李 瓊
高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)鄉(xiāng)土營建教學(xué)實踐——以《園林景觀電腦表現(xiàn)》課程為例
李瓊
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院湖南益陽413000)
高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展是專業(yè)建設(shè)的應(yīng)有之義,文章分析了高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)鄉(xiāng)土營建教學(xué)對增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化自信、助力鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和豐富高職德育內(nèi)涵的重要作用,歸納了具體課程實施的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段以及課程思政的探索,探討了鄉(xiāng)土營建教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的方向。
文化自信;高職教育;鄉(xiāng)土營建;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中,鄉(xiāng)土文化日漸式微,在鄉(xiāng)村振興背景下,鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)中對鄉(xiāng)土文化的傳承和創(chuàng)新傳承迫在眉睫。高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的一個重要使命就是為區(qū)域環(huán)境建設(shè)和發(fā)展提供藝術(shù)設(shè)計人才支撐和智力支持。藝術(shù)設(shè)計教育離不開文化,具有代表性、民族性、傳承性的區(qū)域傳統(tǒng)文化教育是高職藝術(shù)設(shè)計教育的應(yīng)有之意。在高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程中,融入鄉(xiāng)土文化教育,對提高文化自信、服務(wù)鄉(xiāng)土營建具有重要意義。
經(jīng)濟(jì)全球一體化加速了文化在全球范圍內(nèi)的交流和滲透。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國力增強(qiáng),中國特色社會主義文化也在中國現(xiàn)代化建設(shè)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮出巨大作用。鄉(xiāng)土文化是國家文化的一個重要組成部分,是民族傳統(tǒng)文化的源頭和載體。以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)土文化是中國傳統(tǒng)文化的根脈,也是當(dāng)代社會主義新農(nóng)村文化的生長點?!叭r(nóng)”問題(農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民)中的每一個“農(nóng)”都與鄉(xiāng)土文化有關(guān),在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下,鄉(xiāng)土文化的重構(gòu)刻不容緩。
在社會大眾的審美中認(rèn)為鄉(xiāng)村的景觀、鄉(xiāng)土文化是“老氣”、“土味”的,導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的舉足不前,文化創(chuàng)新力不足,源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚的中國傳統(tǒng)文化沒有與時俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是文化的生命,是文化的本質(zhì)特征,是文化呈現(xiàn)生機(jī)活力的基本保證。在高職藝術(shù)設(shè)計課程中融入鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新設(shè)計教育,有利于培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)新能力,在鄉(xiāng)村設(shè)計服務(wù)中助力提高鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力。
在“雙高”建設(shè)背景下,高職教育融入“鄉(xiāng)土情懷”,不僅是高職院校服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展、專業(yè)建設(shè)對接產(chǎn)業(yè)需求的價值體現(xiàn),更是堅定文化自信,踐行文化育人,豐富高職教育內(nèi)涵,創(chuàng)新專業(yè)群建設(shè)和發(fā)展的有效路徑。
《園林景觀電腦表現(xiàn)》是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門專業(yè)核心課程,培養(yǎng)學(xué)生sketchup和Photoshop兩款專業(yè)必備軟件操作能力,是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案表現(xiàn)的核心能力。課程教學(xué)案例由過去現(xiàn)代城市景觀元素為主改為融入鄉(xiāng)村景觀元素,使學(xué)生在技能學(xué)習(xí)過程中了解鄉(xiāng)村景觀的特點、文化內(nèi)涵等。
《園林景觀電腦表現(xiàn)》作為一門軟件技能課,過去的教學(xué)以教師講授和演示、學(xué)生實訓(xùn)并進(jìn)行一對一指導(dǎo)的方法為主,往往使學(xué)生依賴于教師的操作和思路,缺乏自主思考,不能將技能舉一反三的進(jìn)行實踐應(yīng)用。再加上教學(xué)內(nèi)容側(cè)重于操作而忽略了技能與設(shè)計之間的聯(lián)系,使學(xué)生雖然掌握了設(shè)計工具,但是卻不能直接、準(zhǔn)確地應(yīng)用于設(shè)計實踐。在課程改革之后,采取了信息化課堂翻轉(zhuǎn),學(xué)生學(xué)完基本操作知識以后,通過在線網(wǎng)絡(luò)課程,在課前發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生思考景觀元素的文化內(nèi)涵和制作方法,在課中,讓學(xué)生先進(jìn)行操作和演示,使學(xué)生可以互相借鑒和學(xué)習(xí)不同的操作方法和制作思路,然后教師進(jìn)行點評和總結(jié),進(jìn)一步鞏固操作技能和技巧。通過課堂翻轉(zhuǎn)提高了學(xué)生自主思考和應(yīng)變能力。
2.3.1 培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的“鄉(xiāng)土情懷”
