□王 茜 李永霞

中職院校學(xué)生思維活躍、敢于創(chuàng)新、專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力較強(qiáng)，傳統(tǒng)教學(xué)根本無(wú)法讓學(xué)生提起興趣，為此應(yīng)深挖教材，分析學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，尋找語(yǔ)文學(xué)習(xí)與裝飾專(zhuān)業(yè)結(jié)合的切入點(diǎn)，利用信息技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的新模式。

一、應(yīng)用文

應(yīng)用文寫(xiě)作是人們?cè)谌粘９ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的一種實(shí)用性文體。但從目前教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，應(yīng)用文教材滯后、教師教法老套，學(xué)生根本提不起學(xué)習(xí)的興趣，可能上教師感到教學(xué)的壓力。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高質(zhì)量完成應(yīng)用文的學(xué)習(xí)。應(yīng)深挖教材，研讀大綱，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，與專(zhuān)業(yè)接軌。比如，在講責(zé)任書(shū)時(shí)，為引起學(xué)生重視，教師可從其專(zhuān)業(yè)建筑施工安全入手，借助VR設(shè)備，逼真地模擬現(xiàn)場(chǎng)施工場(chǎng)景，并讓學(xué)生真切感受到施工不當(dāng)會(huì)引起的雙方責(zé)任的糾紛，責(zé)任書(shū)的明確在施工前對(duì)維護(hù)雙方利益的重要性，課堂上學(xué)生興趣倍增，教學(xué)效率也會(huì)大大提高。在講日常類(lèi)文書(shū)海報(bào)時(shí)，將學(xué)生進(jìn)行分組，每一組為一個(gè)裝飾公司，利用專(zhuān)業(yè)課中所學(xué)的平面設(shè)計(jì)為自己的裝飾公司設(shè)計(jì)一款開(kāi)業(yè)海報(bào)，并將所學(xué)海報(bào)書(shū)寫(xiě)的格式和內(nèi)容編輯到海報(bào)中并上臺(tái)展示。學(xué)生變得積極主動(dòng)，應(yīng)用文學(xué)習(xí)也變得妙趣橫生。

二、散文

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁，它形散神聚、意境深邃、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，可以提升學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。在以往教學(xué)中教師常常是讓學(xué)生品讀語(yǔ)句、觀賞視頻，但在這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。以高等教育出版社《語(yǔ)文》(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)葉文玲的這篇《洛陽(yáng)詩(shī)韻》為例進(jìn)行分析。

“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”，每每教讀此文，便情不自禁地為之陶醉，為之折服。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)常常思考并積極嘗試：如何點(diǎn)燃莘莘學(xué)子心中那份熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化和地域家鄉(xiāng)文化的熱情，如何在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)有效的和專(zhuān)業(yè)對(duì)接，讓學(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”。

為了讓課堂因?qū)I(yè)滲透而精彩，可以把班級(jí)學(xué)生按文本特點(diǎn)和特長(zhǎng)分為古、美、絕、奇四個(gè)制作小組，讓學(xué)生合作中發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，如古色古香小組在網(wǎng)上查找資料，用專(zhuān)業(yè)卡紙制作白馬寺齊云塔建筑模型讓學(xué)生再次感受到古塔古寺的神韻；美麗印象小組利用專(zhuān)業(yè)中3D技術(shù)制作了牡丹家裝效果圖讓學(xué)生感受到牡丹雍容華貴之美；絕對(duì)好瓷唐三彩手工藝品制作小組用裝飾材料丙烯、陶泥制作的萬(wàn)花瓶和福盤(pán)，感受唐三彩之絕世風(fēng)姿；奇光異彩龍門(mén)石窟宣傳小組用裝飾平面設(shè)計(jì)軟件制作龍門(mén)石窟宣傳頁(yè)，感受龍門(mén)文化之精神。為了進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)地域文化，課后讓學(xué)生制作“游華夏、尋漢風(fēng)、覽民情”地域文化電子名片，再展中華風(fēng)情，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷。既凸顯專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，挖掘了學(xué)生潛力，提升創(chuàng)新意識(shí)，又深悟文本情感，弘揚(yáng)文化，學(xué)以致用。

三、詩(shī)詞

古典文學(xué)大師葉嘉瑩先生說(shuō)：“詩(shī)詞中有生生不息的力量，詩(shī)讓我們的靈魂不死”。祖國(guó)未來(lái)的大國(guó)工匠需要傳統(tǒng)文化的熏陶，更需要來(lái)自經(jīng)典詩(shī)詞中不滅的力量。詩(shī)詞強(qiáng)大的魅力可以讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中陶冶情操，在心靈的洗禮中提高修養(yǎng)。如學(xué)習(xí)了《滕王閣序》這篇文章后，可以開(kāi)展“詩(shī)詞中的建筑”的活動(dòng)。讓學(xué)生先來(lái)找一找哪些詩(shī)詞中有描寫(xiě)建筑的語(yǔ)句，從詩(shī)歌《登鸛雀樓》《黃鶴樓》《登幽州臺(tái)歌》到詩(shī)文《滕王閣序》《阿房宮賦》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》，引領(lǐng)同學(xué)們循著詩(shī)人的蹤跡，品味古詩(shī)詞中建筑的魅力。與此同時(shí)，讓學(xué)生將這些詩(shī)詞中的建筑描繪出來(lái)，并拍攝照片，上傳至班級(jí)群，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票評(píng)選出“最美建筑”。語(yǔ)文與裝飾專(zhuān)業(yè)的融合，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞中建筑的天地，領(lǐng)略詩(shī)詞中建筑的文學(xué)藝術(shù)之美，感受古老建筑中的深刻文化內(nèi)涵。那一首首詩(shī)，一處處建筑，一幅幅作品，都讓人們回味無(wú)窮。

