王紅艷

（廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 珠海519090）

“智慧教育”起源于美國(guó)IBM公司2008年提出的智慧星球計(jì)劃，隨后IBM公司又設(shè)計(jì)了智慧教育框架?！爸腔劢逃鲝埨眯畔⒓夹g(shù)，建構(gòu)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者智慧全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，并通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境及生活環(huán)境的適應(yīng)、塑造和選擇，從而最終實(shí)現(xiàn)對(duì)人類、個(gè)人、他人、社會(huì)的助益，也即共善?！保?］智慧教育的核心特征，在技術(shù)上表現(xiàn)為信息技術(shù)深度融入學(xué)科教育，在資源上表現(xiàn)為全球教育資源的整合、開(kāi)放、共享，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為基于泛在網(wǎng)絡(luò)的按需學(xué)習(xí)，在管理上表現(xiàn)為管理的綠色、便捷、高效管理，在評(píng)價(jià)上表現(xiàn)為基于數(shù)據(jù)挖掘與學(xué)習(xí)分析技術(shù)的可視化評(píng)價(jià)［2］39。

智慧學(xué)習(xí)理念源自于智慧教育理論，它是教育信息化2.0時(shí)代學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的必然選擇，也是教育信息化2.0時(shí)代學(xué)習(xí)方式變革的必然趨向。教育部2018年4月出臺(tái)《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》（以下簡(jiǎn)稱“行動(dòng)計(jì)劃”），提出一方面要加強(qiáng)智慧學(xué)習(xí)的理論研究與頂層設(shè)計(jì)，推進(jìn)智慧智能技術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，開(kāi)展以學(xué)習(xí)者為中心的智能化教學(xué)，探索泛在、靈活、智能的教育教學(xué)應(yīng)用模式。另一方面，應(yīng)用5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)滿足全時(shí)域、全空域、全受眾的智能學(xué)習(xí)要求，探究基于區(qū)塊鏈、數(shù)據(jù)挖掘及學(xué)習(xí)分析技術(shù)的智能學(xué)習(xí)效果記錄、轉(zhuǎn)移、交換、認(rèn)證等有效方式，形成泛在化、智能化學(xué)習(xí)體系，建構(gòu)教育信息化2.0時(shí)代的高校智能學(xué)習(xí)體系［3］?！缎袆?dòng)計(jì)劃》為智慧學(xué)習(xí)如何落實(shí)在教育教學(xué)實(shí)踐中指明了方向與路徑。

一、智慧學(xué)習(xí)概念

（一）智慧學(xué)習(xí)概念綜述

智慧學(xué)習(xí)作為近年來(lái)學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)話題，國(guó)內(nèi)外學(xué)者皆有探討，對(duì)其概念的闡釋各持己見(jiàn)，代表性的觀點(diǎn)如表1。

表1 國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)智慧學(xué)習(xí)的概念界定

上述定義的內(nèi)涵并不一致，甚至存在較大差異。但通過(guò)觀察不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)外學(xué)者傾向從技術(shù)角度闡釋智慧學(xué)習(xí)，技術(shù)的視角指向?qū)W習(xí)過(guò)程中智能設(shè)備、技術(shù)的使用、資源獲取及基于泛在網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)交互；而國(guó)內(nèi)學(xué)者更傾向從學(xué)習(xí)內(nèi)涵的拓展及學(xué)習(xí)者的視角解讀智慧學(xué)習(xí)，這一視角更關(guān)注信息技術(shù)賦予的學(xué)習(xí)內(nèi)涵延伸、學(xué)習(xí)方式變革及學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的主體性。在智慧學(xué)習(xí)討論如此熱烈的現(xiàn)今，應(yīng)對(duì)它的內(nèi)涵有比較科學(xué)、明確的界定才能滿足社會(huì)發(fā)展的客觀需求。

