朱宇 雎密太 內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院

三少民族主要是指生活在中國北方及少數(shù)新疆地區(qū)的達(dá)斡爾、鄂溫克和鄂倫春族。多年來三少民族作為中國北方的重要組成部分，為祖國的邊疆建設(shè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。從改革開放至今的40 余年中，三少民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實現(xiàn)了從原始社會到現(xiàn)代社會跳躍式的進(jìn)步，可思想文化方面的進(jìn)步還有待提高。對于自身民族意識與民族精神的認(rèn)知還需加以強(qiáng)化。中華民族的意識是56 個民族精神文化的結(jié)合，一個民族的意識也是本民族所有人格精神魅力的提升。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族思想文化建設(shè)，要究其根本，從培養(yǎng)個人的心理品質(zhì)人格素養(yǎng)入手，做到強(qiáng)國之本。

一、以培養(yǎng)中華民族共同體意識為中心，探討三少民族人格特征

心理學(xué)界對于健全人格的相關(guān)特征有學(xué)術(shù)角度的定義，認(rèn)為可以從五個維度來定義一個人的人格是否健全心理是否健康——性格、心理品質(zhì)、責(zé)任感與理想信念、情緒穩(wěn)定性、思維開放性。[1]本文以培養(yǎng)中華民族共同體意識為中心，我們將增加其國家觀為其中一個人格維度，同時本文不討論三少民族的心理品質(zhì)與情緒穩(wěn)定性。通過性格、責(zé)任感與理想信念、思維開放性與國家觀四個維度各方面水平的對比，查看三少民族的人格可塑部分，從而達(dá)到以中華民族共同體意識為重點(diǎn)的培養(yǎng)三少民族健全人格。

(一)三少民族的性格特點(diǎn)

三少民族由于其所處的生產(chǎn)生活特點(diǎn)和北方地理環(huán)境的影響，以及歷史文化及傳統(tǒng)事跡的熏陶，大都有以下的性格表現(xiàn)。

一如，粗狂勇敢、剛毅頑強(qiáng)，勤懇質(zhì)樸、忠直耐勞。據(jù)歷史記載，三少民族早年生活在大興安嶺一帶，以原始狩獵捕魚方式為生。游牧生活十分艱苦，多與山林野獸打交道，因此塑造出粗狂勇敢的性格。為了適應(yīng)環(huán)境而生活，慢慢養(yǎng)成了三少民族勤懇質(zhì)樸，忠直耐勞的優(yōu)良品格。再如，孝悌禮貌，團(tuán)結(jié)包容，熱情豪爽、不拘小節(jié)。據(jù)17世紀(jì)達(dá)斡爾族抗擊沙俄哥薩克匪徒斗爭的外籍學(xué)者所說；“達(dá)斡爾人在有事時能齊心協(xié)力，而不分散行動”，這表明三少民族在關(guān)鍵時候，能夠自動形成拳頭，一致對外。[2]說明至三少民族人團(tuán)結(jié)的特點(diǎn)。

(二)三少民族的責(zé)任感與理想信念

在以往三少民族的歷史傳說與民俗故事中，體現(xiàn)出三少民族有很強(qiáng)的民族英雄主義。這說明三少民族有一定的責(zé)任感與理想信念。事實上三少民族的民族英雄也是實際存在的，如鄂倫春族抵御沙俄外侵的英雄阿穆勒塔，達(dá)斡爾族抗日戰(zhàn)爭英雄郭榮茂，鄂溫克族清朝大將軍海蘭察，在保衛(wèi)祖國、保護(hù)族人的時刻，三少民族中總是有人才輩出的能力者挑起重?fù)?dān)，為民族發(fā)展、國家未來做出貢獻(xiàn)。

(三)三少民族的思維開放性

三少民族一直都有著較好的思維開放性。從其接受外來文化方面來講，可窺見三少民族對外來的生活習(xí)慣與文化往來的接受程度不低。生存的需求直接決定了三少民族的文化價值取向，從而造就了三少民族的文化功能，形成了三少民族自身的文化精神。鄂倫春人以“興安嶺王者”的稱號展示了狩獵文化，他們圍繞著狩獵建構(gòu)了富有興安嶺特色的森林文明體系中的鄂倫春族文化，善于學(xué)習(xí)的精神，是鄂倫春族文化的突出特點(diǎn)。鄂倫春人對新鮮事物特別敏感和好奇，非常善于模仿，他們學(xué)習(xí)的能力讓人驚訝；鄂溫克民族長期與大自然和諧相處，他們熱愛大自然，在生產(chǎn)生活方面也多向自然學(xué)習(xí)生活本領(lǐng)與生態(tài)道德文明價值觀。

