紫砂雕塑的空間藝術(shù)

徐峰

[關(guān) ?鍵 ?詞]紫砂;雕塑;空間藝術(shù)

空間是一切創(chuàng)造物的重要前提，所有藝術(shù)的展示都需要依托于空間進(jìn)行延展，空間也賦予了藝術(shù)品特有的藝術(shù)情境以及真實(shí)感，欣賞者通過在空間中展現(xiàn)的藝術(shù)品能夠產(chǎn)生相應(yīng)的藝術(shù)審美體驗(yàn)，藝術(shù)家對(duì)于空間的合理運(yùn)用也能夠?qū)⑺囆g(shù)品的魅力更好地凸顯出來。紫砂雕塑在空間藝術(shù)呈現(xiàn)上同樣遵循著空間藝術(shù)法則，通過物理空間產(chǎn)生的視覺成效能夠?qū)⒆仙白髌返耐庠诤蛢?nèi)在連接在一起，展現(xiàn)出紫砂特有的藝術(shù)魅力。

一、指向性空間

作為一種通過外在形象向外延展展現(xiàn)魅力的藝術(shù)形式，雕塑具有特有的空間張力。在形式的制約下，雕塑會(huì)在有限的空間內(nèi)盡量占有更多的空間，全方位的指向正是紫砂藝術(shù)的特點(diǎn)所在。紫砂雕塑雖然體量較小，但是紫砂形象在展示上仍然有著和大型雕塑同樣的視覺沖擊力以及爆發(fā)點(diǎn)。紫砂以其特有的質(zhì)地，通過雕塑這種藝術(shù)呈現(xiàn)，同樣可以圍繞自身創(chuàng)作的主題以及思想肆意蔓延。很多紫砂雕塑作品在人物形象的塑造上，都通過占有空間將作品本身的情感向外蔓延。

二、膨脹性空間

膨脹性空間指的是藝術(shù)創(chuàng)作本身具有一定的飽和性，尤其是源自雕塑自身的膨脹感以及量感，這也是雕塑生命力的體現(xiàn)。膨脹性的特征也源于雕塑作品本身的內(nèi)在生命力，然而一味地追求膨脹性的空間是不夠的，仍然要在“量”的基礎(chǔ)上增加“力度”的感受，這種膨脹性空間的藝術(shù)思維更類似于中國哲學(xué)中的“方中帶圓”，如果刻意地追求外在的形式感，反而會(huì)造成內(nèi)在的缺失[1]。為了占有膨脹性空間，藝術(shù)往往會(huì)通過“重復(fù)”這一手段將空間進(jìn)行運(yùn)用，同時(shí)這種膨脹性的空間也能夠賦予作品新的張力。例如，一些紫砂人物雕塑的兩個(gè)袖子是很相似的，這實(shí)際上就是一種重復(fù)的創(chuàng)作方法，再加上衣著上成方塊形的幾何體，重復(fù)性的展現(xiàn)能夠賦予空間一種力量感以及視覺沖擊力。

三、負(fù)空間

負(fù)空間的概念相當(dāng)于中國畫創(chuàng)作中的留白，這種負(fù)空間和物象本身是相互依存，互相依賴的。負(fù)空間的存在并不是強(qiáng)調(diào)雕塑過程中的空無一物，實(shí)際上空白也是一種語言表達(dá)，和物象本身之間形成的是正向的聯(lián)系，相輔相成、相得益彰。在紫砂雕塑作品中，藝術(shù)的負(fù)空間是和“實(shí)”相對(duì)應(yīng)的，對(duì)于負(fù)空間的創(chuàng)作，雖然并不需要藝術(shù)家進(jìn)行具體的形體刻畫，但是虛實(shí)共存留給觀賞者的是無限的想象力。