（二）智慧學(xué)習(xí)的科學(xué)內(nèi)涵

不論何種學(xué)習(xí)，都包含主體、客體及媒介工具三個(gè)要素。學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體通常為學(xué)習(xí)者；客體是學(xué)習(xí)者要內(nèi)化的學(xué)習(xí)資源（學(xué)材習(xí)材）；媒介工具指支持、支撐學(xué)習(xí)活動(dòng)的工具手段。媒介工具的轉(zhuǎn)段升級(jí)必然會(huì)帶來(lái)學(xué)習(xí)方式的革新及學(xué)習(xí)效果的變化，“智慧學(xué)習(xí)”與“傳統(tǒng)學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵差異在于學(xué)習(xí)過(guò)程中使用的媒介工具不同。智慧學(xué)習(xí)的概念界定涉及媒介工具使用的三個(gè)方面，即使用了何種媒介工具、該媒介工具有什么作用、使用該媒介工具產(chǎn)生了什么效果。

表1郭曉珊等、陳琳等闡述的是智慧學(xué)習(xí)的應(yīng)然狀態(tài)或終極目標(biāo)。Kwen等只闡述了運(yùn)用的媒介工具（無(wú)線系統(tǒng)以及智能終端設(shè)備）及媒介工具的作用（在操作系統(tǒng)的平臺(tái)上操作各種應(yīng)用程序進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程），沒(méi)有說(shuō)明使用該媒介工具能產(chǎn)生什么樣的效果。Kaur等、Hwang、Cyu-seong Rho、韓國(guó)公共行政安全部、Koo包含媒介工具（如多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、代理技術(shù)、開(kāi)放教育資源、智能信息技術(shù)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)）和使用媒介工具產(chǎn)生的效果（增強(qiáng)、豐富和加速學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)者能力增強(qiáng)、支持生生、師生之間有效互動(dòng)），但沒(méi)有說(shuō)明媒介工具的作用，且所涉及的媒介工具比較抽象，對(duì)使用媒介工具的效果闡述也不夠具體明確。祝智庭、賀斌分別從不同的角度理解、闡釋了智慧學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，筆者認(rèn)同它們的觀點(diǎn)，但研究者沒(méi)有給出一個(gè)明確的定義。

基于學(xué)習(xí)活動(dòng)的“主體—媒介工具—客體”實(shí)踐范式，筆者將智慧學(xué)習(xí)(Smart Learning）定義為：學(xué)習(xí)者（主體）集中精力于學(xué)習(xí)主題（客體），通過(guò)借助各種智能終端設(shè)備或智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)（媒介工具）訪問(wèn)泛在學(xué)習(xí)空間或?qū)W習(xí)系統(tǒng)，選擇適宜資源服務(wù)、獲取最適配學(xué)習(xí)任務(wù)（媒介工具的應(yīng)用），實(shí)現(xiàn)自我診斷、自我評(píng)價(jià)、自我決策、自我導(dǎo)向的主動(dòng)學(xué)習(xí)（使用媒介工具產(chǎn)生的效果）。對(duì)于這一定義，重點(diǎn)要把握以下幾點(diǎn)：首先，學(xué)習(xí)是一切智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)的中心。智能學(xué)習(xí)設(shè)備或智慧學(xué)習(xí)環(huán)境只是支撐學(xué)習(xí)的媒介工具，智慧學(xué)習(xí)者不應(yīng)花費(fèi)過(guò)多精力來(lái)關(guān)注工具本身實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)才是學(xué)習(xí)者需要關(guān)注的重心。其次，智能設(shè)備或智慧平臺(tái)的應(yīng)用，一方面根據(jù)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求（即認(rèn)知水平、風(fēng)格，學(xué)習(xí)偏好、知識(shí)背景及學(xué)習(xí)情境），智能推送最適切、最匹配的學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)任務(wù)；另一方面，智能設(shè)備或平臺(tái)會(huì)自動(dòng)識(shí)別學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情境并以數(shù)據(jù)形式記錄學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)軌跡。再次，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘和技術(shù)分析的結(jié)果能給學(xué)習(xí)者提出相應(yīng)的學(xué)習(xí)建議及學(xué)習(xí)策略，從而幫助學(xué)習(xí)者做出明智的學(xué)習(xí)決策和行動(dòng)。

