姚召輝 山東華宇工學(xué)院
藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的拓展與視覺作品是密不可分的,它們之間最大的相似之處就是具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力,藝術(shù)設(shè)計(jì)思維包括風(fēng)格、美觀等基本內(nèi)容,最后再通過視覺作品將藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的美感展現(xiàn)出來。在進(jìn)行視覺作品設(shè)計(jì)的過程中,要根據(jù)設(shè)計(jì)的具體情況將藝術(shù)設(shè)計(jì)思維融入其中,從而在數(shù)媒視域下強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在視覺作品中的靈活運(yùn)用。
數(shù)媒視域的技術(shù)內(nèi)容主要包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、視頻以及文字加工技術(shù)等。通過這些技術(shù)對文字進(jìn)行信息處理、設(shè)計(jì),讓本來較為抽象的內(nèi)容變得更為具體、形象,讓觀賞人群能夠直接通過感官進(jìn)行認(rèn)知。數(shù)媒體技術(shù)包含了關(guān)于信息傳遞、處理等方面的軟件、硬件技術(shù),具有較高的交互性、綜合性等特征。
受市場經(jīng)濟(jì)多年的影響,消費(fèi)者對視覺作品的要求與重視愈來愈高,對于設(shè)計(jì)者來說,怎樣設(shè)計(jì)出美觀、優(yōu)秀、簡約的作品是每個(gè)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作的過程中所必須考慮的因素。對于設(shè)計(jì)師來說創(chuàng)作作品的過程中就像是創(chuàng)作一個(gè)藝術(shù)作品一樣,他們必須向藝術(shù)家一樣細(xì)致鞘膜,將藝術(shù)細(xì)胞、創(chuàng)意等設(shè)計(jì)思維都融入到產(chǎn)品的基本設(shè)計(jì)之中,并將這些理念設(shè)計(jì)出有型的視覺產(chǎn)品,再通過視覺作品展現(xiàn)新媒體時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。
數(shù)媒體時(shí)代的來臨給人民群眾帶來了一種信息交流的嶄新模式,在這種新的信息發(fā)展形勢下,數(shù)媒體成為了信息的新型載體,并能從多個(gè)維度進(jìn)行信息內(nèi)容的展現(xiàn),比如通過文字、圖像、視頻等途徑與實(shí)際物質(zhì)的結(jié)合,衍生出新的物質(zhì)形態(tài)、方法,通過數(shù)媒視域下信息技術(shù)的動(dòng)態(tài)展示過程,能夠給予不同人群的信息文化需求,促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的拓展。由于信息時(shí)代的這種優(yōu)勢,人們開始將發(fā)現(xiàn)的目光專項(xiàng)三維動(dòng)畫甚至是思維特效方法創(chuàng)造、設(shè)計(jì)產(chǎn)品的種種動(dòng)態(tài)變化上去,這種信息化手段的發(fā)展,使得靜態(tài)的藝術(shù)展覽作品逐漸被社會(huì)、被時(shí)代所淘汰。與此同時(shí),在受到時(shí)間、空間、技術(shù)手段等限制的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上,數(shù)媒體技術(shù)已經(jīng)能夠進(jìn)行科學(xué)程序的轉(zhuǎn)化,促使了全新藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的產(chǎn)生,使得優(yōu)秀的視覺作品層出不窮。
計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等最初都是為了軍事的發(fā)展而設(shè)計(jì)出來的,并不是為了藝術(shù)的發(fā)展而創(chuàng)作的,但是在數(shù)媒視域下,藝術(shù)家們相信,他們在繼續(xù)發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)造視覺作品的同時(shí),能夠利用好信息技術(shù)工具。數(shù)媒體技術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)與藝術(shù)相互融合的產(chǎn)物,每種數(shù)媒體產(chǎn)物都有各自的特點(diǎn),不論是應(yīng)用到娛樂中還是商業(yè)中,它都能夠促使設(shè)計(jì)師藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的擴(kuò)展。在我國之前的藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品中,最終產(chǎn)物的實(shí)用性決定了設(shè)計(jì)產(chǎn)品的價(jià)值,而隨著居民消費(fèi)水平的提升,除了要考慮設(shè)計(jì)產(chǎn)品的實(shí)用性,還要著重考慮設(shè)計(jì)產(chǎn)品的外觀效果,以求給受眾帶來不同的體驗(yàn)效果。在數(shù)媒視域下,藝術(shù)設(shè)計(jì)可以通過數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì),為人們帶來多彩的視覺作品。
當(dāng)觀賞者在欣賞一件視覺作品時(shí),設(shè)計(jì)師一般是根據(jù)受眾在觀察、了解視覺作品表現(xiàn)出的情緒狀態(tài)從而確定更多的信息。設(shè)計(jì)師一般觀察觀賞者的欣賞時(shí)間、對于作品的感受、反應(yīng)等,收集觀賞者的系列反應(yīng)。若是觀賞者對于作品的反應(yīng)很快,則說明作品意圖表達(dá)的很成功,反之則表現(xiàn)的不明顯。通過視覺媒體獲取觀賞者的信息過程中,可以通過數(shù)媒技術(shù)將技術(shù)與受者的微表情進(jìn)行結(jié)合,讓設(shè)計(jì)者能夠直接的了解到一些重要信息,這些信息能夠被快速的傳輸、整理,讓設(shè)計(jì)師有效地利用群眾的反應(yīng)信息進(jìn)行作品設(shè)計(jì)的整改。
我們國家地大物博,不同地區(qū)、不同貧富差距在觀賞者自身上也能夠明顯的表現(xiàn)出來,比如每個(gè)人的文化程度、綜合素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、對待不同事物的看法、觀點(diǎn)等也不盡相同,針對觀賞者之間的差異,視覺作品設(shè)計(jì)師要充分從觀賞者的角度出發(fā),針對不同受眾間細(xì)微的差別,了解觀察者些許的情緒變化,在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)時(shí),避免出現(xiàn)使得觀賞者出現(xiàn)不良情緒的現(xiàn)象。而在數(shù)媒視域下,視覺作品的設(shè)計(jì)更加注重觀賞者的參與,設(shè)計(jì)師能夠通過觀賞者的感官系統(tǒng)的參與進(jìn)行視覺作品的設(shè)計(jì)讓受眾參與到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去,立足于觀賞者能夠更好地?cái)U(kuò)展藝術(shù)設(shè)計(jì)思維。
數(shù)媒體發(fā)展的大背景為產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來了更大的發(fā)展空間,視覺作品的發(fā)展、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新已經(jīng)離不開信息化的科技手段,這同樣也是能夠直接或缺觀賞者情緒的必經(jīng)途徑,新的技術(shù)手段為受眾帶來了更加直觀的作品效果。