主題班會，是指在班主任的引導(dǎo)下，以班集體為單位，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一教育主題進(jìn)行的教育活動。主題班會對促進(jìn)學(xué)校、班集體、班主任、學(xué)生的健康發(fā)展具有極其重要的教育價(jià)值。但是，在主題班會的策劃、組織和實(shí)施的全過程中，不少班主任往往存在一些不足，使主題班會失去了應(yīng)有的價(jià)值和功能。本文擬對中小學(xué)主題班會存在的常見不足進(jìn)行剖析，并指出主題班會的走向，以求教于同行。

一、主題班會的常見不足

（一）理念陳舊，忽視學(xué)生

任何一種教育活動，要想取得預(yù)期的效果，都離不開先進(jìn)教育理念的指導(dǎo)，主題班會自不例外。在班會過程中，不少班主任不管是班會提綱的撰寫，還是班會組織，抑或是班會的實(shí)施，都堅(jiān)持一種傳統(tǒng)的班會理念，具體表現(xiàn)：

其一，“班主任中心式”主題班會。這種理念認(rèn)為，班主任是班會的主體，學(xué)生是班會的課題，班會的主要目的和功能是對學(xué)生進(jìn)行思想道德的“灌輸”，班主任是班會的絕對主宰者、控制者，班會效果的好壞主要看班主任的講解是否到位，等等。這種班會理念，以班主任為主題班會的絕對主體，大包大攬，根本無視學(xué)生的成長需要，無視學(xué)生的具體情況，無視學(xué)生的生活世界和經(jīng)驗(yàn)世界，學(xué)生作為主題班會的主體性被無情地窒息。

其二，“知識中心式”主題班會。這種理念認(rèn)為，主題班會的目的就是向?qū)W生傳授某一方面（主題）的道德知識，班主任是道德知識的講解者、傳授者，班會效果的好壞就看學(xué)生掌握道德知識的多少。這種理念指導(dǎo)下的主題班會，僅僅重視道德知識的傳授，忽視學(xué)生道德意志的培養(yǎng)，忽視學(xué)生道德情感的熏陶，忽視學(xué)生道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）活動堆積，游離主題

高質(zhì)量的主題班會離不開教育活動的開展。高質(zhì)量的教育活動，不僅能夠活躍班會氣氛，而且能夠調(diào)動學(xué)生參與班會的積極性和主動性。于是，主題班會過程中，出現(xiàn)了“為活動而活動”的現(xiàn)象，不少主題班會上，一會兒情景劇表演，一會兒詩歌朗誦，一會兒歌舞表演，一會兒故事演繹，等等，活動一個(gè)接一個(gè)，掌聲震天響，看起來異常熱鬧，但實(shí)際上，這些活動并無內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，也沒有什么實(shí)際內(nèi)容，甚至不少活動與班會的“主題”毫無關(guān)聯(lián)，根本無視活動的貼切性、序列性和恰當(dāng)性。

（三）預(yù)設(shè)過多，生成不足

好的班會是“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一，既不是預(yù)設(shè)越多越好，當(dāng)然也不是“生成”越多越好。然而，在主題班會過程中，從主題班會的構(gòu)思、實(shí)施，都會被班主任嚴(yán)密控制，進(jìn)而連班會每個(gè)環(huán)節(jié)多少分鐘，班會上學(xué)生先說什么，說多長時(shí)間，誰先說，如何說，等等，都由班主任精心預(yù)設(shè)。實(shí)事求是講，這種“精心預(yù)設(shè)”確有利于班主任掌控班會的全過程，維持班會秩序，但同時(shí)這種“精心設(shè)預(yù)設(shè)”也扼殺了師生生命的豐富性，舍棄了班會的生成性。

（四）參與不夠，效率低下

沒有班主任、學(xué)生積極參與的主題班會，注定是不合格的，甚至可以說是失敗的。

從學(xué)生方面看，學(xué)生是教育的主體、核心和靈魂，學(xué)生理應(yīng)是主題班會的主體。當(dāng)下，一些主題班會，班主任喜歡將全班學(xué)生依班會任務(wù)分成若干個(gè)小組，方便學(xué)生小組合作、討論，以提高班會的效率，這是無可厚非的。問題是，分組討論的過程中，不少學(xué)生我行我素，或默不作聲，或嬉戲打鬧，根本沒有參與小組討論，班主任對這些行為不管不問。

從班主任方面看，班主任是主題班會的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和參與者。我們看到，有些學(xué)生在班會討論、發(fā)言的環(huán)節(jié)中，表達(dá)一些明顯錯(cuò)誤，或者不得體的觀點(diǎn)，也未見班主任對此發(fā)表自己的意見，進(jìn)行及時(shí)、合理的引導(dǎo)，而是任由學(xué)生信口開河。此外，在學(xué)生分組討論環(huán)節(jié)，有些班主任站在講臺上不動，根本不會走到學(xué)生中間，關(guān)注學(xué)生小組討論的具體內(nèi)容、進(jìn)度。