二、智慧學(xué)習(xí)的特性

智慧學(xué)習(xí)借用信息技術(shù)再造傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)流程，帶來(lái)學(xué)習(xí)內(nèi)涵的拓展、師生角色的轉(zhuǎn)變及學(xué)習(xí)過(guò)程的智能化轉(zhuǎn)向。從學(xué)習(xí)內(nèi)涵出發(fā)，智慧學(xué)習(xí)的特征表現(xiàn)為個(gè)性、高效、自然、沉浸、持續(xù)［10］；從學(xué)習(xí)者的視角出發(fā)，智慧學(xué)習(xí)的特性又體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者中心、自我導(dǎo)向、交流互動(dòng)、智能化、打破工作、生活、休閑、學(xué)習(xí)邊界的非正式學(xué)習(xí)及現(xiàn)實(shí)感（a sense of reality）［12］。筆者以為，較之于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，智慧學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程的特性主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)高階化

智慧學(xué)習(xí)以培養(yǎng)具有高智能和創(chuàng)造力的人才為目標(biāo)。布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為六類，即知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、創(chuàng)造。其中“知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用”通常是發(fā)生在較低認(rèn)知水平層次的心智活動(dòng)及認(rèn)知行為，其對(duì)應(yīng)的是低階思維能力；而“分析、綜合、創(chuàng)造”是發(fā)生在較高認(rèn)知水平層次上的心智活動(dòng)或認(rèn)知行為，它對(duì)應(yīng)的是高階思維能力。智慧學(xué)習(xí)除了關(guān)注傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中客觀知識(shí)的識(shí)記與技能的掌握和應(yīng)用，更注重學(xué)習(xí)者高階思維能力的培養(yǎng)。如《21世紀(jì)技能》中強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的技能（4C），其中就包括批判性思維、交流能力、合作能力及創(chuàng)造力。

（二）學(xué)習(xí)資源共享開(kāi)放化

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》將“加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)教育資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用”提上日程。在政策的推動(dòng)下，智慧學(xué)習(xí)資源的建設(shè)與共享取得了快速進(jìn)展。目前，學(xué)習(xí)資源的建設(shè)正在從重視資源數(shù)量的積累轉(zhuǎn)向重視各級(jí)各類優(yōu)質(zhì)資源的建設(shè)、整合、開(kāi)放、共享。與基于印刷術(shù)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)資源相比，智慧學(xué)習(xí)資源不受時(shí)空和傳遞方式的限制，形式多樣，多方共享，獲取便捷。

（三）學(xué)習(xí)交互虛擬化

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中師生、生生之間的交流互動(dòng)通常是面對(duì)面地進(jìn)行。與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)互動(dòng)相比，智慧學(xué)習(xí)交互活動(dòng)的虛擬化程度較高。它通過(guò)泛在網(wǎng)絡(luò)組建虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)、虛擬班級(jí)、虛擬課堂、虛擬實(shí)驗(yàn)室，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者承接不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)班際合作甚至校際合作在虛擬環(huán)境中共同完成。

（四）學(xué)習(xí)路徑個(gè)性化

基于班級(jí)授課制的教學(xué)，學(xué)習(xí)者通常要保持“統(tǒng)一步調(diào)”，個(gè)性化學(xué)習(xí)的空間極小。智慧學(xué)習(xí)借助信息技術(shù)，讓個(gè)性化學(xué)習(xí)成為可能。開(kāi)始學(xué)習(xí)前，學(xué)習(xí)者可根據(jù)智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)或傳感器收集的學(xué)習(xí)者特性及學(xué)習(xí)行為習(xí)慣選擇適合自己的學(xué)習(xí)路徑；學(xué)習(xí)過(guò)程中或?qū)W習(xí)結(jié)束后，應(yīng)用學(xué)習(xí)分析技術(shù)精確診斷學(xué)習(xí)者存在的問(wèn)題，快速便捷地助力教師了解每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況，修正當(dāng)前學(xué)習(xí)路徑；再為每個(gè)學(xué)習(xí)者量身定制學(xué)習(xí)方案，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。

