李聰慧 河南大學新聞與傳播學院

這是一個好的時代，這是一個壞的時代，這是出自《雙城記》的一句名言，是用來形容工業(yè)時代的，在《互聯(lián)網(wǎng)時代》這部紀錄片找那個也引用了這句話，但要如何來形容我們現(xiàn)在所處的互聯(lián)網(wǎng)時代，可以這樣說，這是一個偉大的時代，這是一個屬于每一個人的時代。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代——一個偉大的時代

回顧互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史，仿佛工業(yè)時代的蒸汽轟鳴聲還在昨天，而今天人們就已經(jīng)邁入了信息時代?；ヂ?lián)網(wǎng)將世界連接成為一個“地球村”，麥克盧漢的預言變成了現(xiàn)實，任何人在足不出戶的情況下就可以實現(xiàn)和世界連接。工業(yè)時代的大工廠，已經(jīng)轉型成為大規(guī)模企業(yè)，企業(yè)重視技術方面的創(chuàng)新，大批的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新企業(yè)發(fā)展迅猛，誰掌握了信息科技，誰就能成為這個時代的寵兒。在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)源地美國，硅谷與斯坦福大學成為了培養(yǎng)這些創(chuàng)客的肥沃土壤，這里誕生了我們熟悉的谷歌、蘋果等互聯(lián)網(wǎng)科技型公司，這些公司及其產(chǎn)品，也對于我們現(xiàn)在生活產(chǎn)生很大的影響。對于我國來說，曾經(jīng)錯失了工業(yè)時代，導致了被動挨打的局面。在這個信息時代，我國迅速抓住這個時代的機遇，積極發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)信息工程，于是，我們有了百度、騰訊、阿里巴巴這樣的互聯(lián)網(wǎng)大公司。在技術發(fā)展的社會背景下，數(shù)字技術、人工智能、大數(shù)據(jù)前所未有的改變了我們的社會，因此，在未來的發(fā)展中，我們要緊跟時代步伐，實現(xiàn)信息技術領域核心技術的創(chuàng)新和突破。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代——一個屬于人人的時代

這個時代的偉大，很難再造就這個時代的“愛因斯坦”，而是屬于每一個人，每個平凡人造就了這個時代，平凡且偉大，這是一個屬于人人的時代，在互聯(lián)網(wǎng)中，每個人都是平等的，同時也是這個時代的創(chuàng)造者。互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)民提供了一個連接的平臺，互聯(lián)網(wǎng)的社交屬性連接著網(wǎng)民們，能夠將這種微小的力量匯集在一起，產(chǎn)生巨大的作用。北京機場暴雨時，自發(fā)接送被困旅客的雙閃車隊，就是通過互聯(lián)網(wǎng)匯集起來的，一人通過互聯(lián)網(wǎng)來號召大家，以極快的速度傳播，形成線下的愛心活動。維基百科，以及我們比較熟悉的百度百科等詞條的編寫，不是由專業(yè)的人來編輯的，而是每一個平凡的我們，是我們正在譜寫這個時代。一些公司面臨的技術難題，一些醫(yī)學上的技術難題，放在網(wǎng)上通過網(wǎng)民的集思廣益，很快得到了解決。在人際交往方面，社交網(wǎng)絡，例如，臉書、微博、微信等極大地擴展人們的交際范圍。依據(jù)“六度空間”理論，我們可以在網(wǎng)絡上找到任何一個陌生人，在社交網(wǎng)絡中，各種信息、觀點、創(chuàng)意時刻在進行交流、溝通與碰撞?？梢哉f在互聯(lián)網(wǎng)時代，人人都是創(chuàng)造者，每個人都可以發(fā)聲。

三、互聯(lián)網(wǎng)時代——一個危險的時代

互聯(lián)網(wǎng)給了人們極大自由的同時，也在時刻追蹤著人們的生活。這是一個非常矛盾的事實。人們在互聯(lián)網(wǎng)上的一切活動，都作為數(shù)據(jù)被互聯(lián)網(wǎng)記錄。隨著大數(shù)據(jù)的普及，通過互聯(lián)網(wǎng)收集到的數(shù)據(jù)分析，可以很容易還原一個人，可以說，互聯(lián)網(wǎng)可能要比你自己還要了解你自己。那就意味著，一個人的隱私權將受到極大挑戰(zhàn)，在享受自由的同時也意味著隱私蕩然無存。而這僅僅是個人的層面，如果上升到國家層面，在斯諾登揭發(fā)美國的“棱鏡”計劃時，造成全球恐慌，引人深思。一個國家的軍事機密、政策計劃、基礎設施等各個方面都將面臨著極大的風險。

另一方面，網(wǎng)絡安全問題也愈發(fā)嚴重，網(wǎng)絡犯罪對其系統(tǒng)及信息安全構成嚴重的危害?；ヂ?lián)網(wǎng)被廣泛的應用于生活的各個方面，社會各領域都離不開信息，社會信息的安全將影響到整個社會的正常秩序，一次黑客的攻擊有可能會造成一個國家信息系統(tǒng)癱瘓。從普通網(wǎng)民的角度來說，網(wǎng)絡犯罪對個人的威脅表現(xiàn)在侵犯個人信息，通過互聯(lián)網(wǎng)對財產(chǎn)權進行侵犯，影響人們正常的工作、學習和生活。[1]其次，網(wǎng)絡暴力的問題也不容忽視，網(wǎng)絡暴力是社會暴力的延伸，它通過虛擬空間用語言文字對人進行中傷與誣蔑。世界上因為承受不住網(wǎng)絡暴力而自殺的事例時有發(fā)生，每個人都可能成為網(wǎng)絡暴力受害者。[2]網(wǎng)絡暴力的盛行，是對公共規(guī)則的破壞，沖擊了道德的底線。[3]

四、總結

在《遷徙》這集紀錄片中將現(xiàn)在的人們劃分為三種類型，伴著網(wǎng)絡成長的數(shù)字原住民，艱難跟上網(wǎng)絡的數(shù)字移民，以及沒有接觸過數(shù)字難民。這種比喻已經(jīng)充分展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)對于我們個人、社會，以及這個時代的深遠影響。我們在享受互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的種種便利的同時，也會面臨著種種風險。隨著大數(shù)據(jù)以及人工智能的發(fā)展，也面臨著倫理道德等層面的問題。但我始終認為，在這個無處不終端，處處皆計算的時代，技術是中性的，定義技術善惡的是使用技術的人。對待互聯(lián)網(wǎng)，我們要有正確的態(tài)度，既要利用它的“利”來豐富我們的生活內(nèi)容和提高我們的工作效率，也要看到它的“弊”，防微杜漸。