文 楊利慧

如果說，綿延在老城中近八公里的中軸線構(gòu)成了北京的靈魂和脊梁，那么散布在這中軸線內(nèi)外的多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便構(gòu)成了北京的血肉和風(fēng)韻，是“京味兒”的源泉，是活色生香、有溫度、有情感的北京的體現(xiàn)和保障。

中軸線是北京老城的靈魂和脊梁，也是人類建筑史以至文明史上的奇跡。保護這條偉大的中軸線，具有多方面的重大意義。北京市委書記蔡奇在2018年10月會見來京出席“2018北京中軸線申遺保護國際學(xué)術(shù)研討會”的外方專家時指出：中軸線是“中國傳統(tǒng)文化活的載體，代表著東方文明古都規(guī)劃建設(shè)的最高成就。保護好、傳承好、利用好這份文化遺產(chǎn)，不僅對北京這座城市具有重大意義，也必將在人類文化發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆?！苯鼉赡陙?，北京市下大力氣推進中軸線申遺保護工作，并取得了驕人的成績，不僅陸續(xù)完成《北京中軸線申遺保護規(guī)劃》《北京中軸線申遺綜合整治規(guī)劃綱要》等的編寫工作，而且形成了針對中軸線文物整體的多層次保護規(guī)劃體系，提出了中軸線遺產(chǎn)區(qū)聚焦文物騰退、緩沖區(qū)聚焦風(fēng)貌整治的原則和策略；在《2018年中軸線申遺綜合整治重點任務(wù)》中，特別列出的“重點任務(wù)”包括文物騰退類11項、文物修繕類7項、風(fēng)貌整治類8項、文化設(shè)施類1項的任務(wù)清單。這些措施無疑非常必要，是推進中軸線申遺保護工作的前提和基礎(chǔ)。

不過，我認為在實施中軸線保護的過程中，也應(yīng)同時注意相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)好比是并蒂的蓮花、雄鷹的雙翼，二者相輔相成。按照聯(lián)合國教科文組織頒布的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2003）的說法：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)之間存在“內(nèi)在相互依存關(guān)系”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不可忽視的重要意義，它是文化多樣性的熔爐，又是可持續(xù)發(fā)展的保證。如果說，綿延在老城中近八公里的中軸線構(gòu)成了北京的靈魂和脊梁，那么散布在這中軸線內(nèi)外的多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便構(gòu)成了北京的血肉和風(fēng)韻，是“京味兒”的源泉，是活色生香、有溫度、有情感的北京的體現(xiàn)和保障?；趾昵f嚴的中軸線建筑與生存其間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一道，共同構(gòu)成了一個完整而立體的北京。

中軸線所涉及的非遺項目主要集中在東城區(qū)和西城區(qū)，數(shù)量都十分豐富。例如，截止到2018年5月，西城區(qū)經(jīng)過認定的三級非遺保護項目208項（其中，國家級36項、市級67項、區(qū)級208項），三級代表性傳承人316人（其中，國家級29人、市級81人、區(qū)級206人）；東城區(qū)列入非遺保護名錄的共有157項（其中國家級項目31項、北京市級項目61項），代表性傳承人407人（其中國家級49人、北京市級87人、東城區(qū)級271人）。這些非遺項目中有不少都與中軸線及其延展區(qū)域有關(guān)，比如西城區(qū)的區(qū)級項目“北京建城傳說”、市級非遺項目“大柵欄五斗齋高蹺秧歌”、國家級非遺項目“天橋中幡”等；東城區(qū)的區(qū)級項目“面人曹面人制作技藝”、市級項目“京式旗袍制作技藝”、國家級非遺項目“金漆鑲嵌髹飾技藝”等。這些項目承載著北京人對中軸線肇始和修建過程的集體記憶，反映了北京舊城生活中宮廷文化與民俗文化密切互動的特點。此外，相關(guān)非遺項目的代表性傳承人有不少生活在中軸線附近的胡同和街道里，他們的從藝經(jīng)歷和生命感悟也與中軸線息息相關(guān)。因此，中軸線的保護，既應(yīng)考慮到與文物有關(guān)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，也要考慮到生存其間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。因為，二者共同構(gòu)成了北京中軸線文化的整體，都是建設(shè)北京“歷史文化名城”的重要內(nèi)容。

中軸線內(nèi)外的多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成了北京的血肉和風(fēng)韻

那么，如何對相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護？在管理機制上，中軸線遺產(chǎn)的保護應(yīng)當(dāng)由文物局和文化局密切協(xié)作，聯(lián)合開展，打“組合拳”。目前，中軸線申遺主要被視為“文物保護”，因而相關(guān)工作多由市文物局組織實施。但是，中軸線所涉及的絕不僅僅是物質(zhì)遺產(chǎn)，其中也涉及眾多非遺項目以及傳承它們的社區(qū)、群體和個人。所以，保護應(yīng)堅持物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都要保護、“兩條腿走路”、打“組合拳”的原則。在管理上，需轉(zhuǎn)變機制，由文物局主管變?yōu)椤拔奈锞?文化局+”的方式。

在工作內(nèi)容上，要盡快對中軸線所涉及的非遺項目進行全面清理和調(diào)查。目前，中軸線到底涉及哪些非遺項目和傳承人群還不清楚，相關(guān)工作亟待展開。我建議相關(guān)部門對如下問題展開梳理和調(diào)查：相關(guān)非遺項目有哪些，目前的傳承狀況如何，它們與中軸線存在怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，誰是代表性傳承人，他們怎樣講述中軸線的故事，中軸線申遺、文物點內(nèi)居民騰退、整體人口進行疏解，這對非遺項目和傳承人會造成哪些影響，如何預(yù)防和規(guī)避可能帶來的風(fēng)險和不利影響……只有盤清家底，了解清楚基本事實，非遺保護工作才能有的放矢，切中要害。

在工作方針上，應(yīng)當(dāng)注意“有針對性的保護”，即根據(jù)不同的非遺形式，采取不同的保護方法。按照聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的形式主要包括以下方面：口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術(shù)；社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；傳統(tǒng)手工藝。盡管《公約》中列出了九項基本保護措施，比如確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承（特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興，但是主張各締約國在保護過程中針對具體項目因地制宜，具有針對性。這一原則對北京與中軸線相關(guān)的非遺保護工作也有指導(dǎo)意義——在中軸線實施文物點內(nèi)居民騰退、整體人口進行疏解等過程中，應(yīng)根據(jù)不同的非遺形式，采取不同的保護方法：對于儀式和節(jié)慶活動，要注意保護其依附的文化場所，比如，要保護地壇廟會，就要注意保護好“地壇”這一文化場所；而對于像花會這樣依賴特定社區(qū)來進行表演的藝術(shù)，例如北京天橋中幡，則需注意盡可能保護其社會組織，使其能在中軸線中得到維系和存留。一個相反的案例是“眾友同心中幡圣會”，表演者們原本在南二環(huán)的胡同里，后來因為拆遷，搬到了方莊，這樣一來，中軸線周邊豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源便遭受了損失。因此，有針對性地加強中軸線各類非遺項目保護十分重要。