梁阿龍 西安石油大學(xué)人文學(xué)院
中國(guó)電影學(xué)派概念的提出,已經(jīng)有了多年的歷史,但是在其理論研究上無(wú)論是在廣度和深度上,都和中國(guó)的電影市場(chǎng)的發(fā)展歷程一樣,經(jīng)歷了相當(dāng)曲折的發(fā)展過(guò)程。做好中國(guó)電影學(xué)派思想理論上的多樣性建設(shè)研究,不僅僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,更是推動(dòng)文化影響力的重要要求[1]。在這一理論研究的過(guò)程中,需要明確各方面的概念和內(nèi)涵,對(duì)電影市場(chǎng)的發(fā)展和電影產(chǎn)品的質(zhì)量作出深入性的研究,對(duì)建立起具有中國(guó)文化特色和標(biāo)識(shí)的電影產(chǎn)品起到重要的指導(dǎo)作用。中國(guó)電影在歷史進(jìn)展過(guò)程中,雖然形成了與其他國(guó)家不相同的藝術(shù)風(fēng)格,但是在其自身標(biāo)識(shí)上,卻缺乏相應(yīng)的特色,多樣化建設(shè)存在“散而不足”的缺點(diǎn),從而導(dǎo)致其整體凝聚力的缺乏,無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的輻射水平。
在中國(guó)的電影創(chuàng)作過(guò)程中,隨著文化藝術(shù)市場(chǎng)的不斷發(fā)展和繁榮,其也形成了具有多樣化的市場(chǎng)面貌,但是對(duì)于中國(guó)電影的內(nèi)涵,缺乏科學(xué)性的研究,對(duì)于中國(guó)電影發(fā)展的規(guī)律,缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。從細(xì)節(jié)層面來(lái)講,歐美的電影和日韓的電影,都帶有著自己獨(dú)特的特征,但是中國(guó)電影的特征是什么?其支撐性的價(jià)值觀是什么?表達(dá)了什么樣的精神?目前還存在較大理論研究缺陷。中國(guó)電影學(xué)派的建立,可以初步構(gòu)建起理論研究的框架,將目前較為模糊的中國(guó)電影形象予以支撐起來(lái),在探討中國(guó)電影的多樣化層次和復(fù)雜多變的風(fēng)格過(guò)程中,逐步充實(shí)中國(guó)電影的形象。
從嚴(yán)格意義上來(lái)講,中國(guó)電影是屬于西方文化藝術(shù)的舶來(lái)品,在中國(guó)電影事業(yè)一百多年的發(fā)展歷史進(jìn)程中,在一代又一代電影人的努力下,不僅創(chuàng)造出了大量?jī)?yōu)秀的作品,而且也形成了自身獨(dú)特的特色。但是在中國(guó)電影學(xué)派的體系構(gòu)建中,缺少了自己的核心價(jià)值,在中國(guó)電影的美學(xué)和哲學(xué)創(chuàng)作中,沒(méi)有能夠形成顯性的創(chuàng)作特色和理論特色。因此在電影學(xué)派的多樣化建設(shè)過(guò)程中,首先要建立開放性的研究體系。在對(duì)中國(guó)電影進(jìn)行思考和研究的同時(shí),不僅要立足于中國(guó)電影自身所要蘊(yùn)含的主流的價(jià)值觀,還要能夠借鑒國(guó)外電影中展現(xiàn)的特色,不僅要表現(xiàn)出適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活精神文化的需求,還要能夠滿足網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代對(duì)電影作品內(nèi)涵的需求。在中國(guó)電影學(xué)派多樣化建設(shè)的過(guò)程中,要能夠以包容的姿態(tài)進(jìn)行研究和創(chuàng)作,建立起開放性的研究體系。
中國(guó)電影學(xué)派多樣化建設(shè),需要建立層次性研究體系。電影學(xué)派的研究,是融合電影從業(yè)人員、電影作品創(chuàng)作、電影作品內(nèi)涵及電影人才培訓(xùn)等多方面、多層次性的立體研究組合。在以往對(duì)于電影行業(yè)的發(fā)展研究中,多是注重對(duì)導(dǎo)演及部分主創(chuàng)人員的研究,并且無(wú)法形成具有理論高度的研究作品。在電影作品思想內(nèi)涵和人才的培訓(xùn)研究方面,我國(guó)與國(guó)外的電影界之間,還存在著較大的差距。要建立層次性的中國(guó)電影學(xué)派研究體系,必須對(duì)中國(guó)電影學(xué)派的內(nèi)涵進(jìn)行整體分析,借鑒行業(yè)創(chuàng)立和發(fā)展的特色,對(duì)不同內(nèi)涵的研究對(duì)象進(jìn)行科學(xué)的劃分。在中國(guó)電影學(xué)派的構(gòu)成中,包含著各個(gè)群體的差異性創(chuàng)作內(nèi)容,展現(xiàn)出不同時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格和要求,雖然他們屬于不同的歷史時(shí)期,但在其藝術(shù)內(nèi)涵的展現(xiàn)上,卻可以同時(shí)表達(dá)出中國(guó)電影豐富的藝術(shù)精神內(nèi)涵[2]。建立多層次的研究體系,將每一層次的研究?jī)?nèi)容不斷豐富,引領(lǐng)中國(guó)電影在各層面不斷升華,為中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)電影學(xué)派在多樣化建設(shè)的要求下,必然要求建立前瞻性的研究體系。在以往對(duì)于中國(guó)電影的研究中,研究?jī)?nèi)容多是集中在電影歷史和電影的時(shí)代內(nèi)涵的研究上,由于研究水平和研究思想方式等方面的影響,在前瞻性的研究?jī)?nèi)容方面存在較大的缺失。電影作品本身對(duì)于創(chuàng)造性的思維要求較高,其研究和發(fā)展受到歷史的局限作用比較大,所以在中國(guó)電影學(xué)派的創(chuàng)立過(guò)程中,必須建立具有前瞻性的研究體系,使其在電影作品的創(chuàng)作過(guò)程中,起到真正的引導(dǎo)作用。
中國(guó)電影學(xué)派的建立是一個(gè)長(zhǎng)期性、復(fù)雜性的系統(tǒng)體系,在其內(nèi)涵不斷豐富的同時(shí),對(duì)大量資料的存儲(chǔ)和交流機(jī)制的建立,也提出了更高的要求。在目前的研究過(guò)程中,已經(jīng)有多個(gè)單位進(jìn)行了理論平臺(tái)的建設(shè),在多樣化建設(shè)的內(nèi)容上做出了巨大的貢獻(xiàn),但是這些平臺(tái)之間的運(yùn)行機(jī)制還不夠規(guī)范和統(tǒng)一,影響了交流活動(dòng)的開展[3]?;诖耍斜匾谝劳行畔⒓夹g(shù)的基礎(chǔ)上,建立起規(guī)范性的運(yùn)行平臺(tái),不斷提升中國(guó)電影學(xué)派的多樣化建設(shè)。
中國(guó)電影學(xué)派的提出和建立并不是一種指向性的學(xué)術(shù)流派,它不僅是指對(duì)中國(guó)電影市場(chǎng)的人物和作品進(jìn)行風(fēng)格和精神等方面內(nèi)涵的研究,同時(shí)也是確立中國(guó)電影的整體上的標(biāo)識(shí)概念。以此達(dá)到在國(guó)內(nèi)能夠?qū)㈦娪笆袌?chǎng)凝結(jié)成具有特色的整體,在國(guó)外能夠彰顯中國(guó)電影的文化特征,促進(jìn)中國(guó)電影學(xué)派多樣化建設(shè)的快速發(fā)展。