摘 要：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，語(yǔ)言如瑰寶般的形態(tài)存在，漢語(yǔ)言文學(xué)主要研究中國(guó)古代與現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)，文學(xué)作品具有較強(qiáng)的專業(yè)性，是研究漢語(yǔ)言的一項(xiàng)基礎(chǔ)技能，實(shí)現(xiàn)人與人的溝通交流具有獨(dú)特魅力。本文首先分析漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用意境與特點(diǎn)，并提出具體應(yīng)用策略，為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 具體應(yīng)用 意境分析

一、漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言應(yīng)用意境特點(diǎn)

（一）交際性明顯

語(yǔ)言是一種普通且重要的交流工具，在人與人溝通交流的過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行情感互動(dòng)，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，人們的語(yǔ)言應(yīng)用能力也能夠得到有效鍛煉。語(yǔ)言表達(dá)是每個(gè)人應(yīng)掌握的基礎(chǔ)能力，掌握語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)，融入一定真情實(shí)感，將語(yǔ)言意境分析充分展示出來(lái)，更好的體驗(yàn)出漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的獨(dú)有魅力，將語(yǔ)言的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)充分顯現(xiàn)出來(lái)。增強(qiáng)語(yǔ)言溝通能力，在人際交往的過(guò)程中能夠提升自信心，更加沉著冷靜，實(shí)現(xiàn)良好的溝通效果。

（二）平實(shí)生活性

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)包含豐富的理論知識(shí)與真切的情感，具備堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間具有密切的關(guān)聯(lián)，其源于生活但最終要回歸生活，運(yùn)用生活化的語(yǔ)言解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，做好實(shí)踐指導(dǎo)工作。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展歷程中，豐富的理論知識(shí)為其奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。全面分析漢語(yǔ)言意境，與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，需要特點(diǎn)生活氣息與場(chǎng)景的支持，融入更多豐富而情感思想，漢語(yǔ)言文學(xué)的作用由此得到凸顯。

（三）明確目的性

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)當(dāng)中蘊(yùn)含的內(nèi)容，能夠提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用能力，利用漢語(yǔ)言文學(xué)涵蓋的內(nèi)容，豐富相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，增強(qiáng)人與人之間的溝通交流，思維獲得理性發(fā)展，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)與欣賞。學(xué)生只有具備過(guò)硬的綜合能力，掌握漢語(yǔ)言應(yīng)用意境，對(duì)其精準(zhǔn)拿捏，增強(qiáng)語(yǔ)言應(yīng)用能力與語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言應(yīng)用意境作用

（一）增強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)

每個(gè)人都是不同的個(gè)體，在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分析應(yīng)用的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)自身方式與觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行展現(xiàn)，所表達(dá)的方式方法存在差異，從某種程度來(lái)看，還能夠反映出一個(gè)人的作品意境分析能力。文學(xué)素養(yǎng)高與沒(méi)有文學(xué)素養(yǎng)的人有著本質(zhì)差異，在語(yǔ)言談吐表達(dá)方式上有所不同，語(yǔ)言應(yīng)用于意境解析上有著明顯差距，更是個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)的體現(xiàn)。

（二）提高寫(xiě)作水平

在漢語(yǔ)言文學(xué)當(dāng)中，將意境分析應(yīng)用到寫(xiě)作當(dāng)中較為常見(jiàn)，靈活應(yīng)用語(yǔ)言技能，在文學(xué)創(chuàng)作中掌握應(yīng)用語(yǔ)言，理解與應(yīng)用語(yǔ)言意境，在寫(xiě)作過(guò)程中將這項(xiàng)技能完美展現(xiàn)出來(lái)，必然能夠創(chuàng)作出更加完美的作品。在寫(xiě)作時(shí)，對(duì)文章語(yǔ)言的應(yīng)用給予高度重視，也是提高寫(xiě)作能力的主要途徑之一。例如，古代文學(xué)家在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，需要對(duì)其中的字詞進(jìn)行嚴(yán)密推敲，秉承這一絲不茍的態(tài)度進(jìn)行應(yīng)用研究，對(duì)意境態(tài)度逐一解析，提高寫(xiě)作水平。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用與分析

（一）提升文學(xué)作品鑒賞能力

在人與人交流溝通的過(guò)程中，不僅需要基本的語(yǔ)言，還需要通過(guò)安靜且舒適的閱讀增強(qiáng)人們的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，需要營(yíng)造良好的漢語(yǔ)言使用環(huán)境，還應(yīng)對(duì)漢語(yǔ)言的使用意境進(jìn)行深層次的理解。假如在應(yīng)用的過(guò)程中尚未對(duì)使用方法與意境給予應(yīng)用重視，在后續(xù)的閱讀過(guò)程中則會(huì)喪失其本質(zhì)意義，無(wú)法深入理解文學(xué)作品當(dāng)中的情感思想與意境。簡(jiǎn)單的語(yǔ)言能夠?yàn)槿藗儙?lái)單純的的希望，僅僅依靠語(yǔ)言無(wú)法深入理解其內(nèi)涵，需要特定的意境，構(gòu)造美好的畫(huà)面，對(duì)其進(jìn)行深層次理解，提高文學(xué)作品鑒賞能力。

（二）養(yǎng)成良好的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)

語(yǔ)言同樣具有較強(qiáng)的生命力，在實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行靈活應(yīng)用，將其本質(zhì)意義充分凸顯出來(lái)，否則將會(huì)喪失，并處于靜止?fàn)顟B(tài)。漢語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用，能夠充分強(qiáng)化語(yǔ)言的應(yīng)用與意境，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)養(yǎng)成良好的語(yǔ)言素養(yǎng)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如，對(duì)美麗的風(fēng)景進(jìn)行形容時(shí)，經(jīng)常用景色旖旎這些形容詞進(jìn)行描述。假如運(yùn)用風(fēng)景艷麗、風(fēng)光旖旎等形容詞，讀起來(lái)有種別扭感，原有的意思可能產(chǎn)生扭曲，靚麗的景象變得十分嚴(yán)肅，為人們帶來(lái)距離感。盡管這些詞語(yǔ)都是形容詞，但在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中，為人們帶來(lái)的感受存在明顯差異，甚至還會(huì)產(chǎn)生意境差異。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在與漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)的知識(shí)當(dāng)中，其中包含的內(nèi)容種類豐富，為更加深入理解與感受中華民族優(yōu)秀文化，應(yīng)切實(shí)提高語(yǔ)言的應(yīng)用能力與意境分析能力。語(yǔ)言意境是漢語(yǔ)言文化的重要組成部分，語(yǔ)言的意境主要來(lái)源于生活，同時(shí)也高于生活，提高語(yǔ)言意境分析能力，能夠切實(shí)提提高學(xué)生的鑒賞能力，為后期的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：許志勛（1996-），男，漢族，單位：武警警官學(xué)院。