（五）對話虛假，預(yù)設(shè)過多

高質(zhì)量的主題班會，離不開班主任和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的高質(zhì)量對話。然而，在主題班會的過程中，存在著大量虛假對話的現(xiàn)象：

其一，“一問一答式”對話。主題班會上，有的班主任確實(shí)和學(xué)生有些對話，但這些對話極其簡單，僅僅停留在班主任問學(xué)生答的層面，更多的時(shí)候是一問一答，對話缺乏深度、廣度。

第二，“點(diǎn)綴式”對話。有的班主任盡管在班會課上確和少數(shù)學(xué)生有一些對話，但這些對話僅僅是點(diǎn)綴性的，因?yàn)檫@些班主任點(diǎn)學(xué)生回答問題，僅僅是借學(xué)生之口，說出自己想說的、已經(jīng)預(yù)設(shè)好的觀點(diǎn)而已，而不是鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)地表達(dá)他們自己的真思實(shí)想。

（六）資源雜亂，缺少針對性

主題班會的過程中，班主任都絞盡腦汁精選大量的班會資源，比方說故事、詩歌、劇本、視頻，等等。這些教育資源的使用，有利于學(xué)生感知、理解主題班會的主題，提高班會的有效性和實(shí)效性。但是，我們也發(fā)現(xiàn)，不少班主任出現(xiàn)了“為資源而資源”的現(xiàn)象，即一些班主任認(rèn)為主題班會的班會資源越豐富越好，根本不問這些資源是否具有針對性，是否與學(xué)生的生活世界相連，是否有助于主題班會目的的實(shí)現(xiàn)，是否與主題班會的主題吻合，等等。

二、主題班會的走向

（一）走向主體間性

“真正的教育是人對人的主體間的物質(zhì)和精神、靈與肉的交流活動，而不是在主客體的關(guān)系中，將我（主體）的意志強(qiáng)加于他人身上，也不是人與人心靈無交流的隔絕狀態(tài)。”由此看來，教育就是指主體間對話和交流的過程。主題班會要走向主體間性，就要做到：

首先，視學(xué)生為主題班會的主體。在我們看來，主題班會不是班主任一味地將自己的意志、想法和做法強(qiáng)加給學(xué)生，也不是班主任單純地向?qū)W生傳達(dá)上級主管部門（或者學(xué)校）的意志，而是班主任視學(xué)生為主題班會的主體，充分尊重學(xué)生的主體地位，努力做到班會的設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施都以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。特別是在小學(xué)中、高段，班主任更是要努力讓每位學(xué)生都成為主題班會的“實(shí)質(zhì)性主角”，盡最大可能引導(dǎo)學(xué)生參與到主題班會的全過程。

其次，視班主任為主題班會的主體。班主任要擺正自己的心態(tài)和位置，不僅視學(xué)生為主題班會的主體，而且視自己為主題班會的主體，充分發(fā)揮自己作為主題班會指導(dǎo)者、鼓勵(lì)者和促進(jìn)者角色的主體性。

（二）走向過程性

世間任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)過程。教育是一個(gè)過程性的存在，主題班會作為一種師生、生生互動的教育活動，同樣具有過程性，其具體要求如下：

首先，班主任要耐心引導(dǎo)學(xué)生，創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)。主題班會主要是解決學(xué)生身上突出存在的某一類問題。這些問題有其產(chǎn)生的根源、土壤和環(huán)境，不可能是班主任“一講，學(xué)生就改；一點(diǎn)，學(xué)生就通”，而是有一個(gè)過程的。主題班會的過程中，不同的學(xué)生對問題有不同的看法是正常的，也是合情合理的。這時(shí)，一方面，班主任要耐心、細(xì)致地鼓勵(lì)學(xué)生大膽講出持不同看法的理由，而不是簡單粗暴地中止學(xué)生的發(fā)言和討論；另一方面，班主任要和學(xué)生一起在對話的過程中創(chuàng)生新的看法、觀點(diǎn)、教育經(jīng)驗(yàn)。

其次，班主任要用長遠(yuǎn)的眼光看待主題班會的功效。主題班會作為班級會議，理所當(dāng)然要追求效果，關(guān)鍵在于不能只圖眼前的效果，而要看長遠(yuǎn)的效果。主題班會的效果，“固然要看某一時(shí)刻學(xué)生道德知識的多少，道德情感的表現(xiàn)，道德行為的變化，更重要的是要看其對學(xué)生品德形成最終產(chǎn)生了什么影響，要看培養(yǎng)出來的學(xué)生對社會發(fā)展產(chǎn)生了什么影響。”