四、小說(shuō)

小說(shuō)憑借其人物形象、故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)及獨(dú)特的構(gòu)思在語(yǔ)文教學(xué)中頗受學(xué)生喜愛(ài)。學(xué)習(xí)曹雪芹的《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，在初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹，對(duì)林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母這些重要人物肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等特點(diǎn)分析之后，為讓學(xué)生深切感受到賈府的豪華講究、認(rèn)識(shí)到賈府顯赫的社會(huì)地位，結(jié)合建筑裝飾專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，可讓學(xué)生先在文本中找出林黛玉進(jìn)賈府的行蹤相關(guān)的語(yǔ)句，理清思路，再畫(huà)出或用裝飾CAD軟件制作出賈府平面布局圖，學(xué)生在繪畫(huà)和制作過(guò)程中加深了對(duì)名著文本內(nèi)容的理解。

五、綜合實(shí)踐活動(dòng)

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合的一種新形勢(shì)，也是“新課改”的一個(gè)重要舉措。它是在文本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，在活動(dòng)中擴(kuò)寬學(xué)生視野，使語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)更立體化、多元化。例如為豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘經(jīng)典古詩(shī)的藝術(shù)魅力和美育價(jià)值，在提升學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí)有效對(duì)接專(zhuān)業(yè)，開(kāi)展《誦讀古典詩(shī)歌弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》——古典詩(shī)歌誦讀綜合實(shí)踐課。以裝飾18～1班作為試點(diǎn)班級(jí)，以詩(shī)詞為切入點(diǎn)，并充分挖掘古典詩(shī)歌中的建筑元素，根據(jù)古建筑相關(guān)的內(nèi)容分為四個(gè)主題：亭、臺(tái)、樓、閣，并分為四個(gè)與之對(duì)應(yīng)的小組，四個(gè)小組的學(xué)生在網(wǎng)上查找對(duì)應(yīng)的中國(guó)代表性建筑和相關(guān)詩(shī)句，并分別畫(huà)出相關(guān)建筑，運(yùn)用停頓、延長(zhǎng)、重音、語(yǔ)調(diào)四種誦讀方法練習(xí)詩(shī)歌誦讀。為了展示學(xué)習(xí)成果、分享進(jìn)步的喜悅，課上教師設(shè)計(jì)了展示交流環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生的誦讀走向課堂的高潮，以此架構(gòu)起傳統(tǒng)文化和裝飾專(zhuān)業(yè)對(duì)接的橋梁。亭小組選取杜牧的《題烏江亭》，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！蓖ｎD得當(dāng)、慷慨激昂，不屈不撓。臺(tái)小組選取李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》，“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流，”字音延長(zhǎng)，格調(diào)悠遠(yuǎn)，感受渾厚博大之氣。樓小組選取崔顥的《登黃鶴樓》，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！敝匾裘鞔_，氣勢(shì)磅礴，感受闊達(dá)沉雄之勢(shì)。閣小組選取王勃的《滕王閣》“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞?！闭Z(yǔ)調(diào)多變，錯(cuò)落有致，感悟寄慨遙深之意。課下教師將學(xué)生視頻上傳至教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生反復(fù)觀看，糾正發(fā)音，提升朗讀水平。借誦讀使詩(shī)歌內(nèi)在情感外顯于形、彰顯于聲，借助專(zhuān)業(yè)為詩(shī)歌的學(xué)習(xí)推波助瀾，進(jìn)一步提升了學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的理解與感受能力，使誦讀實(shí)踐反哺于古詩(shī)文及專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。

六、結(jié)語(yǔ)

近些年來(lái)，國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。作為中職院校的一門(mén)公共基礎(chǔ)課，一方面要立德樹(shù)人，提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)；另一方面為“培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”。3D-MAX、VR技術(shù)、建筑CAD、平面設(shè)計(jì)、掃碼評(píng)價(jià)多種信息技術(shù)的運(yùn)用，使語(yǔ)文教學(xué)逐漸擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式，賦予語(yǔ)文教學(xué)全新的生命與活力！與建筑裝飾專(zhuān)業(yè)信息技術(shù)的融合，只是創(chuàng)新路上的一個(gè)方面，教師要繼續(xù)前行，尋找語(yǔ)文教學(xué)的新方法、新思路。