高珊珊 哈爾濱師范大學(xué)

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的口碑與票房一直在國(guó)產(chǎn)影片中的地位略顯單薄，但近年來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影也開(kāi)始展現(xiàn)出它的能量。從2015年的《大圣歸來(lái)》，到2016年的《大魚(yú)海棠》，再到今年的《哪吒之魔童降世》票房與口碑屢創(chuàng)新高。目前《哪吒之魔童降世》的票房突破47億。該片借助中國(guó)一神話人物——哪吒，根據(jù)他的故事進(jìn)行改編，身為魔丸的哪吒不服命運(yùn)安排，要逆天改命。整部影片不管是在故事編排上，還是情節(jié)處理、視覺(jué)效果上對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō)都達(dá)到了一個(gè)全新的高度。

一、“使用與滿足”理論

大眾傳播研究的早期，研究者們的研究方向?qū)Ｗ⒂趥鞑フ吆蛡鞑ッ浇樯?，但隨著大眾媒介的多元化發(fā)展，受眾接受信息的渠道變得多樣，因此媒介的生存發(fā)展受到很大影響。在20世紀(jì)40年代提出了以受眾為研究主體的“使用與滿足”理論，在此研究中受眾是有需求的群體，他們因需滿足某種需求才去使用媒介。根據(jù)麥奎爾的研究，滿足受眾的需求有四個(gè)方面：情緒轉(zhuǎn)換、人際關(guān)系、自我確認(rèn)、環(huán)境監(jiān)測(cè)?，F(xiàn)基于這四個(gè)方面，來(lái)分析《哪吒之魔童降世》如何滿足受眾的需求，因此獲得高票房、高口碑。

二、結(jié)合“使用與滿足”理論分析《哪吒之魔童降世》成因

(一)滿足受眾的情緒轉(zhuǎn)換

大眾傳播具有四大功能，其中一點(diǎn)是娛樂(lè)功能，而這一點(diǎn)恰好能轉(zhuǎn)換受眾的心緒。在日常生活中，各方面生活壓力的影響會(huì)使受眾的情緒產(chǎn)生很大的起伏變化，因此受眾會(huì)通過(guò)大眾媒介的娛樂(lè)功能來(lái)釋放或緩解那些生活中壓力與負(fù)面影響，也會(huì)用來(lái)消遣時(shí)間，品人生百態(tài)，感悟人生。

《哪吒之魔童降世》的上映時(shí)間正逢暑期檔，并且該片是以動(dòng)畫(huà)電影的形式呈現(xiàn)，適合不同年齡層的受眾群體。電影的內(nèi)容上雖是借助于古典神話，但是非常巧妙的融入了當(dāng)今社會(huì)的元素在里面，太乙真人的幽詼諧的形象，說(shuō)著一口的“川普”，指紋解鎖寶蓮；還有哪吒黑眼圈形象，并頻爆金句等等。這些都使影片拉近了與觀眾的距離感，不僅能讓觀眾消遣娛樂(lè)還能讓觀眾將自己融入到影片中，帶來(lái)心緒上的滿足。

(二)滿足受眾的人際交往溝通

通常而言，人際關(guān)系指人與人之間的社交關(guān)系及社交圈。但對(duì)于“使用與滿足”理論來(lái)說(shuō)，麥奎爾認(rèn)為還有一種擬態(tài)的人際關(guān)系的存在。擬態(tài)人際關(guān)系其實(shí)是觀眾對(duì)于影片中出現(xiàn)的人物所產(chǎn)生的一種熟悉感，感覺(jué)這些人物就在自己的身邊，使得觀眾對(duì)人物的認(rèn)可度提升。

《哪吒之魔童降世》里的人物背景本就是受眾熟知的神話故事里的人物，很容易讓受眾產(chǎn)生認(rèn)同感。在電影上映后，導(dǎo)演餃子也在社交軟件上，發(fā)表了自己的從業(yè)到該電影創(chuàng)作的歷程，哪吒的孤獨(dú)、他人的不認(rèn)同就好像再說(shuō)他自己，也同樣映射出那些在夢(mèng)想的路上孤獨(dú)前行，同時(shí)想得到大家認(rèn)可的年輕人。這讓受眾最直接的感覺(jué)到哪吒不是活著影片里，而是生活在我們身邊的朋友?！赌倪浮返母咂狈浚瑖?guó)漫的第一把交椅，已讓它成了茶余飯后談?wù)摰脑掝}，在人際交往中談?wù)摕衢T話題有助于人際關(guān)系的建立。

(三)滿足受眾的自我確認(rèn)

“使用與滿足”理論中受眾的自我確認(rèn)是受眾因傳播媒介里的人物、事件、情節(jié)等因素，對(duì)自我行為與認(rèn)知進(jìn)行評(píng)價(jià)與反省的過(guò)程，并調(diào)節(jié)自我的價(jià)值觀念和行為。

《哪吒之魔童降世》雖然是動(dòng)畫(huà)影片，但它像《伊索寓言》里的寓言故事一樣具有豐富的哲理，讓受眾觀后陷入沉思。影片以哪吒的成長(zhǎng)為主線，但還涉及友情、親情、教育等方面。哪吒的魔童命運(yùn)、逆天改命；敖丙的種族命運(yùn)與友情、陳塘關(guān)的百姓；申公豹渴望被認(rèn)可；李靖夫婦的教育等方面都在影片的后半段集中爆發(fā)，引發(fā)觀眾的思考。盡管哪吒是神話人物，但導(dǎo)演年輕化的表達(dá)手法讓觀眾很容易聯(lián)系到自己。生活中每個(gè)人都渴望被認(rèn)同、被關(guān)注，在逆境中我們應(yīng)如何選擇，輕易服從還是逆天改命；利益面前，友誼是團(tuán)結(jié)互助還是背叛；獲取功名與成就的路上是光明磊落還是偷雞摸狗耍手段；對(duì)子女的教育是陪伴還是默默付出等等，讓受眾反思在成長(zhǎng)的路上我們?cè)撟骱芜x擇與努力。

(四)滿足受眾的環(huán)境監(jiān)測(cè)

在“使用與滿足”理論中，受眾可以通過(guò)傳播媒介獲得反饋信息，從而對(duì)相關(guān)事物有新的認(rèn)知和看法?！赌倪钢凳馈分兴茉斓拿總€(gè)角色都個(gè)性鮮明，形成鮮明的人物對(duì)比，讓觀眾在成長(zhǎng)的道路上正視命運(yùn)的安排，有橫沖直撞的勇氣去追求夢(mèng)想。在制作上的精雕細(xì)琢，呈現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷，突破2D視效。黑馬似的爆發(fā)，讓受眾在選擇上不再是美國(guó)漫威大電影，我們也有了屬于自己的動(dòng)畫(huà)電影，推動(dòng)國(guó)漫市場(chǎng)的迅速發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

從“使用與滿足”角度來(lái)看，《哪吒之魔童降世》的成功滿足了受眾在情緒轉(zhuǎn)換、人際關(guān)系、自我確認(rèn)、環(huán)境監(jiān)測(cè)四個(gè)方面的需求，從而得到了受眾的認(rèn)可?！赌倪钢凳馈冯m是以大眾熟知的人物為背景，但是灌輸了小人物的命運(yùn)色彩，使受眾對(duì)于人物、情節(jié)、內(nèi)容的認(rèn)同感增強(qiáng)，促使它大獲成功。這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的成功，讓受眾看到了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的希望，讓電影人在制作電影時(shí)遵循受眾為本的原則，同時(shí)不忘內(nèi)容為王的原則，讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的地位將不斷提升。