（五）學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)多元化和智能化

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，主要是教師基于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)表現(xiàn)及學(xué)習(xí)結(jié)果給出的終結(jié)性評(píng)價(jià)。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，則可借助智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)及智能設(shè)備，動(dòng)態(tài)記錄學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為，全面跟蹤學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程并將相關(guān)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為可視化的評(píng)價(jià)結(jié)果。除了傳統(tǒng)的教師評(píng)價(jià)外，還可實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)智能評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)同伴評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)，從而將過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元、評(píng)價(jià)內(nèi)容多維、評(píng)價(jià)方式多樣，全面反應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

三、智慧學(xué)習(xí)的能力要求

智慧學(xué)習(xí)建立在兩類不同的技術(shù)基礎(chǔ)之上，即智能設(shè)備與智能技術(shù)。智能設(shè)備是指展現(xiàn)普適計(jì)算的某些特性的人工制品，包括人工智能；智能技術(shù)是指學(xué)習(xí)分析、云計(jì)算和人工智能能力［13］。智慧學(xué)習(xí)能力是指學(xué)習(xí)者在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中利用智能設(shè)備及智慧技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的綜合能力，它是教育信息化2.0時(shí)代對(duì)每位學(xué)習(xí)者提出的新要求，體現(xiàn)了智慧教育時(shí)代學(xué)習(xí)者素質(zhì)的新境界。唐斯斯等學(xué)者從認(rèn)知、創(chuàng)造、內(nèi)省、交際四個(gè)維度論述了學(xué)習(xí)者智慧學(xué)習(xí)的能力結(jié)構(gòu)［2］71-73；胡稀里則認(rèn)為學(xué)習(xí)者的智慧學(xué)習(xí)能力由信息能力、創(chuàng)新能力、管理能力、評(píng)價(jià)能力構(gòu)成［14］。前者從宏觀的角度構(gòu)建了智慧學(xué)習(xí)能力框架，后者認(rèn)為由“知識(shí)人”走向“智慧人”，需要四個(gè)方面能力的提升。

筆者以為，在智慧學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常需要運(yùn)用媒介工具（如各種功能的智能設(shè)備、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、傳感器等）［7］，學(xué)習(xí)者如若不具備基本的使用上述工具的能力，智慧學(xué)習(xí)將無(wú)法進(jìn)行。

學(xué)習(xí)者對(duì)媒介工具的使用需求、頻次及使用時(shí)應(yīng)具備的各項(xiàng)能力要求各不相同，依據(jù)智慧學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)習(xí)者需具備的媒介工具使用能力的高低及媒介工具使用頻次，筆者構(gòu)建了學(xué)習(xí)者智慧學(xué)習(xí)能力模型，見(jiàn)圖1。

圖1 智慧學(xué)習(xí)能力層次圖

將學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)時(shí)需具備的工具使用能力分為四個(gè)層次，從低級(jí)到高級(jí)分別為：智能工具和智慧技術(shù)使用能力，智慧環(huán)境中的交流協(xié)作能力，自我診斷與評(píng)價(jià)能力，智慧創(chuàng)新能力。智能工具和智慧技術(shù)使用能力是基礎(chǔ)能力，也是進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)需具備的“入門(mén)級(jí)”能力；智慧環(huán)境中的交流協(xié)作能力及自我診斷與評(píng)價(jià)能力是居于基礎(chǔ)能力之上的應(yīng)用能力，也是借助智慧工具進(jìn)行交互與反思的能力；智慧創(chuàng)新是居于整個(gè)能力層次頂端的創(chuàng)新能力，也是智慧學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者最高要求的能力。

（一）智能工具和智慧技術(shù)的使用能力

智慧學(xué)習(xí)借助智能工具與智慧技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知加工、發(fā)展和知識(shí)遷移，因而智能工具和智慧技術(shù)的使用能力是進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)的最基本能力。智能工具和智慧技術(shù)的使用能力包括以下幾個(gè)方面：

1.智能工具或智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)的操作能力。熟悉智能工具與智慧平臺(tái)操作是進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)的前提。如若學(xué)習(xí)者不會(huì)操作使用智能學(xué)習(xí)工具和智慧平臺(tái)，智慧學(xué)習(xí)無(wú)從談起。

