳句，并以書法、繪畫的形式在紫砂上重新演繹，久而久之紫砂陶刻裝飾本身也誕生了藝術性，陶刻裝飾可以不再以點綴、補充創(chuàng)作主題的形式出現(xiàn)，而是化身為創(chuàng)作本身，這極大地拓展了陶刻創(chuàng)作的題材和表現(xiàn)形式，散發(fā)出更加高雅的文化氣息。

陶刻作品本身藝術水平的提升，有賴于創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)，創(chuàng)作者通過對生活的深刻觀察，積攢創(chuàng)作靈感，再將自己的所思所想轉變成帶有文化元素的裝飾形態(tài)，最后通過刻繪的方式表達出來。紫砂陶刻在傳統(tǒng)上采用雙刀刻繪的方法，但隨著時代的發(fā)展，這種單一的刻畫方法慢慢與其他門類的藝術創(chuàng)作相融合，發(fā)展到今天，進入刀具種類眾多、刻畫風格多樣的多元時代。沒有任何人能夠保證自己的刻畫方法是最好的，但在長期的學習和實踐中，必然有一種方法是最適合自己的，這需要對技藝的浸潤和摸索。作品“幽禽棲翠”在結構上采用了傳統(tǒng)書畫結合的方式，刻繪了一幅幽禽棲翠圖，并用陰刻的方式用線條來進行表達，我們可以從圖上感受到那種傳統(tǒng)繪畫中帶有的筆墨的純凈和灑脫，在靜謐的畫面中，感受心境的萬千變化以及隨之轉變的平和。在紫砂陶刻技法中，陰刻更傾向于用線條來表現(xiàn)畫面的純凈，是一種去繁就簡的刻畫手法，流暢的線條組合勾勒出了所要塑造的輪廓，拋棄臃腫的表達，用一種理性克制的方式表達美感，結合竹與禽鳥的具體形象，傳達出靜穆單純的古典意境。

竹畫這一題材在我國有著悠久的歷史，是體現(xiàn)君子風、文人氣的經典繪畫形式，從蘇東坡到吳昌碩，歷代文人都以畫竹作為風尚，元代文人曾一度畫竹成風，“湖州竹派”在中國書畫界久負盛名。正是這種帶有明顯延續(xù)性的文藝創(chuàng)作，形成了一種傳統(tǒng)文化符號，竹畫成了一種心境的表現(xiàn)，畫好竹就如同描繪好了內心的畫面，在作品“幽禽棲翠”中竹的刻畫上，能夠明顯感受到那種一刀一筆、一筆一畫的嚴謹和規(guī)整，從局部勾勒的細節(jié)上我們看到了一絲不茍的專注，如同無言的樂章，促使人仔細聆聽。從竹子結構的排布上，以傾斜的竹的枝干斜向構圖，伴生的竹葉左右漸次環(huán)繞，從竹葉的分布上可以看出，刻畫十分細致，完美地演繹出了自然界中竹葉的生長，疏密間看似沒有規(guī)律，卻較為均勻地布滿整個畫面，余下的留白是空氣流動的空間，從中似乎能夠感受到風在流淌。

竹是君子，有正氣，所以竹畫大多以正為美，但在這件作品中，卻打破了這一規(guī)律，以斜向的竹刻構圖作為主體，在翠竹環(huán)繞之間，一禽鳥悠然而居。需要注意的是，鳥的刻畫取正景，觀察角度為平視，將這樣的構圖結合起來我們就會發(fā)現(xiàn)，原本平面的竹畫陡然鮮活起來，與禽共生，如同塑造出了一個立體的存在空間。在這個空間中，竹子按照慣例向上生長，只是不斷地向外延伸出新的枝頭，良禽擇木而棲，溫馨淡雅的環(huán)境下，仿佛置身清幽的竹林，翠綠環(huán)繞，心境祥和，滿滿的都是自然生動的氣味。

紫砂陶刻的創(chuàng)作題材越來越廣泛，隨著藝術探索的深入，其文化深度必然會逐漸延伸，從單純的裝飾衍變成如同書畫一樣具有自身主題的藝術核心。同時其與紫砂的關系也正在發(fā)生變化，其將紫砂作為自身的載體，但隨著藝術性的增長，這種主次誕生的邏輯必然會向中間平衡，不過陶刻形式和手法上的技巧依舊會是傳承的主旨，只有學好這兩樣，才能夠去談更多的題材、更廣泛的藝術構造。

作者簡介：查越，助理工藝美術師，江蘇省書法家協(xié)會會員。1992年5月生于江蘇宜興，自幼喜愛書畫，受從事陶瓷行業(yè)的父母影響，對紫砂藝術充滿興趣。2010年拜“中國陶瓷藝術大師”徐安碧為師學習紫砂篆刻，系統(tǒng)、全面地學習了紫砂壺的篆刻手法。2013年結業(yè)于中國美術學院花鳥系，多次受老師點撥，使藝術修養(yǎng)更進一層，初步形成了自己的個人風格。