(四)三少民族的國家觀

達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族的民族精神主要表現(xiàn)為正義勇敢、保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)友愛。這種民族精神形成了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大合力，蘊(yùn)藏了改革創(chuàng)新的無限活力，體現(xiàn)了三少民族持久的國家觀念。17世紀(jì)中葉時期，沙俄多外侵黑龍江流域，三少民族人民英勇不屈，奮起反抗，表現(xiàn)出了極高的思想覺悟和愛國主義精神，證明三少民族曾經(jīng)為維護(hù)祖國統(tǒng)一作出過突出貢獻(xiàn)。三少民族的許多優(yōu)秀兒女還參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，有不少人榮立戰(zhàn)功，還有人為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。[4]很多當(dāng)時的人民群眾也給予抗日部隊多方支持，為取得戰(zhàn)爭勝利作出了積極貢獻(xiàn)。

二、以落實中華民族共同體意識為基點(diǎn)，分析三少民族人格塑造途徑

了解到三少民族在以中華民族共同體意識為重點(diǎn)的人格特征分析后，針對三少民族各方位人格維度的特點(diǎn)，提供對三少民族人格塑造培養(yǎng)的有效路徑。

(一)以文化自信為出發(fā)點(diǎn)培養(yǎng)三少民族性格

馬克思對于人的本質(zhì)界定，除了勞動外，還包括人一切社會關(guān)系的總和與人的自身需求。[5]改革開放以來，三少民族自治旗大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)了從原始社會向現(xiàn)代社會的大步跨越式發(fā)展。但大力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狀況使得三少民族開始出現(xiàn)適應(yīng)社會較為困難的現(xiàn)象。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！盵6]文化自信是民族自信的源泉，是自身文化生命力的肯定與信心，來自社會、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的力量都對此有一定影響，但最根本的還是其文化自身的力量。樹立三少民族本民族的文化自信，幫助其認(rèn)識到所處文化對于中國、對于世界豐富多彩的重要性，是培養(yǎng)三少民族健全人格的途徑之一。認(rèn)識傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值是提升增強(qiáng)文化自信的重點(diǎn)，為三少民族文化自信的重塑提供了豐富的基礎(chǔ)。

(二)以民族意識為核心加強(qiáng)三少民族責(zé)任感，堅定理想信念

鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾這三個民族積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的進(jìn)取精神為我們留下了不可磨滅的深刻印象。他們在長期的社會生活實踐中匯集了自己的民族精神?？v觀三少民族發(fā)展的歷史，各種文化傳承中都浸透著民族精神的光彩。多年來三少民族尚武輕文的文化意識使得三少民族的發(fā)展不能穩(wěn)步前進(jìn)，民族意識不夠強(qiáng)烈。雖有民族英雄情結(jié)與精神，但民族意識還需強(qiáng)化培養(yǎng)。民族性格需加強(qiáng)塑造，民族使命感與責(zé)任感在現(xiàn)當(dāng)代社會大不如前，理想信念程度也隨之有所降低。因此，加強(qiáng)三少民族的民族意識塑造，是非常重要的。

(三)以社會主義核心價值觀為倡導(dǎo)促進(jìn)三少民族思維開放性

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在十九大報告中提到，要培育并踐行社會主義核心價值觀，明確以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代接班人為重點(diǎn)。[7]因此，社會主義核心價值觀培育可以為三少民族健全人格塑造提供現(xiàn)實理路。達(dá)到優(yōu)化心理、健全個性、完善人格、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識等目的。通過對社會主義核心價值觀的著重培養(yǎng)，落實在三少民族生產(chǎn)生活的方方面面，使得價值觀的影響行之有效。培育和踐行社會主義核心價值觀有助于增強(qiáng)三少民族的國家認(rèn)同感，堅定中國特色社會主義道路、理論體系和制度自信，堅定馬克思主義理想信念。用社會主義核心價值觀引導(dǎo)人格塑造培育社會責(zé)任感，為三少民族的健康人格奠定堅實的基礎(chǔ)。

(四)以中華民族共同體意識為中心塑造三少民族國家觀

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出要“引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”，這是堅定文化自信、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、推動社會主義文化繁榮的重要組成，是我們正確認(rèn)知?dú)v史、理解當(dāng)下、奮力開拓未來的重要精神。塑造培養(yǎng)三少民族的國家觀，即是響應(yīng)黨的號召，國家的走向，又是培養(yǎng)以“中華民族共同體意識”為主體的愛國情懷，作為中華民族的一分子，不僅僅是三少民族，每一個人都應(yīng)該重視起正確的國家觀的塑造。包括高度一致的認(rèn)同觀念，對民族精神和時代精神這些中國精神的弘揚(yáng)、對中華文化的薪火相傳、對民族復(fù)興使命的自覺擔(dān)當(dāng)、對中國夢的托舉實現(xiàn)、在大是大非面前從全局和整體利益去看待問題的集體主義、把個人的前途命運(yùn)與國家興衰存亡相聯(lián)系以及國家利益高于一切的積極心態(tài)等，最終要通過正確國家觀的建立使三少民族形成對國家、對中華民族強(qiáng)烈的歸屬感和忠誠感。