2.學(xué)習(xí)資源智慧選擇與獲取的能力。學(xué)習(xí)者要能借助智能工具，快速高效訪問(wèn)并尋找自己需要的學(xué)習(xí)資源，并對(duì)智慧學(xué)習(xí)系統(tǒng)或智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)推送的學(xué)習(xí)資源能進(jìn)行合理分析、選擇和應(yīng)用。

3.學(xué)習(xí)資源的智慧處理能力。通過(guò)自建、引進(jìn)、購(gòu)買(mǎi)、交換等多種途徑，智慧教育力求實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的全球整合與流通，使得各級(jí)各類學(xué)習(xí)者可隨意按需獲取形式多樣的數(shù)字化教育資源，如多媒體課件、視頻音頻、教學(xué) APP 等［2］40。面對(duì)堆積如山的教育資源，學(xué)習(xí)者要能借助相關(guān)智能工具或智慧平臺(tái)，甄別優(yōu)質(zhì)教育資源并對(duì)獲取的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行分析、篩選、整理、歸類。

4.學(xué)習(xí)者個(gè)人學(xué)習(xí)的智慧管理能力。要能借助智能工具及智慧技術(shù)，對(duì)學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)路徑、學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行管理，成為一個(gè)自律自為的學(xué)習(xí)者。

（二）智慧環(huán)境中的交流協(xié)作能力

云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為人類的學(xué)習(xí)提供了無(wú)限可能，并使學(xué)習(xí)活動(dòng)超越了學(xué)校和課堂，從線下走到線上；學(xué)習(xí)同伴的交流協(xié)作，從真實(shí)環(huán)境走向?qū)W習(xí)伙伴與學(xué)習(xí)服務(wù)無(wú)處不在的虛擬空間。因而在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)同伴的交流互動(dòng)不再是面對(duì)面的交流互動(dòng)，而是在虛擬環(huán)境下進(jìn)行，這就要求學(xué)習(xí)者應(yīng)具備有在虛擬環(huán)境中進(jìn)行無(wú)障礙交流的能力。另外，在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)協(xié)作不再局限于班級(jí)以內(nèi)。借助智能設(shè)備、智慧平臺(tái)及各種通信技術(shù)，學(xué)習(xí)者不但能與同地域、同學(xué)科的學(xué)習(xí)者進(jìn)行協(xié)作，還能與跨學(xué)科、跨地域的學(xué)習(xí)者進(jìn)行協(xié)作，從而構(gòu)建個(gè)性化人際學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，并實(shí)現(xiàn)自身外部社會(huì)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的不斷優(yōu)化和發(fā)展。

（三）自我診斷與評(píng)價(jià)的能力

智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)與智慧學(xué)習(xí)空間會(huì)自動(dòng)動(dòng)態(tài)地完整記錄學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)偏好等數(shù)據(jù)，應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘與學(xué)習(xí)分析技術(shù)，能對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特征、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)偏好、學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成果進(jìn)行客觀診斷。作為學(xué)習(xí)者，一方面要能夠運(yùn)用相關(guān)工具，對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行充分分析與挖掘，全方位客觀診斷自身的學(xué)習(xí)行為，成為自知的學(xué)習(xí)者。另一方面，學(xué)習(xí)者要能根據(jù)可視化的診斷結(jié)果，對(duì)自身的學(xué)習(xí)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為及習(xí)慣并定制適合自己的課程方案與學(xué)習(xí)路徑。

（四）智慧創(chuàng)新能力

智慧創(chuàng)新能力包括兩個(gè)方面：一是對(duì)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性應(yīng)用。即在學(xué)習(xí)過(guò)程中，借用智慧工具與技術(shù)，運(yùn)用批判思維、發(fā)散思維及逆向思維等創(chuàng)造性思維，對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的知識(shí)做出合理批判，并進(jìn)行創(chuàng)新性改造與應(yīng)用［2］72。二是智慧工具與技術(shù)的創(chuàng)新性使用。在熟練使用與管理各種智慧工具與技術(shù)的基礎(chǔ)上，以智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展、學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決和學(xué)習(xí)任務(wù)的完成為目標(biāo)，創(chuàng)新性使用各類智慧工具與技術(shù)，從而使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)更富有創(chuàng)新性與創(chuàng)造性。