王晶晶

(湖北工程學院音樂學院，湖北孝感 432000)

小城鎮(zhèn)社區(qū)指發(fā)展規(guī)模較小、集中程度較低的以從事非農業(yè)社會經濟活動為主的社區(qū)。湖北省全省共有小城鎮(zhèn)2 406 個，其中建制鎮(zhèn)735 個、鄉(xiāng)集鎮(zhèn)1 671個，數量多、鎮(zhèn)域范圍小，空間分布呈東密西疏，城鎮(zhèn)間的發(fā)展水平差異較大。小城鎮(zhèn)社區(qū)是連接城市社區(qū)和農村社區(qū)的中間環(huán)節(jié)，是城市社區(qū)和農村社區(qū)之間的紐帶和橋梁，是農村社區(qū)的經濟、政治、文化等社會活動的中心，也是現代社會中一種基本的社區(qū)類型。小城鎮(zhèn)社區(qū)音樂文化活動是我國國民音樂體系下的有機組成部分，是社區(qū)精神文化建設的重要環(huán)節(jié)，對弘揚湖北本土民族民間音樂文化具有重要意義。

1 湖北小城鎮(zhèn)社區(qū)音樂文化活動的功能及特性

立足小城鎮(zhèn)社區(qū)開展音樂文化活動，對居民進行藝術文化的熏陶，以一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式提高人們的綜合素養(yǎng)，對加速小城鎮(zhèn)綜合實力的發(fā)展，提升小城鎮(zhèn)“兩個文明”建設的水平，有著非常重要的意義。

1.1 小城鎮(zhèn)楚風漢韻的地域特性

湖北省地處中原、歷史悠久，是一個少數民族聚集的省份，民族民間文化極其豐富，不同地域有著不同的地方音樂文化特色，例如：土家族的打溜子、擺手舞、喪鼓歌,鄂西的采菜調、龍船調，鄂東的打鑼腔，鄂中南的楚歌、小調、田歌，江漢平原的水味歌謠，都比較有代表性，因地域的不同，同一種類的音樂文化又分為許多支派，如襄陽的越調、高腔，孝感的清戲、漢調皮黃腔，云夢的皮影戲，麻城的花挑，江陵的田歌，大冶的小調，沔陽的薅草歌，鄖陽的花鼓戲，老河口的端公戲，江壩的漢調桄桄等，都具有當地特色。這些生動、鮮活的音樂文化活動，不僅傳承了民風民俗，還承載著文化積淀，體現了湖北本土民族民間音樂的文化精神，成為具有楚風漢韻特質的“社區(qū)文化魂魄”。

1.2 小群體自娛自樂的娛樂特性

音樂使人心情愉悅、享受快樂，其本身就是人們休閑娛樂的一部分。小城鎮(zhèn)社區(qū)居民年齡跨度大、職業(yè)分布廣，隨著社會經濟文化的發(fā)展，其生活方式、思維方式和價值取向日益多種多樣，社區(qū)作為居民日常生活的空間區(qū)域，其本身與生俱來地就有使人們獲得休閑娛樂的社會功能，社區(qū)居民在自愿合作的基礎上，形成一個守望相助的共同體，自覺參與、自我組織、自我管理音樂文化活動，有助于在一種彼此相知、相容、平等、友愛與和睦的關系中強化社區(qū)居民之間的親和力和凝聚力。

1.3 小節(jié)目雅俗共賞的審美特性

音樂是滋養(yǎng)心田的甘霖、是哺育感情的乳汁、是開辟智慧的鑰匙。社區(qū)既有大合唱、戲曲表演、廣場舞等喜聞樂見的群眾活動，又有表演、創(chuàng)作、歌詠會、音樂節(jié)等高雅音樂藝術形式，還有律動、欣賞、奏樂等音樂教育方式，承載著社區(qū)居民對精神生活的美好寄托，又高度濃縮了群眾的生活向往，有利于大眾藝術素養(yǎng)、審美情趣的熏陶，提升居民的審美水平、生活質量和幸福指數，樹立良好的社區(qū)風尚。

2 湖北小城鎮(zhèn)社區(qū)音樂文化建設的現狀及問題

2.1 社區(qū)居民參與熱情不足，退休女性僅占多數

目前湖北小城鎮(zhèn)社區(qū)活動的主要的參加人員還是以年過花甲的退休人員為主要組成群體，退休人員在所有參與人員中的比例占到61.35%。退休人員由于退休后的生活較為單調，需要找到情感寄托的地方，因此這類群體是參加社區(qū)活動的主要群體，退休女性占了大多數，由于女性的某些天然特性，使得她們更容易加入這樣的組織活動中來，而中青年上班族充滿活力，但大多精神緊張壓力過大，由于工作繁忙，不能騰出更多空閑時間鍛煉，身體多處于亞健康狀態(tài)。