將鄉(xiāng)情引入課堂,帶“鄉(xiāng)土味”的課程引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識國家和地方的傳統(tǒng)文化元素,回歸對于鄉(xiāng)土的文化認(rèn)同。在課程開發(fā)中,將鄉(xiāng)土文化中的建筑、景觀等設(shè)計元素與現(xiàn)代城鄉(xiāng)空間結(jié)合,豐富傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用場景,通過優(yōu)秀設(shè)計作品賞析與鄉(xiāng)土文化設(shè)計實踐,培養(yǎng)學(xué)生對于鄉(xiāng)土文化之美的理解和體驗,并內(nèi)化為根植于學(xué)生內(nèi)心的鄉(xiāng)土情懷,從而增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感,增強(qiáng)文化自信和文化自覺,為鄉(xiāng)土文化保護(hù)與傳承提供信念支撐。
2.3.2 培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感
課程教學(xué)中引入本校精準(zhǔn)扶貧鄉(xiāng)村景觀設(shè)計實踐項目——懷化通道侗族自治縣問坡村景觀改造設(shè)計,使學(xué)生通過專業(yè)技能課程的學(xué)習(xí)了解社會發(fā)展現(xiàn)狀,拓展學(xué)生對于所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知,了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村發(fā)展的重要作用,以及對鄉(xiāng)村文化保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的切實效益,體會專業(yè)學(xué)習(xí)與社會服務(wù)之間的關(guān)系,樹立職業(yè)道德和社會責(zé)任感。
2.3.3 創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
在高職藝術(shù)設(shè)計教育中,將鄉(xiāng)土文化中的精華提煉出來,使學(xué)生在設(shè)計實踐中能應(yīng)用傳統(tǒng)文化的智慧解決當(dāng)今城鄉(xiāng)建設(shè)中的生態(tài)保護(hù)、特色缺失等困境,能將鄉(xiāng)土文化元素以現(xiàn)代設(shè)計手法進(jìn)行創(chuàng)造性再表達(dá),并在文化物質(zhì)載體中體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵,從而發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生立德樹人中的重要作用。對于文化的創(chuàng)新設(shè)計不僅在于外形和造型的簡單模仿,更應(yīng)理解文化符號內(nèi)涵,使文化景觀的設(shè)計形神具備。通過激發(fā)學(xué)生主動思考文化內(nèi)涵,有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
該課程的評價不僅涵蓋對學(xué)生專業(yè)技能的考核、教學(xué)過程的評價,還包含了職業(yè)道德素養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)成效、實操創(chuàng)意和文化內(nèi)涵的評價,評價主體有教師考評、學(xué)生互評以及設(shè)計實踐項目的社會評價等。更加完善和全面的課程教學(xué)考核評價是教學(xué)方法、手段實施效果的有力保障,也是教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)程度的真實體現(xiàn)。
要達(dá)到在課程中自然融入鄉(xiāng)土文件教育,提高學(xué)生鄉(xiāng)土營建能力的教學(xué)目標(biāo),授課教師不僅需要具備基礎(chǔ)的專業(yè)技能,更需要深厚的鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)和鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計實踐能力。除了對傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化相關(guān)理論的研習(xí),教師更需要深入鄉(xiāng)村,進(jìn)行田野調(diào)查和研究,深刻掌握鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和地域特色。
課程對于學(xué)習(xí)者鄉(xiāng)土文化自信的培養(yǎng)、服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)的影響范圍還需要進(jìn)一步加強(qiáng),通過教學(xué)實踐與經(jīng)驗總結(jié),完善課程建設(shè),利用送教下鄉(xiāng)、信息化網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)等手段,拓展學(xué)習(xí)者人群,助力于增強(qiáng)在地居民的鄉(xiāng)土文化自信和審美,以及將鄉(xiāng)村地域文化向全國乃至世界進(jìn)行傳播,擴(kuò)大中國傳統(tǒng)文化影響力,使鄉(xiāng)村發(fā)展和文化傳承相互依存相互促進(jìn)。
在精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興的國家戰(zhàn)略發(fā)展背景下,高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育應(yīng)響應(yīng)社會發(fā)展需求,探索課程體系與課程標(biāo)準(zhǔn)中對鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村營建的自然融入,培養(yǎng)具備鄉(xiāng)土情懷、能夠服務(wù)鄉(xiāng)村設(shè)計實踐的高技能高素質(zhì)人才,增強(qiáng)全民鄉(xiāng)土文化自信,助力城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
[1]陳凌廣.高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土建筑文化資源建構(gòu)[J].美術(shù)教育研究,2011(07):63.
[2]張紅.城鄉(xiāng)一體化背景下高職教育對鄉(xiāng)土文化的保護(hù)與傳承[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2018(25):83-87.
全國職業(yè)院校精準(zhǔn)扶貧協(xié)作聯(lián)盟研究課題(高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育服務(wù)“鄉(xiāng)土營建”實踐研究)研究成果,NO:LMC2019010。
李瓊(1985- ),女,漢族,湖南益陽人,碩士研究生,副教授,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
G633.955
A
2095-1205(2019)11-101-02
10.3969/j.issn.2095-1205.2019.11.59