對(duì)于負(fù)空間的掌握需要紫砂雕塑藝術(shù)家反復(fù)揣摩，根據(jù)紫砂工藝的特征以及創(chuàng)作的題材，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度巧妙地留下一些“空白”，增加雕塑整體的落差感，使整個(gè)雕塑更加協(xié)調(diào)有力，既穩(wěn)重又不失空靈，讓原本呈封閉性特征的紫砂雕塑能夠在負(fù)空間的綜合作用下?lián)碛谢钴S的點(diǎn)睛之筆，呈現(xiàn)活躍的生機(jī)。

四、空間的虛幻性

空間的虛幻性指的是通過對(duì)于空間的占有為觀賞者帶來特有的幻覺體驗(yàn)，這種幻覺是基于雕塑本身的物質(zhì)存在的?？臻g的虛幻性依托于具體的雕塑形象，對(duì)觀賞者的精神世界產(chǎn)生一定的影響，如果無法使觀賞者產(chǎn)生情感上的共鳴以及審美體驗(yàn)，則很難成為打動(dòng)人的紫砂雕塑藝術(shù)。

紫砂雕塑在題材形式以及風(fēng)格上有著不同的藝術(shù)類型，這種風(fēng)格流派的藝術(shù)影響不僅展現(xiàn)于雕塑作品上，也綿延于雕塑所占有的虛擬空間中。虛幻性的空間能夠?yàn)樗囆g(shù)形象帶來一定的藝術(shù)幻覺，這種情感體驗(yàn)取決于藝術(shù)形象的特征以及觀賞者自身為雕塑賦予的主觀意向，或者是由雕塑所處的藝術(shù)情境所喚起的相關(guān)聯(lián)想。虛幻性的藝術(shù)審美體驗(yàn)對(duì)于紫砂創(chuàng)作來說也提出了更高的要求，紫砂雕塑創(chuàng)作者要能夠了解觀賞者的習(xí)慣性審美活動(dòng)，并掌握虛幻空間的創(chuàng)造方法，將情感注入紫砂雕塑之中[2]。例如，紫砂雕塑藝術(shù)家可以通過人物的眼神塑造賦予雕塑靈魂，通過虛虛實(shí)實(shí)的切換，如飄逸的衣領(lǐng)以及相關(guān)情境的塑造，讓雕塑呈現(xiàn)出飽滿的精神空間。這種精神空間的塑造往往比實(shí)際空間的藝術(shù)張力更為廣闊，也擴(kuò)充了紫砂雕塑的空間感。還有的紫砂雕塑作品在空間虛幻性的展示上是通過刻畫雕塑主體的情緒實(shí)現(xiàn)的，例如當(dāng)刻畫觀燈的喜悅時(shí)，雕塑家通過描繪觀賞花燈時(shí)的情緒以及神態(tài)讓觀賞者幻想虛幻空間中的花燈形象，而不是直接刻畫出唯美的燈的形象。對(duì)于空間虛幻性的掌握需要紫砂雕塑家有深厚的審美造詣，走出題材的空洞，讓觀賞者的審美活動(dòng)始終圍繞于雕塑題材之上，自覺地將情感注入雕塑作品中形成真情實(shí)感，此時(shí)的空間虛幻性才是真正有意義。

綜上所述，針對(duì)紫砂雕塑中的空間藝術(shù)進(jìn)行相關(guān)研究，能夠幫助紫砂雕塑藝術(shù)家更好地展現(xiàn)紫砂的藝術(shù)魅力，將雕刻工藝和藝術(shù)創(chuàng)作完美結(jié)合，突出紫砂雕塑的特點(diǎn)，利用好空間藝術(shù)，起到四兩撥千斤的藝術(shù)效果，讓觀賞者在觀看紫砂雕塑時(shí)產(chǎn)生正向的情感體驗(yàn)，獲得審美愉悅。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅躍飛.淺談紫砂雕塑的創(chuàng)作藝術(shù)[J].佛山陶瓷，2015（7）：83-83.

[2]陳威紅.淺談紫砂雕塑的特點(diǎn)[J].明日風(fēng)尚，2019（9）：30.

作者單位： 徐峰紫砂雕塑工作室