2.2 音樂文化教育人才欠缺，活動形態(tài)樣式單調

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，城鎮(zhèn)人口越來越多，農村務工人員的增多，以致湖北本土民族民間音樂難以為繼。湖北小城鎮(zhèn)社區(qū)音樂文化教育普遍偏弱，社區(qū)音樂文化工作人員匱乏，大多是由街道一至兩名兼職工作人員領導協調社區(qū)音樂文化工作，少有專業(yè)人才支撐。職能部門、文化機構和團體普遍效益不好，工資、福利待遇不高，接受專業(yè)培訓不足，無法留住現有的音樂文化人才，更不可能吸引新的優(yōu)秀人才。

2.3 社區(qū)組織管理重視不夠，活動組織較為散亂

小城鎮(zhèn)社區(qū)音樂活動的社區(qū)居民在長期共同生活中形成的共同的音樂自發(fā)行為，是群眾在自發(fā)自愿行為的基礎上自然形成的一種社會文化現象，大多組織比較隨意，活動的規(guī)范性和持續(xù)性往往因人而異。社區(qū)內的工作人員或管理人員多是沒有音樂文化專業(yè)知識的，造成社區(qū)音樂文化活動無人組織、管理不當。也有因體系、體制、觀點等方面的原因，造成的音樂文化建設掉隊于其他文化建設和經濟建設的局面。

2.4 音樂文化建設投入較少，配套設施參差不齊

當前湖北小城鎮(zhèn)社區(qū)音樂文化活動的開展極為不平衡，發(fā)展較好的社區(qū)處于民眾聯系最為密切的生活區(qū)域，具有利于開展各類活動的必備條件。發(fā)展不夠好的社區(qū)，音樂文化活動開展較少，但并不是群眾基礎薄弱，主要是社區(qū)管理部門組織不力、經費支持不夠。很多小城鎮(zhèn)每年的文化投入只占當年財政收入的1%，如文化站作為公益性的文化機構，經費嚴重不足，硬件設施嚴重滯后。有的缺乏合理的規(guī)則、論證，導致建設后效益不高、使用率很低、形同虛設。

3 湖北小城鎮(zhèn)社區(qū)音樂文化建設發(fā)展的路徑及對策

3.1 因地制宜，傳承荊楚地域文化精髓

按照就近原則，突出發(fā)展重點，優(yōu)化發(fā)展布局，體現地域特色，收集、整理、挖掘、研究湖北地域的音樂文化，優(yōu)先應用于社區(qū)音樂文化活動中，聘請民間音樂藝人到社區(qū)來表演交流，并在小城鎮(zhèn)社區(qū)音樂活動和音樂教育計劃中將本土傳統(tǒng)音樂作為主要活動形式和教學內容，倡導音樂文化的最微觀傳承。利用文化中介，建立有效的商業(yè)化動作模式，傳承地域音樂文化、音樂精神、音樂理念乃至生活理念，在社區(qū)音樂文化中彰顯地方特色，提升社區(qū)音樂文化的品位。

3.2 多措并舉，培塑群眾音樂藝術人才

社區(qū)音樂文化教育是社區(qū)音樂文化建設的主力軍和必要條件。社區(qū)音樂教育在社區(qū)的建設與發(fā)展中扮演著特殊的角色，架起了學校、社會和家庭教育三者結合的橋梁，既滿足了社區(qū)居民在精神方面的追求，也對學校教育能夠進行有益的補充，促進了學校音樂教育的發(fā)展，體現了終身教育的理念，有利于形成教育合力。加強社區(qū)音樂文化教育人才建設，健全培養(yǎng)人才、引進人才、留住人才的機制，培塑一支社區(qū)音樂文化專業(yè)人才隊伍，提升社區(qū)音樂教師的人文素養(yǎng)，提高社區(qū)音樂教育的普及水平，增強后備力量。

3.3 聚合資源，精細音樂社團組織管理

社區(qū)中蘊藏了豐富的音樂資源，小城鎮(zhèn)社區(qū)管理者需要利用區(qū)位和資源優(yōu)勢，積極學習成熟城市社區(qū)音樂活動組織和管理經驗，將其運行模式規(guī)范化、系統(tǒng)化、制度化。利用互聯網等現代信息教育技術來推動小城鎮(zhèn)社區(qū)音樂教育和音樂社團的發(fā)展，借鑒許多國家培養(yǎng)社區(qū)音樂教育工作者的模式，積極爭取教育學術研究團體對小城鎮(zhèn)社區(qū)的音樂活動和音樂教育的理論和實踐研究做出指導，與高等院校合作或委托培養(yǎng)等方式，開設社區(qū)音樂教育課程和社區(qū)藝術實踐指導課程，或設置社區(qū)音樂教育專業(yè)，規(guī)范、引導各類音樂社團和文化活動，實現有機融合，促進社區(qū)音樂文化工作的科學精細管理。