（三）走向?qū)υ捫?/h3>

主題班會的主要目的之一是解決學(xué)生身上存在的某方面的突出問題。好的解決問題的方式離不開對話。傳統(tǒng)的主題班會，主要是班主任主講，學(xué)生只能被動接受。我們提出主題班會的對話性，絕不只是班主任與學(xué)生的對話，還有學(xué)生與學(xué)生之間的對話，還有班主任和學(xué)生的自我對話，更有師生與班會資源、內(nèi)容的對話等多種形式。主題班會走向?qū)υ捫?，意味著班主任?zhǔn)確理解對話理論的關(guān)鍵內(nèi)涵和核心要領(lǐng)，廓清對話理論的誤區(qū)；意味著班主任和學(xué)生都要修煉對話的藝術(shù)，提高對話的水平和效果；意味著班主任要營造良好的對話氛圍，將對話滲透于主題班會的每一環(huán)節(jié)；意味著班主任要轉(zhuǎn)變角色，視自己為傾聽者、對話者。

（四）走向教育性

主題班會作為學(xué)校班級教育的重要途徑與形式，是提升學(xué)生思想道德水平、培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要渠道。因此，班會的每一環(huán)節(jié)是否具有教育性是評價(jià)主題班會成功與否的重要標(biāo)志。就此而言，班主任要特別注意班會過程的教育性。如，在以“感恩”為主題的班會上，班主任要求學(xué)生寫一段對父母、老師或者同學(xué)感恩的話，在交流環(huán)節(jié)，班主任讓學(xué)生自由發(fā)言，結(jié)果只有極少數(shù)學(xué)生自愿發(fā)言，于是，班主任強(qiáng)行從身邊一位學(xué)生的手中生硬地奪過該生撰寫的感恩的話，當(dāng)著全班同學(xué)的面大聲誦讀。這時(shí)，班主任顯然只顧著趕主題班會的進(jìn)度而忘記了對學(xué)生隱私權(quán)的尊重，根本無暇顧及自己行為對學(xué)生可能造成的惡劣影響。主題班會走向教育性，意味著主題班會要充分發(fā)揮育人的功能和作用；意味著主題班會的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要扎實(shí)有效，能夠促進(jìn)學(xué)生思想、態(tài)度和行為轉(zhuǎn)變；意味著班主任在設(shè)計(jì)主題班會時(shí)要把學(xué)生身心的健康發(fā)展放在首位。

（五）走向生活性

主題班會是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要方式和途徑，而“道德不是源自于神的意旨或先驗(yàn)的理性，也不是來自生活以外或生活之上的某種知識與理論，道德基于生活，生活是任何道德生成的普遍性前提?！笨梢姡黝}班會要與學(xué)生的生活世界相連，特別是要反映、利用和突顯學(xué)生的生活世界，因?yàn)椋黝}班會只有與學(xué)生的生活世界相融合、相通，才能真正引起學(xué)生道德上的共鳴，促使學(xué)生認(rèn)識自我、反思自我，進(jìn)而形成穩(wěn)定的道德體驗(yàn)和道德感悟，最終內(nèi)化為個(gè)體的道德品質(zhì)。主題班會要彰顯生活性，就要做到：著力解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的突出苦惱、困惑和問題，幫助學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度，養(yǎng)成健康的生活方式；主題班會的活動資源、形式、內(nèi)容選取要貼近學(xué)生實(shí)際生活，讓學(xué)生在生活中接受潛移默化的影響。如，筆者聽過一堂以“寬容”為主題的班會，班會伊始，由學(xué)生采用情景劇的形式表演班級生活常見的學(xué)生之間的沖突現(xiàn)象，隨后，班主任組織學(xué)生展開討論，學(xué)生踴躍發(fā)言，把問題分析得很透徹，異口同聲認(rèn)識到了寬容的重要性。

（六）走向針對性

一般而言，主題班會的主題是既定的，要想有效達(dá)成主題班會的目的，主題班會的各要素、環(huán)節(jié)都必須有針對性。沒有針對性的主題班會，難以解決學(xué)生身上，或者班集體存在的突出問題。主題班會要走向針對性，必須做到：在班會資源方面，資源的選取要符合班會的主題，能夠直接服務(wù)于班會目的的達(dá)成；在班會具體內(nèi)容選取方面，要切合班會主題，切合學(xué)生實(shí)際；在班會形式方面，要符合班會目的和內(nèi)容的需要，要讓學(xué)生喜聞樂見，要符合班主任自身能力的實(shí)際。